Istoria căsătoriei: 13 fapte surprinzătoare
Partenerii îndrăgostiți de lună care promit iubire eternă ar putea fi definiția actuală a căsătoriei, dar această imagine înstelată are origini relativ moderne.
Deși căsătoria are rădăcini străvechi, până de curând dragostea a avut prea puțin de-a face cu ea.
„Ceea ce avea în comun căsătoria era că nu se referea cu adevărat la relația dintre bărbat și femeie”, a declarat Stephanie Coontz, autoarea cărții „Marriage, a History: Cum dragostea a cucerit căsătoria” (Penguin Books, 2006). „Era o modalitate de a obține socri, de a face alianțe și de a extinde forța de muncă a familiei.”
Dar pe măsură ce loturile de pământ ale familiei au făcut loc economiilor de piață, iar regii au cedat puterea în favoarea democrațiilor, noțiunea de căsătorie s-a transformat. Acum, majoritatea americanilor văd căsătoria ca pe o legătură între egali care se referă la dragoste și companie.
Această definiție în schimbare a deschis calea pentru căsătoria între persoane de același sex și pentru hotărârile de miercuri (26 iunie) ale Curții Supreme de Justiție, care a anulat Legea privind apărarea căsătoriei (DOMA) și a respins un caz privind Propunerea 8.
De la poligamie la căsătoria între persoane de același sex, iată 13 repere în istoria căsătoriei.
1. Alianțele aranjate
Căsătoria este o instituție cu adevărat veche, care precede istoria înregistrată. Dar căsătoria timpurie era văzută ca o alianță strategică între familii, tinerii neavând adesea niciun cuvânt de spus în această privință. În unele culturi, părinții chiar căsătoreau un copil cu spiritul unui copil decedat, pentru a întări legăturile familiale, a spus Coontz.
2. Legăturile de familie
Menținerea alianțelor în cadrul familiei era, de asemenea, destul de comună. În Biblie, strămoșii Isaac și Iacov s-au căsătorit cu verișoare, iar Avraam s-a căsătorit cu sora sa vitregă. Căsătoriile între verișori rămân comune în întreaga lume, în special în Orientul Mijlociu. De fapt, antropologul Robin Fox de la Rutgers a estimat că majoritatea căsătoriilor de-a lungul istoriei au fost între verișori de gradul întâi și doi.
3. Poligamia preferată
Monogamia poate părea centrală pentru căsătorie acum, dar, de fapt, poligamia a fost comună de-a lungul istoriei. De la Iacob, la regii David și Solomon, bărbații biblici au avut adesea de la două până la mii de soții. (Desigur, deși poligamia poate că a fost un ideal la care aspirau bărbații cu statut înalt, din motive pur matematice, majoritatea bărbaților au avut probabil cel mult o singură soție). În câteva culturi, o femeie s-a căsătorit cu mai mulți bărbați și au existat chiar și câteva cazuri rare de căsătorii de grup.
4. Copii opționali
În multe culturi timpurii, bărbații puteau să dizolve o căsătorie sau să ia o altă soție dacă o femeie era infertilă. Cu toate acestea, biserica creștină timpurie a fost un deschizător de drumuri, susținând că mariajul nu era condiționat de producerea de urmași.
„Biserica creștină timpurie a susținut poziția că, dacă poți procrea, nu trebuie să refuzi să procreezi. Dar ei au adoptat întotdeauna poziția că ar anula o căsătorie dacă un bărbat nu ar putea face sex cu soția sa, dar nu și dacă nu ar putea concepe”, a declarat Coontz pentru LiveScience.
5. Monogamia a fost stabilită
Monogamia a devenit principiul călăuzitor pentru căsătoriile occidentale cândva între secolele al șaselea și al nouălea, a spus Coontz.
„A existat o bătălie îndelungată între Biserica Catolică și vechea nobilime și regii care doreau să spună „pot lua o a doua soție””, a spus Coontz.
Biserica a învins în cele din urmă, monogamia devenind centrală în noțiunea de căsătorie în secolul al IX-lea.
6. Monogamia lite
Căsătoria monogamă era totuși foarte diferită de concepția modernă de fidelitate reciprocă. Deși căsătoria era recunoscută din punct de vedere legal sau sacramental între un singur bărbat și o singură femeie, până în secolul al XIX-lea, bărbații aveau o largă libertate de a se angaja în relații extraconjugale, a spus Coontz. Cu toate acestea, orice copii rezultați din aceste aventuri ar fi fost ilegitimi, fără pretenții la moștenirea bărbatului.
„Promiscuitatea bărbaților era destul de protejată de legile duale ale monogamiei legale, dar toleranța – practic, permiterea – promiscuitatea informală”, a spus Coontz.
