Op-ed by Rev. Michael Vaughn

Jak víte, od zabití George Floyda jsou Black Lives Matter (BLM) v naší zemi v popředí požadavků a protestů. Mnozí se k nim přidali, pochodovali s nimi a byli s nimi solidární. To vyvolává otázku: „Co vlastně BLM znamená?“. Pohled na jejich webové stránky www.blacklivesmatter.com vám poskytne náhled na to, čemu věří. Nikdo vám to nemusí říkat, oni sami se o své přesvědčení podělili – pokud vám někdo řekne, co jsou zač, bylo by dobré mu věřit.

Mnoho lidí v církvi, zejména černošské, se s touto skupinou začalo spojovat a mě to bolí. Důvodem je to, že mnohé z bodů zastávaných v přesvědčení BLM jsou v rozporu s biblickým učením, a proto mě docela rozčiluje, když vidím, že křesťané podporují hnutí, které je v rozporu s tím, co se káže a učí každý týden během nedělní bohoslužby.

Můj zásadní problém s BLM není v jeho koncepci. Je to způsob jejich provedení a lidé, kteří toto úsilí vedou. IMHO existují tři oblasti, na které bychom si jako černoši měli dávat pozor: Musíme se vypořádat s institucionálním a strukturálním rasismem, který v naší zemi stále existuje a podle mého názoru je zlem, které stojí za policejními zásahy proti černochům. Musíme také důrazně bojovat proti potratům. Od roku 1972 připravily potraty o život 16 milionů černochů v děloze. Těchto životů, které připravili o život policisté, je mnohem, mnohem, mnohem více. Nezabývat se potraty znamená skutečně nezastávat myšlenku, že „na černých životech záleží“. Musíme se také zabývat násilím ve městech. Černoši zabíjejí jiné černochy častěji než policisté v našich městských centrech. BLM však o problematice potratů a násilí v našich městských centrech mlčí. Jejich mlčení je ohlušující! Říká mi to, že v jádru BLM je jiná agenda, větší než skutečná práce pro zlepšení situace černochů.

Neslyšel jsem žádného celostátního vůdce BLM ani místního vůdce, že by se vyjadřoval k nějakému jinému problému než k situacím, které se týkají policistů. Dokud tak neučiní, já osobně toto hnutí podporovat nebudu.

Také se nejenže nezabývali dalšími dvěma body, které podle mého názoru ovlivňují černošskou komunitu; zdá se, že situaci černochů ještě zhoršují. BLM je proti nukleární rodině (a Bůh ví, že potřebujeme silnou černošskou rodinu, kde je muž v domácnosti a funguje podle svého Bohem daného mandátu být vůdcem v domácnosti, milovat svou ženu a určovat vizi rodiny).

Proč by skupina, která tvrdí, že podporuje životy černochů, chtěla rozbít tuto základní myšlenku, kterou ustanovil Bůh?! Než se lidé nechají strhnout emocemi a spojí se s jakoukoli skupinou, měli by si udělat malý průzkum a zeptat se, zda s tím chci spojovat své jméno a pověst.

Ve městě Rochester se příznivci BLM podíleli na odchodu policejního náčelníka Larona Singletaryho do důchodu. Zde je černoch, který postoupil v hodnostním žebříčku a dostal se do čela policie ve městě, které má rád. Tito černoši tlačili na černošského starostu, aby tohoto černošského náčelníka pokáral, a nakonec ho donutili odejít do důchodu. Stalo se tak kvůli špatnému zacházení s případem úmrtí osoby, která byla zadržena policií. Věřím, že starosta a náčelník mají co vysvětlovat, ale nemusí rezignovat. Zdá se, že ze všech ras lidí stále vedou černoši, kteří se navzájem ničí. To je otrocká mentalita, která nás neustále oslabuje. Odchod náčelníka do důchodu si místní příznivci BLM pochvalovali. Což je opravdu smutné!“

Dejte si pozor na svou podporu BLM, protože možná vypadají dobře svým názvem a navenek se zdá, že mají dobrý program, ale to, o co jim ve skutečnosti jde, černochům velmi škodí.

–
Rev. Michael je starším pastorem církve New Wineskin Church. Kontaktujte ho na adrese [email protected]

(Názory vyjádřené na našich názorových stránkách jsou názory autora a nemusí nutně vyjadřovat stanovisko nebo pohled časopisu Minority Reporter).