YAJURVEDA

1. Natură și importanță:

În caracterul său, Yajurveda este foarte diferită de Rigveda & Samaveda Samhitas. Ea este în principal în formă de proză. Cuvântul „Yajush” în Yajurveda este explicat în mod diferit. Dar una dintre definițiile sale spune –

‘Gadyatmakam yajuh’.

Un ‘Yajuh’ este ceea ce este în formă de proză’. O altă definiție – ‘Yajur Yajateh’ vorbește despre relația sa cu sacrificiul (Yajna), deoarece ambii termeni sunt derivați din rădăcină. ‘Yaj ‘.

Yajurveda este mai pronunțat o Veda rituală pentru că este în esență o carte-ghid pentru preotul Adhvaryu care trebuia să facă practic toate lucrările ritualice în cadrul unui sacrificiu. Lucrările sale variază de la selectarea unui teren pentru altarul de sacrificiu până la oferirea de ofrande la focurile sacre. Așa cum Samaveda-Samhita este cartea de cântece a preotului Udgata, tot așa Yajurveda-Samhitas sunt cărțile de rugăciuni pentru preotul Adhvaryu. Ea este destinată exclusiv scopurilor ritualurilor sacrificiale.

Yajurveda este importantă și pentru prezentarea doctrinelor filosofice. Ea propovăduiește și conceptul de Prana și Manas. De multe ori, ea este citată pentru a descrie viața religioasă și socială a poporului vedic. Este cunoscută și pentru că oferă anumite date geografice.

2. Diviziunea și Samhitas:

Yajurveda este de două feluri-

1. Yajurveda Albă (sau Pură)
2. Yajurveda Neagră (sau Întunecată)

Yajurveda Krishna se caracterizează prin amestecul de mantra și brahmana, în timp ce Yajurveda Shukla menține o separare clară a celor două. Shukla Yajurveda este înrudită cu școala Aditya, iar Krishna Yajurveda este înrudită cu școala Brahma. La începutul comentariului său la Shukla-Yajurveda Samhita, Mahidhara prezintă o poveste despre diviziunea dublă a Yajurveda. Rishi Vaishampayana a predat Yajurveda lui Rishi Yajyavalkya și altor elevi. Odată, Vaishampayana s-a supărat pe Yajyavalkya și i-a cerut să îi dea înapoi ceea ce învățase. Yajyavalkya a vomitat Veda prin puterea Yoga, în timp ce ceilalți elevi, la comanda profesorului său, au înghițit Yajush-ul astfel vomitat, luând forma unor păsări numite Tittiri. Astfel, Yajush-ul a devenit întunecat și a fost numit Kishna sau Taittiriya. Atunci Yajyavalkya s-a rugat la Soare, care a venit la el sub forma unui cal adică Vaji ) și i-a dat înapoi Yajush-ul. De aceea, această Yajurveda a fost numită Shukla sau Vajasaneyi.

Sukla Yajurveda are două Samhita disponibile astăzi:

1. Madhyandina Samhita
2. Kanva Samhtia

Krishna Yajurveda are patru Sanhitas disponibile astăzi:

1. Taittiriya Samhita
2. Kathaka Samhita
3. Kapishthala Samhita
4. Maitrayani Samhita

3. Cuprins :

Găsim o descriere detaliată a sacrificiilor în Samhita de Yajurveda. Vajasaneyi-Samhita oferă o descriere vie a multor sacrificii importante, cum ar fi – Darsha-purnamasa, Agnihotra, Somayaga, Chaturmasya, Agnihotra, Vajapeya, Ashvamedha, Sarva-medha, Brahma-yajya, Pitrimedha, Sautramani și așa mai departe. Pentru o idee generală, conținutul poate fi împărțit în trei secțiuni. Prima secțiune cuprinde Darshapurnamasa, cea de-a doua secțiune se ocupă de Somayaga, iar cea de-a treia secțiune cuprinde Agnicayanas. Ultima secțiune a Vajasaneyi-Samhita conține popularul Ishavasya-Upanishad. Este important de știut că primele optsprezece Adhyayas din Vajasaneyi- Samhita sunt date în întregime, cuvânt cu cuvânt, și explicate în Shatapatha Brahmana din Yajurveda albă. Pe baza acestui aspect, puțini cercetători cred că ultimele secțiuni ale acestei Samhita sunt de dată ulterioară.

.