SIDON (2)

si’-don (tsidhon; Sidon; King James Version, Sidon och Zidon; Revised Version (brittisk och amerikansk) endast SIDON):
1. Plats och utmärkelse:
En av de äldsta feniciska städerna, belägen på en smal slätt mellan Libanons bergskedja och havet, på latitud 33 grader 34 minuter nära. Slätten är välbevattnad och bördig, cirka 16 mil lång och sträcker sig från en bit norr om Sarepta till Bostrenus (Nahr el-’Auly). Den antika staden låg nära slättens norra ände och var omgiven av en stark mur. Den hade två hamnar, den norra cirka 500 meter lång och 200 meter bred, väl skyddad av små öar och en vågbrytare, och en sydlig cirka 600 gånger 400 meter, omgiven på tre sidor av land, men öppen mot väster och därmed utsatt vid dåligt väder. Datumet för stadens grundande är okänt, men vi finner den omnämnd i Tell el-Amarna-breven på 1300-talet f.Kr. och i 1 Mosebok 10:19 är den kananéernas huvudstad, och Josua (Josua 11:8) kallar den Great Sidon. Den ledde alla feniciska städer i sin tidiga utveckling av sjöfarten, och dess sjömän var de första att ge sig ut på det öppna havet utan att se land och att segla på natten, med hjälp av stjärnorna som ledstjärna. De var de första som kom i kontakt med grekerna och vi finner dem omnämnda flera gånger i Homeros, medan andra feniciska städer inte nämns. Sidon blev tidigt känt för sin tillverkning och sina hantverkare, såsom vackert metallarbete i silver och brons och textilier broderade och färgade med det berömda lila färgämnet som blev känt som det tyrianska färgämnet, men som tidigare tillverkades i Sidon. Notiser om dessa utsökta artiklar finns i Homeros, både i Iliaden och Odysséen. Sidon hade en monarkisk regeringsform, liksom alla feniciska städer, men den hade också ett slags hegemoni över dem i söder så långt som till gränsen för Fenicien. Det gjorde också ett försök att etablera en koloni i inlandet vid Laish eller Dan, nära Jordans källflöde, men detta slutade i katastrof (Domarboken 18:7, 27, 28). Försöket återupptogs inte, men många kolonier etablerades över havet. Citium på Cypern var en av de tidigaste.
2. Historiskt:
(1) Sidons självständighet gick förlorad när kungarna i Egyptens XVIII:e och XIX:e dynasti lade till Palestina och Syrien till sitt herravälde (1580-1205 f.Kr.). Sidons kungar fick sitta kvar på tronen så länge de betalade tribut, och kanske utövade de fortfarande auktoritet över de städer som tidigare hade varit underställda dem. När Egyptens makt minskade under Amenhotep IV (1375-1358) verkar kungen av Sidon ha kastat av sig oket, vilket framgår av Tell el-Amarna-breven. Rib-addi av Gebal skriver till den egyptiske kungen att Zimrida, kung av Sidon, hade anslutit sig till fienden, men Zimrida själv hävdar i de brev han skrev att han var lojal och förklarar att den stad som tillhörde honom hade intagits av Khabiri (Tab. 147). Sidon, tillsammans med de andra städerna, blev så småningom oberoende av Egypten, och hon behöll hegemonin över de södra städerna och lade kanske Dor, som filistéerna gjorde anspråk på, till sitt herravälde. Detta kan ha varit orsaken till det krig som ägde rum omkring mitten av 1100-talet f.Kr. där filistéerna intog och plundrade Sidon, vars invånare flydde till Tyrus och gav det senare ett stort uppsving. Sidon återhämtade sig dock från katastrofen och blev återigen mäktigt. Domarboken hävdar att Israel förtrycktes av Sidon (10:12), men det är troligt att Sidon här står för Fenicien i allmänhet, som huvudstad.
