În Oklahoma, ca și în alte părți, Mișcarea Cluburilor de Femei a avut un efect pozitiv asupra schimbării sociale în secolele al XIX-lea și al XX-lea. Obiceiurile sociale americane din timpul perioadei coloniale și al perioadei naționale timpurii consemnaseră femeile la cămin și la creșterea copiilor. Excluse din politică și din munca în afara casei, femeile de la începutul secolului al XIX-lea au găsit un debușeu social acceptabil prin formarea de societăți de binefacere și grupuri bisericești pentru a-i ajuta pe cei nevoiași din comunitățile lor. Femeile au devenit treptat mai vizibile, mai deschise și mai organizate pe măsură ce se străduiau să îmbunătățească problemele sociale dincolo de mediul lor local. Până în anii 1840, Sarah și Angelina Grimké, Sojourner Truth și alte femei au susținut mișcarea antisclavie. În 1848, Susan B. Anthony și Elizabeth Cady Stanton au făcut campanie pentru un amendament constituțional care prevedea dreptul de vot al femeilor. În timpul Războiului Civil, femeile din nord și din sud s-au organizat pentru a strânge bani pentru materiale medicale. Deși au existat multe cluburi de femei la începutul secolului al XIX-lea, istoricul Karen J. Blair afirmă că termenul „Mișcarea Cluburilor de Femei” se referă mai exact la cluburile literare și civice care au proliferat între Războiul Civil și cel de-al Doilea Război Mondial.

După Războiul Civil, cluburile de autoperfecționare, supranumite „universități pentru femeile de vârstă mijlocie”, au satisfăcut nevoia de învățare continuă a femeilor cărora li s-a refuzat o educație universitară. Femeile din cluburi au elaborat planuri anuale de studiu care puneau accentul pe literatură, istorie sau arte. Unele grupuri au restrâns numărul de membri astfel încât să se poată întâlni confortabil în casele fiecăruia. În timpul Epocii Progresiste, cluburile de femei voluntare și-au mutat atenția spre îmbunătățirea comunităților lor. Au făcut lobby pentru îmbunătățirea legilor muncii pentru femei și copii, pentru legi privind siguranța alimentelor și a medicamentelor și pentru reforma municipală. În cursul anilor 1890, cluburile de femei s-au federalizat pentru a susține un efort unit în vederea îndeplinirii obiectivelor lor. Federația Generală a Cluburilor de Femei (General Federation of Women’s Clubs – GFWC) s-a format la New York în 1890, iar Asociația Națională a Femeilor de Culoare (National Association of Colored Women – NACW) s-a organizat la Washington, D.C., în 1896. Femeile educate, albe și negre din mediul urban din nord-est au dominat și au condus organizațiile naționale în anii lor de formare. Lucrând împreună sub umbrela organizațiilor, femeile albe, negre și amerindiene au făcut mari progrese pentru a le oferi femeilor și copiilor locuri de muncă sigure și pentru a înființa biblioteci publice, grădinițe, locuri de joacă și parcuri.

Anii 1920 au adus o avalanșă de activitate a cluburilor. NACW a crescut rapid între 1924 și 1927, numărul membrilor crescând de la 100.000 la 250.000. Începând cu anii 1920, odată cu creșterea numărului de membri, femeile și-au pus în comun resursele financiare pentru a cumpăra și construi sedii de club. Sediul GFWC a fost stabilit în Washington, D.C., în 1922, iar sediul NACW, tot în Washington, D.C., a fost inaugurat în 1928. Femeile din Oklahoma au fost active în toate aceste contexte.

