Otázka: „
Odpověď: Kdo byl Kain v Bibli? Kain byl jedním ze synů Adama a Evy. Jeho narození je v Písmu zaznamenáno jako první, což nás vede k domněnce, že Kain byl prvorozeným synem Adama a Evy: „Adam se miloval se svou ženou Evou, ta otěhotněla a porodila Kaina. Řekla: ‚S pomocí Hospodinovou jsem porodila muže'“ (Genesis 4,1). Jméno Kain vychází z hebrejského kořene slova qanah, což znamená „vlastnictví“. Kain byl vzpurný člověk, který odmítl Boží plán, ignoroval Boží varování a dočkal se Božího trestu.
Kain se nejvíce proslavil tím, že byl prvním vrahem na světě. Když Bůh odmítl jeho oběť ovoce a zeleniny, zatímco zvířecí oběť jeho bratra Ábela byla přijata, Kain se rozzlobil (Genesis 4,4-5). Bůh Kaina varoval před dalším hříchem, ale Kain Boží varování odmítl a svého bratra Ábela na poli zabil (verše 6-8). Bůh Kaina potrestal zvýšením jeho strádání a vykázáním ze společnosti (verše 10-12). Bůh však Kaina také nějakým způsobem poznamenal, aby ho ochránil před tím, že ho zabijí lidé toužící po pomstě (verš 15). Kain se usadil v zemi Nod na východ od Edenu, oženil se se sestrou (nebo sestřenicí či neteří) a měl potomky, kteří jsou v Bibli uvedeni až do šestého pokolení. Kain postavil město (verš 17) a mezi jeho potomky patřili kočovní pastevci, hudebníci a kováři (verše 20-22).
Kainovi potomci, z nichž někteří jsou uvedeni v 5. kapitole Genesis, se stávali stále zkaženějšími. Lamech, pátý z rodu Kainova, byl polygamista a vrah a svým hříchem se chlubil (Genesis 5,23). Všechno Kainovo potomstvo bylo pravděpodobně vyhubeno při potopě. Genesis 5 sleduje zbožnější linii Seta, jednoho z Kainových mladších bratrů. Mezi Setovy potomky patřili Henoch, Metuzalém a Noe.
Tragický Kainův příběh ilustruje zhoubné účinky hněvu a žárlivosti. Kainova svévole a neposlušnost jsou v Písmu zmiňovány jako varování pro ostatní, kteří by mohli následovat jeho kroky. První list Janův 3,12 nás varuje před nedostatkem bratrské lásky: „Nebuďte jako Kain, který patřil ke zlému a zavraždil svého bratra. A proč ho zavraždil? Protože jeho vlastní činy byly zlé a činy jeho bratra spravedlivé“. Ti, kdo ve svém srdci přijímají zlo, mají přirozenou nenávist k těm, kdo jsou spravedliví.
Židům 11,4 nám napovídá, proč byla Kainova oběť odmítnuta: „Vírou přinesl Ábel Bohu lepší oběť než Kain“. Ábel měl víru a z toho vyplývá, že Kain ji neměl. Kainovi se nedostalo Božího schválení, protože jeho srdce nebylo s Bohem v pořádku. „Bez víry se nelze líbit Bohu“ (verš 6).
Nakonec Juda mluví proti bezbožným lidem, „kteří převracejí milost našeho Boha v povolení k nemravnosti a popírají Ježíše Krista“ (Juda 1,4). Tito pokrytci v církvi čelí jistému soudu: „Běda jim! Vydali se na Kainovu cestu“ (verš 11). Stejně jako Kain odmítli Boží vůli; stejně jako Kain hrdě pokračují v ignorování Božích varování; a stejně jako Kain budou nakonec souzeni.

.