Cine zici tu că sunt eu?

Consultați aceste resurse utile
Comentariu biblic
Sermonii pentru copii
Liste de imnuri

Marcu 8:27-30 Cine zici tu că sunt Eu?

Dr. Philip W. McLarty

Vine un moment în viața fiecărui creștin când trebuie să te confrunți cu persoana lui Isus Hristos și cu relația ta cu El. Poți să cântărești mărturia Scripturii și să iei în considerare toate comentariile despre viața lui Hristos; poți lua în considerare opiniile altora, din trecut și din prezent, dar nu poți scăpa de această unică întrebare centrală: Cine spui tu că sunt eu? În această dimineață, în timp ce ascultăm încă o dată acest pasaj familiar din Evanghelia lui Marcu, vă invit să vă puneți în poveste și să vă întrebați: „Care este relația mea cu Isus Hristos?”

Textul începe cu o întrebare la care ne putem raporta cu toții: Cine spun oamenii că sunt eu? Cum mă văd ceilalți? Prin ce nume, trăsături și fapte sunt cunoscut? Întrebarea lovește în inima căutării noastre de identitate: Dacă alții ar fi rugați să vă descrie astăzi, ce ar spune?

Cel mai frecvent mod în care alții ne cunosc este prin nume. Acesta este, de obicei, primul pas pentru a face cunoștință. Este important, nu numai pentru ca ceilalți să știe cum să-ți spună, ci și pentru că numele tău este mai mult decât o etichetă, el reflectă cine ești – moștenirea ta familială și identitatea ta de sine.

Un abonat spune: „Dintre cele câteva resurse de predicare la care sunt abonat, a dumneavoastră este de departe cea mai utilă, nu numai pentru contextul exegetic pe care îl oferiți, ci și pentru exemplul de predică din fiecare săptămână. Vă mulțumim pentru o treabă bine făcută!”

TRĂIASCĂ SERMONARĂ!
Resurse pentru a vă inspira pe dumneavoastră – și pe congregația dumneavoastră!

Câștigați-vă cele patru mostre gratuite!
Click aici pentru mai multe informații

Obișnuiam să fac o predică pentru copii în care numeam intenționat fiecare copil cu numele greșit. Mă uitam la Suzy și îi spuneam Jane. Apoi m-aș uita la Sean și i-aș spune David. Invariabil, ei protestau: „Ăsta nu e numele meu!” Și nu mă lăsau să continui până nu le spuneam corect.

Copiii erau perspicace. Numele tău este un simbol a ceea ce ești. El influențează modul în care ceilalți se gândesc la tine și cum te gândești tu însuți. Vă amintiți vechiul cântec al lui Johnny Cash, „A Boy Named Sue?”

Numele fac diferența. Un nume puternic inspiră respect. Acesta este motivul pentru care copiii își iau adesea un nume mai formal atunci când devin adulți – Billy Earl vrea să fie numit Bill sau William. Jenny Girl preferă să i se spună Virginia.

V-ați gândit vreodată la relația dintre numele dumneavoastră și personalitatea dumneavoastră? Ați văzut cărticelele care enumeră diverse nume și semnificațiile lor. Ei bine, există ceva adevăr în asta. În multe feluri, un nume poate deveni o profeție care se împlinește de la sine și care te poate ajuta să te modelezi în persoana care vei deveni.

În povestea nașterii lui Iisus este clar că numele lui Iisus nu a fost ales din întâmplare. Iosif și Maria nu au ales numele pentru că era frumos sau drăguț. Ei au numit copilul lor, Isus, în ascultare de ceea ce îngerul Gabriel i-a spus Mariei:

„Iată, vei concepe în pântecele tău,
și vei naște un fiu,
și-i vei pune numele „Isus”.” (Luca 1:31)

De la nașterea sa într-un grajd, până la moartea sa pe cruce și până în prezent, bărbații și femeile credincioase au venerat numele sfânt al lui Isus. Iar Pavel ne asigură că, în împlinirea marii împărății a lui Dumnezeu, va veni o vreme când:

„în care la numele lui Isus să se plece orice genunchi,
al celor din ceruri, al celor de pe pământ și al celor de sub pământ,
și orice limbă să mărturisească faptul că Isus Hristos este Domnul,
spre slava lui Dumnezeu Tatăl”. (Filipeni 2:10-11)

Cine spun alții că sunt eu? Cel mai frecvent mod în care ne cunosc ceilalți este prin nume.

Suntem cunoscuți și prin relațiile noastre. „Cine este puștiul ăla sfrijit?”, mă întrebau oamenii despre mine. „Păi, ăla e fiul lui James și al lui Muriel”. Nu voi uita niciodată surpriza Donnei când copiii noștri au început școala și și-a dat seama că nu mai era doar Donna McLarty; acum era mama lui John, a lui Patrick sau a lui Chris. Vă amintiți ce au spus bătrânii din Nazaret despre Isus?