(2) Sidon underkastade sig de assyriska kungarna liksom de feniciska städerna i allmänhet, men gjorde uppror mot Sennacherib och återigen under Esar-haddon. Den senare förstörde en stor del av staden och förde bort de flesta av invånarna och ersatte dem med fångar från Babylon och Elam, och döpte om staden till Ir-Esar-had-don (”Esar-haddons stad”). Nybyggarna blandade sig gärna med fenicierna och Sidon fick återigen makt när Assyrien föll och belägrades av Nebukadnessar vid tiden för hans belägring av Jerusalem och Tyrus, och intogs efter att ha förlorat ungefär hälften av sina invånare genom pest. Babylons fall gav ytterligare en kort period av självständighet, men perserna fick kontroll utan svårighet, och Sidon var framträdande under den persiska perioden som den ledande sjömakten bland fenicierna som hjälpte sin suzerain i hans attacker mot Grekland. År 351 f.Kr. gjorde Sidon uppror under Tabnit II (Tennes) och tog hjälp av 10 000 grekiska legosoldater, men den persiske kungen Ochus marscherade mot honom med en styrka på 300 000 infanterister och 30 000 hästar, vilket skrämde Tabnit så mycket att han förrådde staden för att rädda sitt eget liv. Men medborgarna, som fick reda på förräderiet, brände först sin flotta och sedan sina hus och omkom med sina fruar och barn hellre än att falla i händerna på Ochus, som slaktade alla som han grep, Tabnit bland dem. Det sägs att 40 000 dog i lågorna. En förteckning över Sidons kungar under persisk tid har återfunnits från inskriptioner och mynt, men deras regeringstid är inte exakt känd. De kända kungarnas dynasti börjar med Esmunazar I, följt av Tabnit I, Amastoreth; Esmunazar II, Strato I (Bodastart), Tabnit II (Tennes) och Strato II. Inskriptioner från Esmuns tempel som nyligen upptäckts ger namnet på en Bodastart och en son Yatonmelik, men det är osäkert om den förste är en av de Stratos som nämns ovan eller en tredje, och det är också osäkert om sonen någonsin regerade eller inte. Eftersom Bodastart kallar sig själv för Esmunazars sonson är han troligen Strato I som regerade omkring 374-363 f.Kr. och därmed måste hans farfar, Esmunazar I, ha regerat 400 f.Kr. eller tidigare. Strato II satt på tronen när Alexander tog Fenicien i besittning och gjorde inget motstånd mot honom och hjälpte honom till och med vid belägringen av Tyrus, vilket visar att Sidon hade återhämtat sig efter den fruktansvärda katastrof som det drabbades av under Ochus’ tid. Det såg kanske med tillfredsställelse på Alexanders framfart som sin hämnare. Förstörelsen av Tyrus ökade Sidons betydelse, och efter Alexanders död blev det knutet till ptoleméernas rike och förblev så fram till Antiokos III:s seger över Skopas (198 f.Kr.), då det övergick till seleukiderna och från dem till romarna, som beviljade det ett visst mått av självstyre med infödda magistrar och ett råd, och det fick tillåtelse att prägla pengar i brons.
3. Nya testamentets omnämnande:
Sidon kommer till tals flera gånger i Nya testamentet; först när Kristus passerade in i Tyrus och Sidons gränser och botade den syro-foeniciska kvinnans dotter (Markus 7:24-30); även när Herodes Agrippa I tog emot en delegation från Tyrus och Sidon i Cesarea (Apg 12:20), där det verkar ha legat utanför hans jurisdiktion. Paulus, som var på väg till Rom, fick tillåtelse att besöka några vänner i Sidon (Apg 27:3). Se även Matteus 11:21 och Markus 3:8.
Den var känd för sin filosofiska skola under Augustus och Tiberius, och invånarna var till stor del greker, och när Berytus förstördes av en jordbävning 551 flyttades dess stora juridiska skola till Sidon. Den var inte av någon större betydelse under korstågen, eftersom den överträffades vida av Akko, och i modern tid är den en liten stad med cirka 15 000 invånare.
LITTERATUR.
Se PHOENICIA.
H. Porter

G4605: Sidn

Sidon, en sjöstad i Fenicien

.