Krátká historie čarodějnice na Tumblru
Dá se říct, že čarodějnice zažívají svůj společensko-popkulturní moment. Milujeme čarodějnice ve všech jejich permutacích, silách, kouzlech a temnotě. Po staletích pronásledování, nedůvěry a opovržení jsou čarodějnice dokonce vnímány pozitivně, v rouše tajemného světla. Není tomu tak vždy – čarodějnice jako hnisající obraz krutosti, synonymum panovačných, záhadných nebo potřebných žen, je stále všude – ale pomalu, jistě je někteří z nás začínají přijímat. Čarodějnice se stává hrdinkou stejně jako vyvrhelem – je dokonce hrdinkou stejně jako vyvrhelem.
Jak se ale k čarodějnici nově obracíme, přetváříme ji; a konkrétní její online přetváření na Tumblru vrhá nový pohled na politiku moderního feminismu, pojetí genderu a péče o sebe sama.
Čarodějnictví se v posledním půlstoletí pomalu a vytrvale vkrádá zpět do módy. Tato estetika se na módní scéně objevuje jen zřídka, ale kolekce Alexandera McQueena a Hermès v roce 2011 představily nový druh čarodějnictví: hranaté, kostrbaté, podivné. Obnovení módy 90. let přineslo zpět chokery a představilo celé nové generaci (a další generaci připomnělo) seriály The Craft a Buffy – stále kvintesenci „čarodějnického vzhledu“.
Mezitím online vydavatelství jako Rookie a The Toast nově definují roli čarodějnice v online společnosti, a to rozdělujícím, ale doplňujícím způsobem: Tam, kde se Rookie soustředí na představu drsné teenagerské síly, je Mallory Ortbergová nejlepší v chytrém, humorném válení se v čarodějnictví.
Taisia Kitaiskaia ve svém sloupku Ask Baba Yaga pro The Hairpin naznačila etapu nového spojení modernity a folklorního čarodějnictví: Baba Jaga odpovídá: „Není dobré žít s tak velkou krysou, s tak hlučným sýrovým okusováním, s tak velkým & všude trusem. Byla to jeho volba, že se proměnil v krysu; je yrs požádat krysu, aby odešla, nebo odejít sám.“
Tumblr se této nové čarodějky – opojné směsi humoru, cílevědomosti a síly – chopil a rozběhl se s ní.
Trumblr je často terčem širších internetových vtípků, protože jeho uživatelé jsou mladí; 23 % internetových uživatelů z řad dospívajících dívek je na Tumblru a odhaduje se, že 50 % uživatelů Tumblru je mladších 34 let, takže je snadné se Tumblru posmívat jako středisku nezralosti. Propojení Tumblru s fandomem a fanouškovskou literaturou – tradičně také doménou žen a mladých lidí – mu nepomáhá, bez ohledu na to, jak inteligentní je fandom nebo jak brilantně absurdní je humor, jak je podrobně popsáno v mistrovském článku Elle Reve o teenagerech na Tumblru.
Mladost Tumblru však umožňuje experimentovat. Při pronikání do tagů a komunit na Tumblru si často můžeme připadat jako malé dítě, které zvedá kámen, aby odhalilo larvy, které se pod ním krčí – je to fascinující, trochu nechutné a tak nějak sladké, než se ozvou naše dospělé instinkty odporu. Je to přirovnání, které se zdá být pro novou čarodějku Tumblr obzvlášť výstižné: samolibá grotty. Čarodějnice z Tumblru málokdy předstírají, že mají nějakou sofistikovanost.
Novou čarodějnici z Tumblru je těžké definovat: Je pozoruhodná svým absurdním, dadaistickým humorem a někdy je těžké říct, jak vážně je třeba Tumblr čarodějnictví brát. Protože jde o Tumblr s jeho tisíci blogy a různou estetikou, je součet čarodějnic, čarodějnických blogů a jejich specifik téměř nemožné kategorizovat. Opatrně si však myslím, že je spravedlivé rozdělit je do tří skupin: čarodějnice, které nejsou nutně nábožensky založené, ale přesto hluboce investují do své vlastní magie (která je skutečnou a praktickou silou ve světě); čarodějnice, které jsou nábožensky založené, spojené buď s wiccou, nebo s nějakou jinou duchovní silou; a čarodějnice z Tumblru.