„Nu este acesta fiul lui Iosif?” (Luca 4:22)

Când eu și frații mei creșteam, mama și tata au insistat să ne gândim să ne stabilim în altă parte decât la Hope când vom ieși de la facultate. Fără supărare față de bătrânul oraș natal, pur și simplu nu voiau ca noi să fim limitați de stațiunile lor în viață. Au vrut să avem șansa de a ne face un nume și de a fi acceptați pentru ceea ce suntem, nu pentru ai cui copii am fost, sau să fim stereotipizați în orice alt fel.

Cu o privire retrospectivă, văd asta ca pe un act de devotament și sacrificiu din partea lor – să ne împingă să ieșim din cuib și să ne încurajeze să zburăm pe cont propriu, chiar dacă asta însemna să-i lăsăm în urmă. În mod intuitiv, ei erau conștienți de acest adevăr: suntem cunoscuți prin persoanele cu care suntem înrudiți.

Suntem cunoscuți și prin compania pe care o ținem: „Păsările de o pană zboară împreună”, se spune. Acesta este unul dintre motivele pentru care liderii evrei au avut o perioadă atât de dificilă cu Isus, el s-a asociat cu oamenii nepotriviți. El a umblat printre leproși și a mâncat cu vameșii și păcătoșii. El a încălcat regulile convenției sociale. Relația Lui principală era cu Dumnezeu Tatăl.

Este o practică bună, din când în când, să faci un inventar al oamenilor cu care umbli. Te încurajează ei în umblarea ta creștină? Îți completează sau concurează cu credințele și valorile tale de bază?

Este, de asemenea, o bună practică să faci un inventar al timpului pe care îl petreci cu Dumnezeu în rugăciune. Este relația ta cu Dumnezeu principală sau secundară? Relațiile tale contribuie în mare măsură la definirea a ceea ce ești, la bine și la rău.

La fel și vocația ta. Una dintre primele întrebări pe care le punem în mod normal cuiva pe care nu-l cunoaștem este: „Cu ce te ocupi?”. Este o diferență, de exemplu, dacă le spui că ești profesor sau asistent social, spre deosebire de, să zicem, contrabandist sau asasin plătit.

Serios. Oamenii ne cunosc pentru tipul de muncă pe care o facem. Am avut odată un membru al bisericii care era agent FBI. Era unul dintre cei mai drăguți oameni pe care i-am cunoscut vreodată, dar, pentru viața mea, nu puteam să trec peste faptul că era un G-man, și i-am spus acest lucru. I-am spus, „Kellis, tu mă intimizezi.” „De ce?”, a întrebat el. „Pentru că ești un G-man”, am spus eu. „M-am gândit că dacă ar fi existat măcar un gram de necinste sau înșelăciune în mine, ai fi știut-o.” El a zâmbit și a spus: „Și ai avea dreptate”. Lucrul uimitor a fost că el m-a iubit oricum și a fost mândru să mă prezinte ca fiind pastorul lui.

Un motiv pentru care Isus a fost o enigmă pentru oamenii din vremea sa este că nu au putut să-l încadreze într-o vocație pe care să o înțeleagă. A fost un rabin? Unii spuneau că da, dar atunci, nu semăna cu ceilalți rabini. Vă amintiți ce a spus Marcu?

„Erau uimiți de învățătura lui,
pentru că îi învăța ca având autoritate,
și nu ca pe cărturari.” (Marcu 1:22)

Era el un profet? Uneori suna ca un profet, dar, apoi, spre deosebire de profeții dinaintea lui, îi plăcea să socializeze. A participat la nunți și a luat cina cu oameni bogați. Nu se potrivea tiparului. Acesta este sensul micului pasaj enigmatic din Evanghelia după Matei, în care Isus a spus:

„Dar cu ce voi compara neamul acesta?
Este ca niște copii care stau în piețe,
care îi cheamă pe tovarășii lor
și le spun: ‘Noi am cântat la flaut pentru voi, iar voi nu ați dansat.
Noi am plâns pentru voi, iar voi nu v-ați plâns.”
Pentru că Ioan nu a venit nici mâncând, nici bând,
și ei spun: „Are un demon.”
Fiul Omului a venit mâncând și bând,
și ei spun: „Iată un mâncăcios și un bețiv,
un prieten al vameșilor și al păcătoșilor!”
Dar înțelepciunea este îndreptățită de copiii ei.”” (Matei 11:16-19)

Oamenii din vremea lui Isus nu știau ce să creadă despre el. Nu este diferit pentru noi astăzi. Ne așteptăm ca ceilalți să se conformeze anumitor așteptări. Oricare ar fi poziția ta în viață, se presupune că trebuie să arăți și să te comporți ca atare.

