Raphael, Școala din Atena
(Filozofi greci)

Filosofia occidentală este o linie de gândire filozofică înrudită, care începe în Grecia Antică și include gândirea filozofică predominantă a Europei și a fostelor sale colonii până în zilele noastre. Conceptul însuși de filosofie își are originea în Occident, derivând din cuvântul grecesc antic philosophia; literal, „iubirea de înțelepciune” (philein = „a iubi” + sophia = înțelepciune, în sensul de înțelegere teoretică sau cosmică). Cu toate acestea, multe religii non-occidentale au adoptat termenul de filosofie cu referire la discursul intelectual cosmic analog cu filosofia occidentală. A se vedea Filosofia orientală.
Filosofia occidentală a avut o influență extraordinară asupra religiei, științei și politicii occidentale și a fost foarte mult influențată de acestea. Într-adevăr, conceptele centrale ale acestor domenii pot fi privite ca elemente sau ramuri ale filosofiei occidentale. Pentru grecii antici, aceste domenii erau adesea unul și același lucru. Astfel, în Occident, filosofia este un concept expansiv și ambiguu. Astăzi, totuși, ceea ce distinge în general Filosofia de alte discipline occidentale este noțiunea că Filosofia este o formă de gândire „mai profundă” și mai rațională, fundamentală și universală decât alte discipline.

Origini

Introducerea termenilor „filosof” și „filosofie” a fost atribuită gânditorului grec Pitagora (vezi Diogenes Laertius: „De vita et moribus philosophorum”, I, 12; Cicero: „Tusculanae Disputationes”, V, 8-9). Ascrierea se bazează pe un pasaj dintr-o lucrare pierdută a lui Herakleides Pontikos, un discipol al lui Aristotel. Se consideră că face parte din legendele răspândite despre Pitagora din această perioadă.
„Filozof” a înlocuit cuvântul „sofist” (de la sophoi), care era folosit pentru a descrie „înțelepții”, profesori de Retorică, care erau importanți în democrația ateniană. Unii dintre cei mai faimoși sofiști au fost ceea ce astăzi am numi filosofi, dar Dialogurile lui Platon foloseau adesea cei doi termeni pentru a-i contrapune pe cei care se dedică înțelepciunii (filosofii) de cei care pretind cu aroganță că o dețin (sofiștii). Socrate (cel puțin, așa cum este portretizat de Platon) îi caracteriza frecvent pe sofiști ca fiind incompetenți sau șarlatani, care își ascundeau ignoranța în spatele jocurilor de cuvinte și al lingușelilor, convingându-i astfel pe ceilalți de ceea ce era nefondat sau neadevărat. Mai mult, sofiștii erau plătiți pentru explorările lor. Până în ziua de azi, „sofist” este adesea folosit ca un termen depreciativ pentru cineva care doar convinge, mai degrabă decât motivează.

Înțelesul filosofiei în Antichitate și în scrierile (cel puțin ale unora dintre) filosofii antici era reprezentat de toate demersurile intelectuale. Aceasta includea problemele filosofiei, așa cum sunt ele înțelese astăzi; dar includea și multe alte discipline, cum ar fi matematica și științele naturii, cum ar fi fizica, astronomia și biologia. (Aristotel, de exemplu, a scris despre toate aceste subiecte; și până în secolul al XVII-lea, aceste domenii erau încă denumite ramuri ale „filosofiei naturale”). În timp, specializarea academică și progresul tehnic rapid al științelor speciale au dus la dezvoltarea unor discipline distincte pentru aceste științe și la separarea lor de filosofie: Matematica a devenit specializată încă din lumea antică, iar „Filosofia naturală” s-a dezvoltat în disciplinele Științelor naturii pe parcursul Revoluției științifice. Astăzi, întrebările filosofice sunt de obicei distinse în mod explicit de întrebările Științelor speciale și se caracterizează prin faptul că (spre deosebire de cele ale Științelor) sunt genul de întrebări de natură fundamentală și abstractă, la care nu se poate răspunde doar prin mijloace experimentale.