Náš první coven poskytuje v podstatě online knihy kouzel, dlouhé seznamy ingrediencí pro amulety a amulety. Jeden blog nabízí Prášek na ubíhání času, kdy kombinací skořice, kajenského pepře a zázvoru a jejich posypáním všech ciferníků hodin můžete urychlit svůj den; kouzlo „Mrcho, zmiz“ vyžaduje posypání dveří skořicí, černým pepřem, rozmarýnem, šalvějí, česnekovou solí a heřmánkem. Poslední z nich má 3 500 poznámek – některé z nich se zaměřují na výhody nahrazení česnekové soli košer solí.
Mnohé z těchto blogů rychle zdůrazňují, že nejsou spojeny s Wiccou ani s žádným náboženstvím. Jeden příspěvek s více než 20 000 poznámkami uvádí praktický seznam toho, čím „nemusíte být“, abyste mohli být čarodějnicí, včetně náboženského či nenáboženského vyznání: „čarodějnictví je světská praxe“. V závislosti na praxi tyto čarodějnice zveřejňují ošklivější nebo mírnější kouzla (jeden obzvlášť sladký příspěvek nabízí „kuchyňské čarodějnictví“ na bolesti v krku – v podstatě med, citron a zázvorový čaj), ale obecně se vyznačují tím, že se vyhýbají náboženské praxi. Wicca je zde vedlejší, ne hlavní. Stejně tak na těchto blozích není nic zvlášť Tumblr- nebo dokonce internetově specifického. Některá kouzla mohou být založena na internetu – jako v případě této kletby na Donalda Trumpa nebo seznamu magie emoji – ale z větší části Tumblr prostě poskytuje nové médium pro sdílení a praktikování čarodějnictví, spíše než nějakou skutečnou změnu samotné formy.
Toto seskupení vychází ze skutečnosti, že většina mladých, cynických uživatelů Tumblru není nábožensky založená, ale náboženství se tu dá najít dost, pokud o to stojíte. Což nás přivádí k druhému sabatu: duchovním čarodějkám.
Blogy o wicce na Tumblru tvoří příležitostně se překrývající, ale obvykle zcela samostatnou skupinu. Ačkoli blogy Wicca nejsou imunní vůči ošklivějším kouzlům, obecně se – stejně jako praxe Wicca vycházející ze zakladatelské tradice Geralda Gardnera a populární zejména od hnutí New Age v 70. letech – praxe Wicca na Tumblru soustředí spíše na dobrou energii a přírodní svět než na nějaké konkrétní lektvary nebo kouzla.
Sam George-Allan ve své sbírce esejů I Put A Spell On You z roku 2015 popisuje, že Wicca „klade důraz na duchovní propojení s vesmírem a bohy a bohyněmi založenými na plodnosti, ale její pravidla jsou poměrně flexibilní… najdete v ní směs keltských, romských, indiánských, severských a egyptských tradic a božstev. Tento druh magie je jemným druhem rituálu „duchovní manifestace“ nebo „realizace záměru“, jehož cílem je navodit pocit klidu a propojení.“
Blogy Wiccy se řídí stejnými pravidly, a když se v komunitách Wiccy na Tumblru rozpoutají boje, většinou se to týká myšlenky dědičných čarodějnic vs. čarodějů. nových čarodějnic nebo různých projevů pohanství a wiccy a jejich prolínání, nikoli kolem kouzel.
Na konci roku 2015 se blogy Wiccy dostaly na krátkou dobu do centra pozornosti veřejnosti v souvislosti s událostí, která dostala název #Boneghazi, když přes noc vybuchl příspěvek na Tumblru, který vyzýval jiného uživatele Tumblru ke krádeži lidských ostatků. Uživatel Tumblr pastel-prouvaire obvinil jiného uživatele, littlefuckinmonster, z „krádeže lidských kostí ze hřbitovů v Lousianě“. Oba blogy jsou nyní deaktivovány, ale příspěvek byl rychle rozšířen a podrobně popsán, přičemž na Facebooku se objevily screenshoty příspěvku littlefuckinmonster (jako Ender Darling), který vysvětluje, že po deštích je schopna – a často to dělá – sbírat vyplavené kosti z místního hřbitova: „stehenní kosti, zuby, čelisti, lebeční čepice atd.“, které pak používá na „kletby a obecná kouzla, která vyžadují kosti“. Dále nabídla, že pošle další kosti každému, kdo je bude chtít použít a bude ochoten uhradit poštovné.
