Atunci cum am ajuns în acest loc al deschiderii, când, cu doar două decenii în urmă, urmărirea fără scrupule a lui Samantha Jones a marelui Os în Sex and the City era considerată radicală? Deși au existat multe răsturnări de situație de-a lungul istoriei femeilor și a plăcerii, se poate susține că rădăcinile mișcării moderne au fost plantate pentru prima dată în anii 1950. Pe atunci, atitudinile față de sexualitate erau încă, în multe privințe, influențate de epoca victoriană represivă – când societatea cerea o atitudine „nu întreba, nu spune” față de dorința feminină. Cu toate acestea, în 1953, sexologul și biologul Alfred C. Kinsey, PhD, a publicat cartea sa de referință (și controversată) intitulată Sexual Behavior in the Human Female (Comportamentul sexual la femeia umană), care a făcut lumină asupra obiceiurilor femeilor, rareori discutate pe atunci, în ceea ce privește masturbarea, orgasmele și sexul înainte de căsătorie. (Alertă spoiler: în rândul celor 6.000 de femei intervievate pentru carte, toate aceste activități erau foarte populare). De acolo, lumea și-a deschis încet, dar sigur, ochii asupra femeilor ca ființe sexuale.

Primii ani ai istoriei femeilor și a plăcerii

La patru ani după lansarea cărții doctorului Kinsey, William Masters și Virginia Johnson și-au început munca de pionierat privind mecanismele fizice din spatele excitării sexuale la Universitatea Washington din St. Louis. Cele mai revoluționare descoperiri ale lor sunt încă frecvent citate și astăzi, cum ar fi cele patru etape ale excitației sexuale – excitare, platou, orgasm și rezolvare – și ideea că femeile sunt capabile să aibă orgasme multiple. „Chiar și simpla sugestie că plăcerea sexuală ar putea fi importantă pentru femei și nu doar pentru bărbați a fost masiv radicală în acele vremuri”, spune Zhana Vrangalova, PhD, profesor de sexualitate umană la Universitatea din New York și sexpert rezident pentru brandul de jucării sexuale Lelo.

Pe măsură ce istoria femeilor și a plăcerii a progresat, o succesiune de repere culturale a continuat să ajute la susținerea ideii de sex non-procreativ în rândul femeilor. În primul rând, pilula contraceptivă a ajuns pe piață în 1960, ceea ce a permis în mod oficial femeilor să facă sex fără perspectiva unei sarcini. Cartea lui Helen Gurley Brown, Sex and the Single Girl (1962), a oferit sfaturi pentru sex și întâlniri în calitate de femeie necăsătorită, iar un grup de femei din Boston a autopublicat mai târziu lucrarea seminală Our Bodies, Ourselves (1970), care a oferit informații bazate pe dovezi pentru a le învăța pe femei despre anatomia lor sexuală. Apoi, în timp ce contracultura hippie răspândea un mesaj de iubire liberă, liderii mișcării feministe din al doilea val au încurajat femeile să își asume un rol activ în propria experiență sexuală. Știți, așa cum făcuseră bărbații timp de secole înainte.

În ciuda tuturor acestor progrese, totuși, Dr. Vrangalova subliniază că, în anii 1960 și la începutul anilor ’70, cadrul pentru plăcerea feminină era încă bazat în mare parte pe o perspectivă masculină. „Având în vedere că anii ’60 au fost o perioadă în care femeile erau încă foarte mult cetățeni de mâna a doua, modul în care plăcerea sexuală a fost conceptualizată era modul în care bărbații, mai degrabă decât femeile, se gândeau la plăcere”, spune ea. „Nu există nicio îndoială că femeile au participat, dar se pare că au adoptat viziunea masculină asupra plăcerii sexuale, mai degrabă decât să se concentreze în mod specific pe plăcerea feminină. Acesta a fost un produs inevitabil al vremurilor – chiar și oamenii de știință din diverse domenii credeau că orice descoperiri care erau valabile pentru bărbați erau valabile și pentru femei, mai mult sau mai puțin.” De exemplu, în acest moment din istoria femeilor și a plăcerii, exista încă o viziune omniprezentă conform căreia femeile, ca și bărbații, ar trebui să fie capabile să atingă orgasmul doar prin relații sexuale vaginale.