Ramurile filosofiei occidentale

Ca orice domeniu de studiu academic, filosofia are multe subdiscipline, dar puține domenii sunt atât de vaste ca filosofia. În general, subdisciplinele pot fi organizate sub ramurile majore de mai jos, la fel cum Aristotel a împărțit inițial Filosofia. Există acum o subdisciplină filosofică pentru aproape toate celelalte domenii majore de studiu, iar cele mai multe sunt preocupate de interpretările acelor domenii.
Estetica
Studiul axiologic al întrebărilor filosofice de bază despre Artă și Frumusețe, precum și Istoria Artei, numit uneori Filosofia Artei, și strâns asociat cu Teoria Valorilor; făcând legătura cu Epistemologia sunt întrebări din Filosofia Percepției și Filosofia Limbajului.
Epistemologie
Teoria și studiul cunoașterii, conștiinței și inteligenței, inclusiv problema corp-minte în filosofia minții, inclusiv filosofia percepției și filosofia limbajului; în legătură cu logica și metafizica se află filosofia științei, cu întrebări despre filosofia psihologiei și alte științe sociale, precum și despre inteligența artificială.
Etica
Studiul axiologic al problemelor morale, inclusiv acțiunea corectă, metaetica, teoria valorilor, teoria conduitei, bioetica, etica aplicată; filosofia politică, care se ocupă de justiție și pedeapsă, drepturile omului și rolul statului sau al guvernului; făcând legătura cu metafizica este filosofia religiei, care studiază raționalitatea credinței.

Logică
Studiul sensului și al adevărului prin argumentare (sau argumentare), deducție, inducție și raționament, inclusiv logica propozițională și calculul; filosofia limbajului și filosofia matematicii; făcând legătura cu Epistemologia și Metafizica se află Filosofia științei, care se ocupă de probleme de inducție, metodă științifică și progres.
Metafizica
Studiul celor mai de bază categorii de lucruri din Ontologie și Teleologie, cum ar fi Existența, obiectele, proprietățile și cauzalitatea, inclusiv Liberul arbitru și Determinismul; făcând legătura cu Logica și Epistemologia se află Filosofia științei, inclusiv Filosofia fizicii, preocupată de Legile fizice, Spațiul, Timpul și Forța, Filosofia biologiei și alte științe, cum ar fi Chimia analitică și Cosmologia; Filosofia religiei, care studiază semnificația conceptului de Dumnezeu și a raționalității Credinței.
Istoria Filosofiei
Studiul a ceea ce au scris filosofii, interpretările și influențele lor; Metafilosofia: studiul metodei filosofice și al scopurilor filosofiei; Filosofia istoriei; Filosofia educației și alte probleme care au legătură cu istoria și valoarea.

Filosofie și discipline conexe

Știință: Multe dintre științele naturale s-au dezvoltat din punct de vedere istoric ca ramuri ale filosofiei, reflectând atitudinile antice conform cărora filosofia acoperea ansamblul eforturilor intelectuale. Aristotel a practicat ceea ce astăzi s-ar numi Biologie, Meterologie, Fizică și Cosmologie, alături de Metafizica și Etica sa. Până în secolul al XVIII-lea, fizica și chimia erau încă clasificate drept filosofie naturală, adică studiul filosofic al naturii. Psihologia, Economia, Sociologia și Lingvistica își datorează toate existența filosofiei, iar mai recent, Știința Cognitivă și Inteligența Artificială au fost făurite din Filosofia Minții.
Filosofia se face a priori, iar în proză nu se bazează pe experimente. Filozofia sprijină metodele Științei fără a depinde de ele și depinde, de asemenea, de metode neștiințifice, cum ar fi Interpretarea. Adepții Filosofiei Analitice i-au îndemnat adesea pe filosofi să imite metodele Științelor Naturale, iar W. V. Quine a susținut că Filosofia este o ramură a Științelor Naturale, cea mai abstractă ramură, abordare numită acum „Naturalism Filosofic”. Filozofii și-au dedicat întotdeauna studiul științelor și logicii. Filosofia este preocupată de explicarea fundamentelor și a caracterului cunoașterii în general, în domeniul științei sau al istoriei, astfel Filosofia științei a fost ramificată ca disciplină activă din Logică și Metafizică, urmărită de filosofi și oameni de știință pregătiți. Unele domenii ale filosofiei științei urmăresc să înțeleagă pe deplin activitatea experimentală în termenii marilor întrebări metafizice, mai degrabă decât să le arate oamenilor de știință cum să efectueze aceste experimente.