Tumblr nad příspěvkem vybuchl v šoku a krutém nadšení, přičemž se hodně dělalo nad tím, že „posledním memem roku 2015 je doslova krádež lidských kostí“. Uživatelé rychle poukázali na to, že kromě jakéhokoli bizarního humoru, který by se v příběhu dal najít, je tento čin rasistický a třídní a využívá toho, co sama Ender Darlingová přiznala jako „hřbitov chudých“. Jeden z uživatelů napsal: „možná mějte trochu slušnosti a nedělejte z degradace černošských těl mem“, zatímco jiný poukázal na „bílé neopohanské kecy“, za nimiž se skrývá masivní nárok na krádež lidských ostatků. Drtivá bělošskost wiccy jak v jejím koloniálním dědictví, tak – a tomu je třeba čelit – ve většině jejích praktikujících je něco, co komunitu wiccy na Tumblru stále odlišuje, i když to málokdy přiznávají.
Většinou však blogy o wicce udělaly rázný krok zpět, aby se distancovaly. Tag Wicca na Tumblru – kdysi téměř plný praktik a potenciálních kouzel – je nyní tvořen převážně estetickými obrázky nebo krystaly na prodej na Etsy. Ve spěšném pokusu vyškrábat se za pocitem klidu, který George-Allan definoval jako ústřední pro spiritualitu Wiccy, stále více blogů Wiccy zdůrazňuje svou duchovní stránku; nepraktické využití magie.
Blogy Wiccy a online knihy kouzel tvoří svým způsobem pěkný doplňující se celek: duchovní stránku magie, skutečná kouzla. Ale pro všechno ostatní – pro tu divnou, naštvanou, grotty stránku magie – je tu Tumblr witch.
„Tumblr witch“ není identita, ale Tumblr witch se identitami zabývá. Na rozdíl od blogerek Wiccy je nepravděpodobné, že by se Tumblr čarodějka vážně definovala jako čarodějka. Ale nepopiratelně je koncept Tumblr witch spjat s intersekcionálním feminismem, s touhou získat zpět moc a smát se při tom. Tumblr čarodějnice spojuje teorii intersekcionálního feminismu s humorem a sebeironií a také nastavuje zrcadlo stále zběsilejší generaci mileniálů. Jako taková má několik zásadních prvků: na starších generacích a jejich kritice pobaveně vrčí na kolena, je zrcadlovým obrazem hnutí za sebepéči a estetickým a konzumním impulsem, který je základem, protikladem i doplňkem její identitární politiky – ta je často více protikapitalisticky zaměřená než její nákupní zvyky.
Jeden uživatel analyzoval zjevný neodadaistický přístup Tumblru k humoru a politice jako nevyhnutelný:
„Vyrůstáme v neustálém stavu pochybně odůvodněné války, příjmové nerovnosti, ekonomické recese způsobené činy hrstky bohatých zmrdů, kteří ani nebyli řádně potrestáni, rostoucího povědomí o policejní brutalitě, toho, že nás generace, které nám tyto problémy způsobily, nazývají línými a sebestřednými… JISTĚže děláme nesmyslné vtipy.“
Reakce Tumblru na kritiku tisíciletí byla rozhořčeným pobavením a pokračuje: „tahle generace je tak líná! zvedni zadek a začni válku! nebo znič ekonomiku nebo tak něco! jak mám poslat e-mail!“. Čarodějnice z Tumblru se tohoto humoru chopila a posunula ho o krok dál, do země magie a absurdity: při debatě o volbě povolání přemýšlí, zda být „vesnickou čarodějkou svatého římského císaře“.“
Tumblerová čarodějka se obvykle spíš baví než zlobí, ale je to humor, ke kterému se obrací místo vzteku. Je to rozhovor se Slits, kde kapela místo odpovědí na nudné otázky („Jaké to je být ženou?“) přehrávala nahrávky kdákajících čarodějnic; jsou to náctileté dívky jako pravá mluvčí boha; je to Sophie i Prolhaná kočka ze Ságy; je to gay nebo nemoc z buržoazie nebo obojí. Čarodějka z Tumblru upřímně a suše diskutuje o svém duševním zdraví, na pouliční obtěžování reaguje proměnou v hejno netopýrů, sní o bohatství (i když je na mizině) a nechává si vynadat od démonů. Čarodějnice na Tumblru se cítí jako jedinečná online pozvánka k tomu, aby si vychutnala, že je něčím starým, nebezpečným a ženským – ale také vyčerpaná, mladá, zlomená, hořce se smějící, protože nic jiného neumí.