Femeile prinse ieșind în evidență, în schimb, se confruntau cu riscuri serioase și cenzură.
7. Stat sau biserică?
Căsătoriile în Occident erau inițial contracte între familiile celor doi parteneri, biserica catolică și statul rămânând în afara lor. În 1215, Biserica Catolică a decretat că partenerii trebuiau să afișeze public bannerele, sau anunțurile privind o căsătorie iminentă într-o parohie locală, pentru a reduce frecvența căsătoriilor nevalabile (Biserica a eliminat această cerință în anii 1980). Totuși, până în anii 1500, Biserica a acceptat cuvântul unui cuplu că au schimbat jurămintele de căsătorie, fără a fi nevoie de martori sau dovezi de coroborare.
8. Căsătoria civilă
În ultimele câteva sute de ani, statul a jucat un rol mai mare în căsătorie. De exemplu, Massachusetts a început să ceară licențe de căsătorie în 1639, iar până în secolul al XIX-lea licențele de căsătorie erau obișnuite în Statele Unite.
9. Meciurile de dragoste
Până în urmă cu aproximativ 250 de ani, noțiunea de meciuri de dragoste a câștigat tracțiune, a spus Coontz, ceea ce înseamnă că mariajul se baza pe dragoste și, eventual, pe dorința sexuală. Dar atracția reciprocă în căsătorie nu a fost importantă până în urmă cu aproximativ un secol. De fapt, în Anglia victoriană, mulți susțineau că femeile nu aveau deloc dorințe sexuale puternice, a spus Coontz.
10. Economia de piață
Întreaga lume, alianțele aranjate în familie au cedat treptat locul meciurilor de dragoste, iar tranziția de la o economie agricolă la o economie de piață joacă un rol important în această tranziție, a spus Coontz.
Părinții controlau în mod istoric accesul la moștenirea terenurilor agricole. Dar, odată cu răspândirea economiei de piață, „este mai puțin important ca oamenii să aibă permisiunea părinților lor pentru a aștepta să le dea o moștenire sau să lucreze pe pământul părinților lor”, a spus Coontz. „Așa că este mai posibil ca tinerii să spună: „la naiba, mă voi căsători cu cine vreau.””
Mediile moderne de piață permit, de asemenea, femeilor să joace un rol economic mai mare, ceea ce duce la o mai mare independență a acestora. Iar expansiunea democrației, cu accentul pus pe libertate și pe alegerea individuală, ar putea, de asemenea, să fi aranjat terenul pentru întâlnirile amoroase.
11. Sfere diferite
Cu toate acestea, căsătoria nu a fost despre egalitate până acum aproximativ 50 de ani. La acea vreme, femeile și bărbații aveau drepturi și responsabilități unice în cadrul căsătoriei. De exemplu, în Statele Unite, violul conjugal a fost legal în multe state până în anii 1970, iar femeile adesea nu puteau deschide carduri de credit pe numele lor, a spus Coontz. Femeile aveau dreptul la întreținere din partea soților lor, dar nu aveau dreptul de a decide asupra distribuirii bunurilor comune. Iar dacă o soție era rănită sau ucisă, un bărbat putea da în judecată partea responsabilă pentru că l-a privat de „servicii în jurul casei”, în timp ce femeile nu aveau aceeași opțiune, a spus Coontz.
12. Parteneriatul de la egal la egal
Până în urmă cu aproximativ 50 de ani, ideea că bărbații și femeile au obligații identice în cadrul căsătoriei a început să prindă rădăcini. În loc să fie vorba despre roluri unice, bazate pe gen, majoritatea partenerilor și-au conceput uniunile în termeni de diviziune flexibilă a muncii, companie și atracție sexuală reciprocă.
13. Căsătoria gay câștigă teren
Schimbările din căsătoria heterosexuală au deschis calea pentru căsătoria gay. Odată ce căsătoria nu s-a mai bazat din punct de vedere legal pe roluri complementare, bazate pe gen, căsătoria gay a părut a fi următorul pas logic.
„Unul dintre motivele pentru creșterea uimitor de rapidă a acceptării căsătoriilor între persoane de același sex se datorează faptului că heterosexualii și-au schimbat complet noțiunea de ceea ce este căsătoria între un bărbat și o femeie”, a declarat Coontz. „Acum credem că se bazează pe dragoste, atracție sexuală reciprocă, egalitate și o diviziune flexibilă a muncii.”
Să o urmăriți pe Tia Ghose pe Twitterși Google+. Urmăriți LiveScience @livescience, Facebook & Google+. Articol original pe LiveScience.com.
.