Cu câțiva ani în urmă am mers la închisoarea județeană pentru a-l vizita pe unul dintre enoriașii mei. M-am prezentat la adjunctul șerifului, iar acesta mi-a cerut niște acte de identitate. I-am arătat permisul meu de conducere. El a spus: „Nu, vreau să spun ceva care să indice că sunteți preot”. Nu aveam o carte de vizită la acea vreme, iar certificatul meu de hirotonire era agățat în biroul meu. „Am un card de credit Cokesbury, dacă asta vă ajută”, i-am spus. Mi-a aruncat o privire dezaprobatoare și a spus: „Presupun că va trebui să te cred pe cuvânt, dar cu siguranță nu-mi pari a fi preot.”

Cine spun alții că sunt eu? Oamenii din vremea lui Isus nu puteau spune cu siguranță. Unii credeau că era Ioan Botezătorul, care se întorsese din morți. Alții credeau că era profetul Ilie, care se întorsese de sus. Unii îl considerau un mare învățător; alții, un făcător de minuni sau un vindecător prin credință.

Nimeni nu știa cu siguranță. Și oricât de mult ne-ar plăcea să credem contrariul, astăzi nu există un consens clar cu privire la cine este Isus.

După cum probabil ați auzit, sper să duc un grup în Țara Sfântă anul viitor. Israelul din zilele noastre și, în special, orașul Ierusalim este punctul central al celor trei religii majore ale lumii: creștinismul, iudaismul și islamul. Există un loc în Orașul Vechi al Ierusalimului unde poți să stai și să vezi în stânga ta cel mai sacru loc al credinței creștine – Biserica Sfântului Mormânt, construită peste ceea ce se crede a fi Muntele Calvar; în dreapta ta, cel mai sacru loc al credinței evreiești – Zidul de Vest, tot ceea ce a mai rămas din marele Templu; și, chiar dincolo de acesta, al treilea cel mai sacru loc al credinței musulmane – Domul Stâncii placat cu aur, construit peste locul unde profetul Mahomed a pornit în călătoria sa nocturnă.

Am stat acolo, în acel loc, în urmă cu câțiva ani și, în timp ce priveam aceste sanctuare sfinte, m-am gândit la cuvintele lui Iisus: „Cine spun oamenii că sunt Eu?”. Evreii spun că ești un profet ca Ilie, mi-am zis. Musulmanii spun că ești un fiu al lui Dumnezeu ca Mahomed. Creștinii spun că ești Hristosul, Fiul Dumnezeului viu.

„Dar cine spuneți voi că sunt eu?”, a insistat vocea. În acel moment mi-am dat seama că, în cele din urmă, ceea ce este important nu este să primești răspunsul corect, ci să ajungi la propria ta profesiune de credință. Când o faci, nu definești doar relația ta cu Isus, ci și relația Lui cu tine.

Ascultați cu atenție: Când ajungi să îl cunoști pe Isus Hristos ca Domn al vieții tale, ceilalți ajung să te cunoască nu doar prin nume și vocație și prin cine se întâmplă să fii rudă cu tine; ei ajung să te cunoască ca un copil al lui Dumnezeu și un martor al puterii mântuitoare a iubirii și harului Său.

Ne gândim să începem în curând o clasă de confirmare pentru Luke și Dustin și Jumarri și, poate, pentru alții. Confirmarea este locul unde acoperim elementele de bază ale credinței creștine și ce înseamnă să devii un membru deplin și responsabil al bisericii. Vorbim despre Biblie și despre autoritatea Cuvântului lui Dumnezeu. Ne uităm la închinare și la sacramente și la modul în care încercăm să ne trăim credința. Ne familiarizăm cu Cartea ordinii și cu confesiunile istorice și cu ceea ce înseamnă ele. Vorbim despre morală și etică și despre ce înseamnă să pășim pe urmele lui Isus. Acoperim o mulțime de teren și încercăm să le oferim copiilor o bază solidă pe care să construiască o viață de credință.

Dar, știți ce? Nu va însemna nimic dacă nu îi va conduce la cunoașterea lui Isus Hristos ca Domn al vieții lor. Toate faptele, cifrele și mărturiile veacurilor sunt degeaba în afară de o relație personală cu Isus Hristos.

Cine spuneți că sunt eu? Petru a înțeles bine. El a spus: „Tu ești Mesia”. (Marcu 8:28) Numai în măsura în care mărturisirea vine din inimă și reflectă propria credință și devotament, ea va duce la o viață de pace și bucurie și la cunoașterea mântuirii. Și când o va face, și tu vei cânta împreună cu toți sfinții,

„Slujesc unui Mântuitor înviat, El este astăzi în lume;
Știu că El este viu, orice ar spune oamenii;
Văd mâna Lui de îndurare, aud glasul Lui de înveselire,
Și chiar în momentul în care am nevoie de El, El este întotdeauna aproape.

El trăiește! El trăiește! Hristos Isus trăiește astăzi!
El merge cu mine și vorbește cu mine
Pe drumul îngust al vieții.
El trăiește! El trăiește! Mântuirea să o împărtășesc.
Mă întrebi de unde știu că El trăiește?
El trăiește în inima mea.”

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.