Daleko od rasismu a třídnosti Boneghazi se čarodějnice na Tumblru snaží být když ne politicky angažovaná, tak alespoň politicky uvědomělá a obvykle politicky naštvaná. Na rozdíl od „bílých neopohanských keců“ wicca blogů se tumblrská čarodějka neomezuje na svůj protějšek bílé čarodějky New Age 70. let; buržoazní hippie koncepty léčitelství Reiki, birkhamské jógy a jim podobných jsou pro tento druh čarodějky přinejlepším divoce trapné, přinejlepším kulturně přivlastněné a odsouzeníhodné.
Tumblerovou čarodějku lze nalézt v „Queer Punjabi witch vibez“ nebo v téměř každé verzi sebe sama, kterou Rihanna prezentuje veřejnosti. (Neuctivá, politická, intenzivně úspěšná a přesto nějakým způsobem vytvářející image někoho, kdo má čas na to, aby se povaloval, kouřil trávu a říkal lidem, aby přestali „jezdit na mém péru“, Rihanna je možná celebritou, která má nejblíže k přístupu k mnohostranné povaze Tumblr čarodějnice)
Ale důležitější je, že čarodějnice na Tumblru je stejně tak o politice a o tom, co přebloguje mezi čarodějnickými citáty, jako o nějakém vizuálním ztvárnění; i když se jí to samozřejmě ne vždy daří, zatraceně se snaží. A čarodějnice na Tumblru je nově vytvořená, je to online výtvor, který sdílejí a rozlišují tisíce uživatelů. Nepřichází s koloniálním odkazem Geralda Gardnera. Přichází čerstvě z klimatu a politického chápání rasismu a misogynie naší generace; přichází naštvaná a vyčerpaná.
Zdá se, že je specifická pro platformu, na které se nachází, kde se čarodějnická estetika a vtipy objevují na panelu uživatelů mezi politickými výkřiky a výzvami k akci. Alexandra Edwardsová, spisovatelka, vypravěčka oceněná cenou Emmy a akademička, bloguje na svém fandovském Tumblru, kde má – kromě mnoha jiných věcí – několik čarodějnických tagů. „Nemyslím si, že moderní čarodějnictví je nutně politické,“ říká Edwardsová, „ale že konvergence čarodějnictví a Tumblru jako platformy přátelské k sociální spravedlnosti nám umožňuje vidět tyto vazby, najít dívky, které dělají čarodějnictví jako politickou praxi.“
Edwardsová pokračuje:
„Pro mě osobně mi koncepty a estetika čarodějnictví umožňují přístup ke spoustě věcí, které považuji za smysluplné: ženské způsoby poznávání, projevy ženské moci, které se zásadně liší od moci mužské, uznání, že existují duchovní praktiky, které se soustřeďují na ženy a předcházely patriarchálním náboženstvím. A ano, je v tom i trocha toho naštvaně-směšného, téměř ironického přijetí krajně pravicového stereotypu satanistické čarodějnice nebo čehokoli jiného. Jako, je to trochu fantazie, jako žena čelí všechny doprovodné znevýhodnění, které přináší, žertovat o vyvolávání démonů a jako, proměnit muže v mloky nebo tak něco.“
Fantazijní prvek čarodějnice Tumblr je zásadní. Pátráme-li po tom, co přitahuje Tumblr čarodějku k tomu, aby byla čarodějkou, je to zjevně oddělený koncept od magického nebo duchovního povolání, které zažívají blogerky Wiccy. Být Tumblr čarodějkou nemá vnímané praktické využití jako online knihy kouzel, a i když je politická, většinou nemá žádný zvláštní smysl jako politické hnutí. Největší smysl dává vnímat čarodějku na Tumblru jako zrcadlový obraz probíhajícího hnutí za péči o sebe sama: nástroj, díky němuž se člověk cítí lépe.