„Anii ’60 au fost o perioadă în care femeile erau încă foarte mult cetățeni de mâna a doua, iar modul în care plăcerea sexuală era conceptualizată era modul în care bărbații, mai degrabă decât femeile, gândeau despre plăcere.” -sexologul Zhana Vrangalova, PhD

Din fericire, în 1976, cartea lui Shere Hite, educator sexual, The Hite Report: A Nationwide Study of Female Sexuality (Un studiu național al sexualității feminine) a subliniat din nou importanța stimulării clitorisului în atingerea orgasmului – o idee lansată de Dr. Kinsey cu două decenii înainte. (Cu toate acestea, abia în 2005, cercetătorii conduși de urologul australian Helen O’Connell, MD, vor crea efectiv o hartă completă a structurilor interne și externe ale clitorisului). Apoi, în 1982, o carte intitulată The G Spot and Other Recent Discoveries About Human Sexuality (Punctul G și alte descoperiri recente despre sexualitatea umană), a adus această zonă erogenă, pe atunci puțin cunoscută – și conceptul de ejaculare feminină – în conștiința publică.

Dar, la scurt timp după aceea, noile descoperiri în jurul plăcerii femeilor au început să se răcească, un fenomen pe care Dr. Vrangalova îl atribuie primelor zile ale crizei HIV/SIDA. „Din nefericire, acest lucru a înclinat pendulul privind plăcerea sexuală – masculină și feminină – înapoi spre capătul mai conservator al spectrului, iar America a intrat în Evul Mediu întunecat al educației sexuale bazate doar pe abstinență”, spune ea. „Acest lucru a avut efectele incredibil de dăunătoare de a schilodi sexual o întreagă generație de americani prin lipsa de informații, prin creșterea fricii față de sex și de ITS și prin creșterea stigmatului în jurul plăcerii, mai ales dacă era în afara unor relații angajate pe termen lung.”

Femeile sunt ființe sexuale, dar există un decalaj al plăcerii care trebuie eliminat și o stigmatizare care trebuie oprită

Avansați cu un deceniu, totuși, și plăcerea a început din nou să se strecoare înapoi în zeitgeist. Dar chiar și în 1999, când Sex and the City era o vizionare obligatorie, 40 la sută dintre femei încă susțineau că se confruntă cu disfuncții sexuale, caracterizate prin lipsa dorinței sexuale și dificultatea de a obține excitare.

Potrivit noii cărți a cercetătoarei în domeniul sănătății publice Katherine Rowland, The Pleasure Gap (Diferența de plăcere), acest sentiment de insatisfacție sexuală încă dăinuie, în ciuda tuturor progreselor care au fost făcute în ultimii peste 60 de ani. „În rândul femeilor cu care am vorbit, dorința scăzută persistentă a fost puternic asociată cu ideea că sexul ar trebui să se învârtă în jurul penetrării ca fel principal, cu poate un preludiu politicos al unui preludiu, în loc să se gândească la sex ca la un univers mai larg de intimitate”, a declarat anterior Rowland pentru NPR. „Este o combinație a unei culturi mai largi care privilegiază sexualitatea masculină în detrimentul celei feminine, o cultură care nu le învață pe femei că plăcerea le aparține. O lipsă de autocunoaștere anatomică. Și sentimente de un fel de pericol persistent și de faptul că femeile sunt adesea cenzurate și cenzurate pentru că își exprimă dorința.”

Și totuși, pe toate aceste fronturi, valurile s-au schimbat încet în ultimii ani, datorită în mare parte creșterii erei digitale. „Internetul și smartphone-urile au permis un acces fără precedent la cantități uriașe de informații despre plăcerea sexuală și la tot felul de valori și stiluri de viață sexuale alternative și mai liberale”, spune Dr. Vrangalova, care notează că pornografia și erotica online au ajutat la normalizarea conceptului de „drept al femeilor la plăcere.”

În plus, mișcarea #MeToo din 2017 a pregătit terenul pentru actuala revoluție a plăcerii. „Există o mulțime de femei care și-au retrăit traumele în timpul #MeToo… nu a fost o cale liniară”, spune Alexandra Fine, sexolog și CEO al companiei de vibratoare de ultimă generație Dame. „Dar, în cele din urmă, se simte ca și cum le-a împuternicit pe femei să își revendice plăcerea sexuală ca fiind a lor și să vorbească mai deschis despre asta.”

