Hnutí ženských klubů v Oklahomě stejně jako jinde pozitivně ovlivnilo společenské změny v devatenáctém a dvacátém století. Americké společenské mravy v koloniálním a raném národním období odkázaly ženy na domácnost a výchovu dětí. Ženy, vyloučené z politiky a práce mimo domov, našly na počátku 19. století přijatelné společenské uplatnění v zakládání dobročinných spolků a církevních skupin na pomoc potřebným ve svých komunitách. Ženy se postupně stávaly viditelnějšími, otevřenějšími a organizovanějšími, protože se snažily zlepšit sociální problémy i mimo své místní prostředí. Ve 40. letech 19. století se Sarah a Angelina Grimké, Sojourner Truth a další ženy zasazovaly o hnutí proti otroctví. V roce 1848 vedly Susan B. Anthonyová a Elizabeth Cady Stantonová kampaň za ústavní dodatek, který by zajistil volební právo žen. Během občanské války se ženy ze Severu a Jihu organizovaly, aby získaly peníze na zdravotnické potřeby. Přestože na počátku 19. století existovalo mnoho ženských klubů, historička Karen J. Blairová tvrdí, že termín „ženské klubové hnutí“ přesněji označuje literární a občanské kluby, které se rozšířily mezi občanskou válkou a druhou světovou válkou.

Po občanské válce sebezdokonalovací kluby, přezdívané „univerzity pro ženy středního věku“, naplnily potřebu dalšího vzdělávání žen, kterým bylo odepřeno vysokoškolské vzdělání. Ženy v klubech vypracovávaly roční studijní plány, které kladly důraz na literaturu, historii nebo umění. Některé skupiny omezily počet členů, aby se mohly pohodlně scházet ve svých domovech. Během pokrokové éry se pozornost dobrovolných ženských klubů přesunula na zlepšování situace v jejich komunitách. Lobbovaly za zlepšení pracovních zákonů pro ženy a děti, zákony o bezpečných potravinách a lécích a za obecní reformu. V 90. letech 19. století se ženské kluby sdružovaly, aby podpořily jednotné úsilí o dosažení svých cílů. V roce 1890 vznikla v New Yorku Všeobecná federace ženských klubů (General Federation of Women’s Clubs, GFWC) a v roce 1896 ve Washingtonu Národní asociace barevných žen (National Association of Colored Women, NACW). Vzdělané bělošské a černošské ženy z měst na severovýchodě dominovaly národním organizacím a řídily je během jejich formování. Společnou prací pod hlavičkou těchto zastřešujících organizací dosáhly bílé, černé a indiánské ženy velkých úspěchů při zajišťování bezpečných pracovních míst pro ženy a děti a při zakládání veřejných knihoven, mateřských škol, hřišť a parků.

Dvacátá léta 20. století přinesla prudký rozvoj spolkové činnosti. V letech 1924-1927 se NACW rychle rozrůstala a počet jejích členů se zvýšil ze 100 000 na 250 000. Od 20. let 20. století, kdy se počet členů zvyšoval, ženy sdružovaly své finanční prostředky na nákup a výstavbu kluboven. Ústředí GFWC bylo založeno ve Washingtonu v roce 1922 a ústředí NACW, rovněž ve Washingtonu, bylo vysvěceno v roce 1928. Oklahomské ženy byly aktivní v rámci všech těchto kontextů.

V Oklahomě vznikaly během teritoriální éry v letech 1890 až 1907 ženské kluby s různými cíli. Ženy, které se po otevření pozemků usadily v oklahomském teritoriu, chtěly napodobit kluby, které podporovaly ve svých bývalých domovských městech. Rok po Land Runu v roce 1889 založily ženy kluby v Guthrie a Oklahoma City. V roce 1898 založily Federaci ženských klubů pro Oklahomu a indiánská teritoria, která byla téhož roku přijata do GFWC. První klub afroamerických žen v Oklahomě byl založen v Guthrie v roce 1906. Do roku 1910 vytvořily státní kluby Oklahomskou federaci černošských ženských klubů, později nazvanou Oklahomská federace barevných ženských klubů (OFCWC). Oklahomské a další státní kluby se sdružovaly pod NACW.

Některé kluby měly velmi specifické cíle, ať už šlo o komunitní nebo sebezdokonalovací. Mateřský klub v Ponca City, který byl založen v roce 1923, chtěl získat více znalostí o zdraví dětí a o tom, jak zlepšit kvalitu jejich života. Klub matek pomohl dosáhnout přijetí vyhlášky o bezpečném mléku v Ponca City a založil fond na zásobování podvyživených dětí v obci mlékem. V Coalgate v Oklahomě pořádal klub Edelweiss programy zdůrazňující německou kulturu. Klub indiánských žen v Tulse, organizovaný v roce 1930, měl měsíční programy zaměřené na náboženství, hudbu a legendy amerických indiánů.

Afroameričanky na národní a státní úrovni se zaměřovaly na občanská práva a také na programy podobné GFWC. V Oklahomě vedla Drusilla Dunjee Houstonová OFCWC v prvních letech její činnosti při určování rezolucí o občanských právech. V roce 1911 protestovaly proti lynčování, v roce 1914 podpořily volební právo žen a v roce 1957 prosazovaly přijímání afroamerických učitelů do integrovaných škol. Průzkum mezi členy oklahomského klubu Afroameričanů z let 1956-57 ukázal, že 97 % z nich je protestantského vyznání, 72 % je vdaných a 57 % jsou matky. Většině z nich bylo mezi čtyřiceti a devětačtyřiceti lety a většina pracujících žen byly učitelky. Kromě práce v klubech se zapojovaly do církevních aktivit, Asociace rodičů a učitelů (PTA), Křesťanské asociace mladých žen (YWCA), skautingu a Národní asociace pro podporu barevných (NAACP).

V průběhu desetiletí měla GFWC různé cíle. Přijaly celonárodní kampaň GFWC z roku 1906 za zákon o povinné školní docházce a oklahomské ženy lobbovaly u státních zákonodárců za zákon o povinné školní docházce, který byl přijat v roce 1907. V roce 1921 GFWC vytvořila Výbor pro péči o indiány, který usiloval o lepší zdravotní péči a vzdělávací zařízení pro americké indiány. Během velké hospodářské krize pomáhaly ženy z klubu s humanitární pomocí prostřednictvím projektů konzervování a šití. Během druhé světové války národní federace propagovala nákup válečných dluhopisů prostřednictvím kampaně „Kupte si bombardér“, která vynesla 154 milionů dolarů. V 60. letech 20. století se ženy zasazovaly o instalaci bezpečnostních pásů v automobilech. V 90. letech 20. století GFWC podporovala zákon o Američanech se zdravotním postižením, zákon o rodinné a zdravotní dovolené a zákony o kontrole ručních palných zbraní.

Od 60. let 20. století přibývá žen na trhu práce a počet členů ženských klubů klesá. Na přelomu 21. století bylo 59 % amerických žen zaměstnaných a měly jen málo volného času, který by mohly věnovat klubové činnosti. V důsledku toho klesl počet členů klubů. Na celostátní úrovni dosáhla členská základna GFWC v roce 1955 nejvyššího počtu 830 000 členů a na přelomu 21. a 22. století klesla na 270 000 členů. Přestože se do klubové práce zapojovalo méně žen, prostřednictvím diskusních a lobbistických skupin GFWC a NACW nadále informovaly ženy o důležitých sociálních otázkách, které vyžadovaly jejich trvalou podporu.