Je to ale zrcadlení v tom smyslu, že je obrácené. Hnutí za péči o sebe jako každé hnutí přichází se stovkami různých teorií a aspektů a ty, které často kolují po internetu, jsou často matoucí, odcizující nebo prostě hloupé. Pro mnoho a mnoho lidí, kteří trpí duševní nemocí a blogují o ní na internetu, je tvrzení, že zapálením svíčky a dlouhou koupelí se vše zlepší, směšné, ne-li přímo nebezpečné. Čarodějnice na Tumblru vystoupí a řekne to, nebo poukáže na únavnou absurditu této myšlenky tím, že z ní udělá vtip: Dobře, když už kouzlíme, proč se nezbavit té staré otravné úzkostné poruchy, když už jsme v tom.
Stejně jako Tumblr jako celek reaguje na kritiku mileniálů, jedna uživatelka Tumblru valí oči na dlouhou parodii aktivit péče o sebe: Aha… To si budu pamatovat… *čtyři dny se nesprchovala* Jiná rovnou přechází k hororově gotickému výkladu péče o sebe přímo z čarodějnické příručky Tumblru: pít vodu, jíst ovoce, natírat se hlínou, křičet.
Být čarodějnicí na Tumblru nabízí způsob, jak tuto verzi hnutí péče o sebe obejít tím, že ji přijme jako ve své podstatě směšnou a jako odpověď nabídne něco ještě směšnějšího. Koupel vyřeší vaše problémy? Super, tak proč se nekoupat v krvi panen! Na hlubší úrovni dělá čarodějnice z Tumblru to, že odmítá dospělou odpovědnost, kterou péče o sebe vyžaduje. Péče o sebe sama po nás žádá, abychom se postavili na určitou velmi dospělou míru a převzali za sebe zodpovědnost, často spojenou s dětinským způsobem následného ústupu – přijmout vinu a pak se raději pomazlit.
Čarodějnice z Tumblru je z takových konceptů unavená a cynická. Raději se obrací k astrologii a pověrám: náhodné události, mimozemské dozvuky, ozvěna tisíciletého nedostatku kontroly nad vnějšími okolnostmi. Představa, že by nějaké přímé kroky, které by jednotlivec mohl podniknout, zlepšily situaci ve světě, který je často postaven proti nám, se zdá být absurdní, nebo přinejmenším magická… Takže berme tuto magii jako samozřejmost a proklejme své odpůrce.
Ale čarodějnice z Tumblru a akolyta sebepéče se nadále zrcadlí, nadále vyvrhují stíny a ozvěny toho druhého. Především můžeme vidět sbližování obou ve snadné kapitalistické definici. Self-care ve své nejpovrchnější podobě si bere za slogan citát z Parks and Recreation: Treat yourself! Kupte si nový hydratační krém, jezte řemeslnou granolu, udělejte si čas na dlouhou dovolenou – jako by dosažení takových věcí vyžadovalo jen trochu více pozitivního myšlení. Chytrá kritika péče o sebe se často soustředí právě na ně; až příliš často považujeme za projevy péče o sebe projevy konzumu, a ne kritického myšlení a řešení problémů, které prosazují jiní příznivci péče o sebe.
Je však nepopiratelné, že akt nákupu něčeho dobrého pro sebe může působit ctnostně, i když ve skutečnosti nejde o nic víc než o požitek; čarodějnice na Tumblru není vůči tomuto způsobu nákupu produktů pod rouškou aktualizace vlastní osobnosti imunní.
Kashana Cauleyová ve své eseji „Nemrtvý hipster“ pojednává o úlevné a uklidňující povaze hipsterského konzumerismu: „Nákup cenově dostupného luxusu dává smysl jako metoda, jak přežít a najít potěšení v exkluzivní ekonomice, která zmenšuje střední třídu…“. Za třináct dolarů si v Brooklynu koupíte řemeslný koktejl, ale na koupi bytu budete muset dát dohromady 739 610 dolarů.“ Čarodějka z Tumblru nikdy nebude mít tu druhou částku, ale těch 13 dolarů využije.