În Oklahoma s-au format cluburi de femei cu diverse obiective în timpul Epocii teritoriale, între 1890 și 1907. Femeile care s-au stabilit în Teritoriul Oklahoma în urma deschiderilor de terenuri au dorit să emuleze cluburile pe care le susținuseră în fostele lor orașe natale. La un an după Land Run din 1889, femeile au format cluburi în Guthrie și Oklahoma City. În 1898 au înființat Federația Cluburilor de Femei pentru Oklahoma și Teritoriile Indiene, care a fost admisă în GFWC în același an. Primul club al femeilor afro-americane din Oklahoma a fost înființat la Guthrie în 1906. Până în 1910, cluburile de stat au format Oklahoma Federation of Negro Women’s Clubs, numită ulterior Oklahoma Federation of Colored Women’s Clubs (OFCWC). Oklahoma și alte cluburi de stat s-au federat în cadrul NACW.

Câteva cluburi aveau obiective foarte specifice, fie pentru comunitate, fie pentru autoperfecționare. Clubul Mamei din Ponca City, organizat în 1923, dorea să devină mai bine informat cu privire la sănătatea copiilor și la modul de îmbunătățire a calității vieții copiilor. Mother’s Club a contribuit la adoptarea ordonanței privind laptele sigur din Ponca City și a creat un fond pentru a furniza lapte copiilor subnutriți din comunitate. În Coalgate, Oklahoma, Clubul Edelweiss a avut programe care puneau accentul pe cultura germană. Indian Women’s Club of Tulsa, organizat în 1930, a avut programe lunare axate pe religia, muzica și legendele indienilor americani.

Femeile afro-americane de la nivel național și de stat s-au concentrat pe drepturile civile, precum și pe programe similare cu GFWC. În Oklahoma, Drusilla Dunjee Houston a condus OFCWC în primii săi ani în determinarea rezoluțiilor privind drepturile civile. În 1911 au protestat împotriva linșajului, în 1914 au susținut votul femeilor, iar în 1957 au promovat angajarea de profesori afro-americani în școlile integrate. Un sondaj realizat în 1956-57 în rândul membrilor clubului afro-americanilor din Oklahoma a arătat că 97% dintre aceștia erau protestanți, 72% erau căsătoriți și 57% erau mame. Majoritatea aveau vârste cuprinse între patruzeci și patruzeci și nouă de ani, iar majoritatea femeilor active erau profesoare. Pe lângă activitatea de la club, ele erau implicate în activități bisericești, în Asociația Părinților Profesori (PTA), în Asociația Creștină a Tinerelor Femei (YWCA), în cercetași și în Asociația Națională pentru Progresul Oamenilor de Culoare (NAACP).

De-a lungul deceniilor, GFWC a avut diverse obiective. Acceptând campania națională a GFWC din 1906 pentru o lege a prezenței obligatorii la școală, femeile din Oklahoma au făcut lobby pe lângă legislatorii statului pentru legea educației obligatorii care a fost adoptată în 1907. În 1921, GFWC a creat Comitetul pentru bunăstarea indienilor, care a lucrat pentru o mai bună asistență medicală și facilități educaționale pentru indienii americani. În timpul Marii Depresiuni, femeile din club au ajutat la munca de ajutorare prin proiecte de conserve și cusut. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, federația națională a promovat cumpărarea de obligațiuni de război prin campania „Buy a Bomber”, care a strâns 154 de milioane de dolari. În anii 1960, femeile au militat pentru instalarea centurilor de siguranță în automobile. În anii 1990, GFWC a sprijinit Legea americanilor cu dizabilități, Legea privind concediul medical și familial și legislația pentru controlul armelor de foc.

Din anii 1960, mai multe femei au intrat în câmpul muncii, iar numărul membrilor cluburilor de femei a scăzut. La începutul secolului al XXI-lea, 59% dintre femeile americane erau angajate și aveau puțin timp liber pentru a se ocupa de activitatea cluburilor. În consecință, numărul membrilor cluburilor a scăzut. La nivel național, numărul membrilor GFWC a atins un vârf de 830.000 în 1955 și a scăzut la 270.000 de membri la începutul secolului al XXI-lea. Deși mai puține femei erau implicate în activitatea cluburilor, prin intermediul grupurilor de discuții și de lobby, GFWC și NACW au continuat să țină femeile la curent cu problemele sociale importante care necesitau sprijinul lor continuu.