Acest dialog deschis în jurul sexului este cel care le determină pe femei să devină curioase cu privire la propriile modele de plăcere chiar acum – și asta deschide calea pentru companii să creeze produse și servicii care să le ajute să își cunoască propriul corp. „…auzim atât de multe povești despre femei care sunt cu adevărat sincere cu privire la experiențele lor sexuale într-un mod nefiltrat care nu era disponibil înainte”, adaugă Fine.

La ce să ne așteptăm de la următorul capitol din istoria femeilor și a plăcerii

Cum continuă să apară lacune de cunoaștere în ceea ce privește plăcerea sexuală a femeilor, organizații precum Allbodies – o platformă digitală de educație sexuală – fac un pas înainte pentru a le umple. Cofondatoarea Allbodies și doula Ash Spivak spune că există încă multe posesoare de vulvă care se simt înstrăinate de înțelepciunea convențională a plăcerii, fie pentru că au experimentat anterior o traumă, fie în virtutea faptului că organismul fiecăruia funcționează diferit. „Punem atât de mult accent pe orgasme în general ca fiind apogeul, dar plăcerea este un spectru”, spune ea. „Există atât de mult spațiu acolo pentru a te juca cu adevărat și acest lucru nu a fost niciodată predat.”

„Avem atât de mult accent pe orgasme în general ca fiind apogeul, dar plăcerea este un spectru. Există atât de mult spațiu acolo pentru a te juca cu adevărat și asta chiar nu a fost niciodată învățat.” -Ash Spivak, co-fondator Allbodies

Există, de asemenea, o mulțime de instituții care nu sunt încă pregătite pentru un dialog deschis în jurul excitației feminine în acest moment din istoria femeilor și a plăcerii. De exemplu, Facebook încă nu permite publicitatea pentru jucării sexuale – deși permite reclame pentru companiile de sănătate sexuală, cum ar fi cele care promovează tratamente pentru disfuncția erectilă pentru bărbați. Iar Fine spune că targetarea acesteia este următoarea frontieră a revoluției plăcerii.

„Această conversație în jurul politicii publicitare este un loc foarte interesant în care apare”, spune ea, menționând că Dame a dat în judecată MTA din New York în 2019 pentru că a refuzat să difuzeze reclamele sale la vibratoare în metrou. Schimbarea acestei realități face parte din misiunea ei mai mare pentru Dame. „Dacă nu putem avea un discurs public în jurul sexualității, deoarece credem că este inerent nepotrivit, atunci împingem sexul în umbră. Iar lucrurile care se întâmplă în umbră când vine vorba de sex le fac rău femeilor.”

Din fericire, cercetările continuă să dezvăluie nuanțe ale experienței sexuale feminine, ceea ce nu poate decât să ajute la ștergerea rușinii și la popularizarea ideii că nu există o cale unică spre plăcere. Un studiu din 2019, de exemplu, a demontat ideea că toate orgasmele sunt experiențe pozitive – unele femei le consideră, într-adevăr, ca fiind negative uneori, în special atunci când se simt constrânse să facă sex sau presate să atingă punctul culminant.

Brandurile contribuie chiar și la cunoștințele noastre colective. Dame, de exemplu, le cere membrilor comunității sale Dame Labs să testeze prototipurile sale înainte de lansare și apoi folosește feedback-ul pentru a perfecționa fiecare produs. De exemplu, inginerii Dame au fost surprinși să afle, atunci când au dezvoltat primul vibrator intern al companiei, Arc, că testatorii au considerat că senzațiile externe ale jucăriei sunt chiar mai importante decât proprietățile sale de stimulare internă – chiar dacă testatorii au spus că ar cumpăra jucăria pentru a o folosi intern. Inginerii au editat designul în consecință și, ca rezultat, plăcerea a câștigat.

Și, deși plăcerea este un drept la care au dreptul toți oamenii, inclusiv proprietarii de vulve, cu siguranță, Fine, în ceea ce mă privește, crede că există câștiguri și mai mari pentru sănătate care pot fi obținute din cunoașterea cât mai multor lucruri despre experiența sexuală feminină. „Cred cu adevărat că sexul face parte din starea noastră de bine – este literalmente ceea ce ne creează viața”, spune ea. ‘De ce am crede că nu are un impact constant ?”

Care este tipul dumneavoastră de personalitate sexuală? Aflați aici. Apoi, vedeți cele patru jucării sexuale pe care un sexolog le păstrează în noptiera sa.