„Oblečení není zadarmo, ani to nudné,“ souhlasí Sara Louise, uživatelka Tumblru a majitelka obchodu Etsy, takže si klidně můžete koupit takové, ve kterém se budete cítit dobře. „Pokud je koupě křišťálového náhrdelníku, černých šatů nebo hromady stříbrných šperků to, co potřebujete, abyste měli pocit, že to, co nosíte, vyjadřuje, kým jste nebo chcete být, pařte dál. Vrací se to k té věci s kostýmem… Pokud dnes potřebuješ být čarodějkou, abys zvládla práci nebo školu nebo zvládla svůj život, tak buď čarodějkou.“
Tumblr funguje především na vizuální stránce. Většina toho, co lze přímo spojit s čarodějnicí na Tumblru, přichází s vlastním explicitním textem, módními obrázky, výzdobou interiérů a – jednoduše řečeno – věcmi, které dobře vypadají. Čarodějnický styl je těžké definovat: Není charakterizován těmi počátečními pohyby v módě, které vrátily čarodějnický styl do módy.
Ale vrací nás ke kategorizaci Zadie Smithové: Ať už jde o kudrnaté vlasy a brýle dívky v červeném svetru, jejíž blog je jinak plný tarotových karet a obrázků svíček, nebo o něco na růžových pastelových ústech Amandly Stenbergové na obalu jejího alba „’70s“.“
Beyonce ve formaci je čarodějnice (jižanská gotika a politika); Grimes v brnění je čarodějnice.
Sara tuto myšlenku také zdůrazňuje a odvíjí „čarodějnické vibrace“, které ji přitahují při kurátorství jejího obchodu: „Gotické čarodějnice v černých maxi šatech a pláštích, wiccanské dívky ve vlajícím boho vzhledu s hrstmi prstenů a zavařenými bylinami… mořské čarodějnice s vlasy mořských panen a roztrhaným vzhledem trosečníků, prérijní čarodějnice v kalikových šatech kouzlící po hlíně, růžovovlasé čarodějnice z obchoďáků v anime drdolech a břišních košilích.“ Skutečnost, že téměř jakýkoli kus oblečení lze přizpůsobit čarodějnické atmosféře, je součástí kouzla čarodějnické přizpůsobivosti Tumblru; je to ale také nová záminka pro nákup čehokoli, co by se vám líbilo.
Je docela snadné, aby se čarodějnictví jako estetika stalo vlastním ospravedlněním. Věci, které bychom si normálně nekoupily, se stanou hodné peněz, které si nemůžeme dovolit: „Jarní čarodějnické vibrace,“ zabručím před zbytečně drahým účesem. Naše seznamy přání na Amazonu se plní knihami, poezií, kosmetikou, doplňky. Urban Outfitters přichází s tím, že můžete být stejně snadno atletickou čarodějkou (čarodějky ze sportovního oddílu: dlouhé končetiny a šilhavé oči, středoškolské běžecké šampionky) jako Sarah Jessicou Parkerovou v Hocus Pocus. Estetika čarodějnic na Tumblru je krásná v tom, že je tvárná a rozšiřitelná.
Ale jedna důležitá ne-čarodějnická věc, která vyniká, je nahota, protože nahotu v její nejčistší podobě nelze doplnit. Okousané nehty jsou pravděpodobně stejnou součástí tumblrské čarodějnice jako nebezpečná modrá manikúra, ale otrhané nehty samy o sobě tumblrskou čarodějnici nedělají: Jejich estetiku musí doplnit další věci – nové tenisky, pár ponožek Nike. Tumblr čarodějnici nelze vytvořit výhradně z vlastního šatníku. Vždycky musíme chtít něco víc. Neodmyslitelná součást toho být Tumblr čarodějkou se jaksi nachází v aktu nakupování.