Matematică: Matematica utilizează un set foarte specific de metode riguroase de demonstrație bazate pe regulile Logicii. Cea mai mare parte a filosofiei este scrisă într-o proză obișnuită, chiar dacă uneori obtuză, și, deși se străduiește să fie precisă, de obicei nu atinge nimic asemănător cu claritatea logică sau matematică. Ca urmare, matematicienii sunt rareori în dezacord cu privire la rezultatele lor, în timp ce filosofii sunt într-adevăr în dezacord cu privire la rezultatele lor, precum și cu privire la metodele folosite pentru a obține aceste rezultate.
Filosofia matematicii” este o altă ramură a filosofiei științei, dar, în multe privințe, matematica are o relație specială cu filosofia. Acest lucru se datorează în mod direct poziției Logicii, a Raționamentului, care în mod tradițional a fost considerată o ramură majoră a Filosofiei. Matematica este un tip de Logică foarte riguros, guvernat de reguli, și a fost întotdeauna citată ca exemplu paradigmatic a ceea ce poate face Logica. La sfârșitul secolului al XIX-lea și în secolul al XX-lea, Logica a făcut mari progrese, iar Matematica s-a dovedit a fi reductibilă la Logică, în ceea ce privește Calculul predicatelor de ordinul întâi și Teoria seturilor. Utilizarea Logicii formale, matematice în Filosofie se aseamănă acum foarte mult cu utilizarea Matematicii în Știință și atrage un filosof foarte diferit de cei din Etică sau Estetică.
Teologie și Studii religioase: La fel ca o mare parte din Filosofie, raționamentul religios nu este experimental. Părți ale Teologiei, inclusiv întrebări despre existența și natura lui Dumnezeu sau a zeilor, se suprapun în mod clar cu Filosofia religiei. De fapt, Aristotel a considerat Teologia o ramură a Metafizicii, domeniul central al Filosofiei, iar majoritatea filosofilor dinainte de secolul XX au dedicat un efort semnificativ întrebărilor teologice. Cu toate acestea, o altă parte a studiilor religioase, cum ar fi compararea diferitelor religii mondiale, poate fi ușor de distins de Filosofie în același mod în care Științele sociale pot fi distinse de Filosofie. Acestea sunt mai apropiate de Istorie și Sociologie și implică observații specifice ale unor fenomene particulare. În Teologie, practicile religioase particulare sunt în centrul atenției.
Religia joacă acum un rol mai marginal în Filosofie, iar atât empiriștii, cât și raționaliștii (în Filosofia modernă) au susținut adesea că întrebările religioase sunt dincolo de sfera cunoașterii umane. Mulți au susținut că limbajul religios este el însuși literalmente lipsit de sens, întrebări la care nu se poate răspunde. Unii filosofi au susținut că aceste dificultăți sunt o dovadă că credințele religioase sunt strâns legate de întrebările morale și etice, în timp ce alții au susținut că cele două sunt foarte separate.

Filosofia științei Conexiuni

• Cauzalitate
• Dovezi
• Experimentare
• Credință și raționalitate
• Liberul arbitru și determinismul
• Inducție și probabilitate
• Legi fizice
• Problema altor minți
• Problema criteriului
• Explicație
• Entități teoretice
• Explicație
• Entități teoretice
• Realitatea neobservabilelor
• Tehnologie și știință
• Științe sociale

Vezi și

• Filosofie
• Filosofie orientală
• Istoria filosofiei
• Filozofi enumerați
• Pseudofilosofie
• Forumuri de filosofie
• Site-uri de filosofie pe Internet – Lista Universității din Tel Aviv
• The Stanford Encyclopedia of Philosophy
• The Internet Encyclopedia of Philosophy
• The Routledge Encyclopedia of Philosophy
• Glyn Hughes’ Squashed Philosophers – versiuni condensate și prescurtate ale cărților care au definit modul în care Occidentul gândește acum.

Cel puțin conținut adaptat din articolul Wikinfo „Western_philosophy” sub licența GNU Free Documentation License.