Pro Sáru je to nevyhnutelné a ne úplně špatné. „Většina trendů je dost úzce spjata s konzumem,“ říká. „Když už, tak si myslím, že čarodějnické cíle souvisejí s feminismem, s vizualizací sebe sama v tomto kostýmu, jako ženy, která tvoří kouzla, aby si vzala zpět svou moc ve světě, kde je všechno postaveno proti ženám.“
A má pravdu: Všechny šaty něco stojí. Konzumerismus spojený s čarodějnicí z Tumblru není ve skutečnosti odsouzeníhodnější než jakýkoli jiný trend v kapitalistické společnosti. Naopak, často poskytuje cenově dostupnou protiváhu hnutí za sebepéči; neomlouvá se, nepředstírá nutně, že je něčím vznešeným nebo ušlechtilým, a často je jednodušší a levnější než mnohé nákupy, které sebepéče jako populární hnutí vyžaduje. Jsme naučeni cítit se lépe po nákupu věcí:
Přesto je za čarodějnictvím na Tumblru patrný nákupní impuls, stejně jako zvláštní pocit moci, který se s čarodějnickým nákupem pojí. Připadá mi to jako ospravedlnitelný způsob utrácení peněz – ba co víc, jako dobrý způsob utrácení peněz, ctnostný v tom, co dává mně i všem ostatním Tumblr čarodějkám. Zajímalo by mě ale, jestli je v tomto případě ten pocit moci skutečně náš.
Tady: seznam různých věcí, které byste měli koupit různým čarodějkám ve svém životě. Čarodějka Tumblr je na mizině, stejně jako většina naší generace. Ale stejně jako nemrtvý hipster Cauley použije těch pět dolarů, které nemůže dát na byt, na novou sadu krystalů.
Důvody, proč se Tumblr čarodějka objevila, se zdají být jasné, i když si nejsem jistý, jak dlouho tu vydrží. Čarodějnice zůstávají oblíbenou součástí naší mytologie už po staletí, a dokud bylo bezpečné se za ně označovat, dělaly to ženy. Zdá se však, že je těžké lpět na identitě, která se napůl utváří tím, že je otevřená čemukoli, že přijímá každou potenciální estetiku a že vyžaduje, aby se s ní nikdo neztotožňoval jako se vším všudy. Nemluvě o rychlosti masového odstraňování na internetu: Ale kdo ví, jak dlouho tu Tumblr ještě bude.
Přesto se mi líbí. Je odvážná a vyděšená, naštvaná a pobavená. A dává mi smysl jako něco, co můžeme přijmout, nějaký způsob, jak ospravedlnit nudné, rozčilující, zoufalé a unavené způsoby, jakými žijeme. Čarodějnice z Tumblru si bere naše potřísněné mikiny a laciné stříbrné prsteny, které na naší kůži zanechávají zelené stopy; dívá se na váčky pod očima a říká: čarodějnické vibrace. Nechává nás s napjatým úsměvem odvracet se od kočičích volavek a tweetuje – všichni muži už jsou ropuchy, kouzlo spočívá v tom, že to odhalíme.
Nějak se mi špatné dny lépe snášejí, když dokážu přijmout odpovědnost univerzálním způsobem: Já jsem ten náhrdelník nenosila. Zapomněla jsem si přát v jedenáct hodin jedenáct minut. Nedotkla jsem se dřeva. Čarodějnická značka Tumblr nám dává způsob, jak si přivlastnit špatné okolnosti a náhody, aniž bychom museli unaveně třídit odpovědnost. Vytváří komunitu: unavenou, špinavou, znuděnou tím, jak nám rodiče radí, jak si máme napravit život, a jak si máme napravit hlavu od našich úspěšnějších vrstevníků. Čarodějka z Tumblru nabízí odpověď na druh vyčerpání, které cítíte po každodenním útlaku a jeho podobách: Zůstaňte v noře ve své posteli a vrhejte kletby na své nepřátele: starejte se příliš, nestarejte se vůbec, zůstaňte v noře ve své posteli a vrhejte kletby na své nepřátele. Čarodějnice Tumblr, zformovaná vroucí a prosakující z bažiny způsobů, jak se vypořádat se světem, který se zdá být vychýlený proti vám, je rezolutně nepřátelská a neústupná. Je něčím, s čím se dá splynout, když jediným vodítkem je pohyb nahoru a ven. Nabízí nové způsoby, jak se zahrabat dovnitř a dolů.
A mně se líbí její protivnost, její paranoia, její hořký smích. „Dejte si koupel a dobře se hydratujte,“ uklidňuje nás průvodce sebepéčí. Čarodějnice Tumblr vyje: „Merkur je retrográdní, zamkněte si dveře a nevycházejte ven!!!“
V odpověď se ušklíbnu a vstanu, abych cvakla západkou.
.