ESAU: DUMNEZEU A DOUA ȘANSĂ
INTRODUCERE
În următoarele două prelegeri, vreau să analizez una dintre temele mele preferate din Scripturi. Este vorba despre minunata temă a „celei de-a doua șanse”. Dumnezeul Bibliei nu ne dă deoparte chiar și atunci când greșim rău de tot. El este dispus să ne răscumpere atunci când ne întoarcem la El cu încredere.
În această dimineață vreau să mă uit la caracterul lui Esau. El este cineva care eșuează grav. Dar el este, de asemenea, cineva care, cred eu, are o schimbare de inimă. Și astfel, el este răscumpărat de Dumnezeu.
Așa că haideți să ascultăm povestea lui Esau.
NAȘTEREA DE GEMENI
Tatăl lui Esau, Isaac, are 40 de ani când se căsătorește cu mama lui Esau, Rebeca. Biblia ne spune că, în primii 20 de ani de căsnicie, Isaac și Esau nu reușesc să aibă niciun copil. Dar, după o rugăciune, Rebeca rămâne însărcinată cu gemeni.
Dă-mi voie să citesc porțiunea din Scriptură care ne spune câte ceva din această poveste:
Genesa 25.23-27: 23 Și Domnul i-a spus: „Fiii din pântecele tău vor deveni două neamuri. Încă de la început, cele două națiuni vor fi rivale. O națiune va fi mai puternică decât cealaltă; și fiul tău cel mare va sluji fiului tău cel mic.”
24 Și când a venit timpul să nască, Rebeca a descoperit că avea într-adevăr gemeni! 25Primul dintre ei era foarte roșu la naștere și acoperit de un păr des ca o haină de blană. Așa că l-au numit Esau. 26Apoi, celălalt geamăn s-a născut cu mâna apucând călcâiul lui Esau. Așa că l-au numit Iacob. Isaac era în vârstă de șaizeci de ani când s-au născut gemenii.
VANTAJELE LUI ESAU
PRIMOGENITURĂ
Unul dintre lucrurile pe care povestea lui Esau ne învață este că ne putem lua cu ușurință binecuvântările ca fiind de la sine înțelese. Putem lua privilegiile pe care Dumnezeu ni le oferă și chiar să le risipim.
Esau se naște cu un avantaj. El este primul născut dintre copiii lui Isaac. El este cel mai mare dintre gemenii născuți de Rebeca. El are dreptul de naștere al primului născut. Noi nu apreciem pe deplin ce înseamnă acest lucru în secolul 21.
Dacă erai primul născut de sex masculin care trăia într-o cultură biblică antică, aveai drepturi speciale de primogenitură (care înseamnă pur și simplu drepturile de a fi născut primul). Deci, de exemplu, ai avea dreptul la biroul tatălui tău. Așadar, dacă acesta era șeful tribului, acea funcție era a ta de drept. Ai avea dreptul la proprietatea tatălui tău. Ceea ce însemna adesea că primeai de două ori moștenirea pe care o primeau frații tăi. Destul de bine, într-adevăr!
MASCULINITATE RUGITOARE
Dar faptul că era primul născut nu era singurul avantaj pe care îl avea Esau. El avea calități fizice care ar fi fost considerate extrem de valoroase în lumea antică. Ascultați cum îl descrie Biblia pe Esau:
Genesa 25.27: Când băieții au crescut, Esau a fost un vânător iscusit, un om al câmpului, în timp ce Iacov era un om liniștit, care trăia în corturi
Esau este o imagine a „bărbăției”. El este bun la vânătoare. El este bun la lucrul câmpului. Esau era genul de om care putea să pună pe masă carne și cereale pentru hrană. Esau era genul de om care putea să-și protejeze fizic familia și clanul. Iar acestea erau calități importante în lumea antică, unde hrana era rară, iar viața era amenințată în mod constant. Acesta este genul de avantaj pe care l-a avut Esau.
În schimb, geamănul mai mic al lui Esau, Iacov, nu a fost la fel de norocos. Iacov nu este construit pentru viteză și forță. El este construit pentru confort, pentru o viață „în corturi”.
PERICOLUL DE A LUA BINECUVÂNTAREA NOASTRĂ ca fiind de la sine înțeleasă
Așadar, Esau are aceste avantaje care ar trebui să îl pregătească cu adevărat pentru viață. Dacă nu ia aceste binecuvântări ca fiind de la sine înțelese, el poate prospera. El poate obține ce este mai bun de la Dumnezeu pentru el și pentru cei care depind de el.
Dar, în schimb, ceea ce vedem că face Esau este să își risipească avantajele.
Există o lecție importantă aici pentru noi toți. Să nu luăm de bune binecuvântările pe care ni le dă Dumnezeu. Să nu luăm de bune darurile pe care ni le face Dumnezeu. Să nu luăm de bune oportunitățile pe care Dumnezeu ni le oferă.
Legumeam recent o statistică interesantă. Știați că aproximativ 70% din familiile care se bucură de o mare prosperitate, pierd această bogăție până la a doua generație? Știați că 90% din acele familii pierd acea prosperitate până la a treia generație? Aceasta este o statistică care dă de gândit.
Mă pune pe gânduri. Noi, oamenii, avem tendința de a considera privilegiile noastre ca fiind de la sine înțelese. Și, pe măsură ce le luăm ca fiind de la sine înțelese, suntem în pericol să le risipim.
ESAU ÎȘI RISCHEAZĂ BINECUVÂNTATEA
Acum Esau face exact acest lucru. El își risipește binecuvântarea.
Există 2 incidente care ne spun cum face Esau acest lucru.
SURSA DE LENTIL ROȘU
Iată primul. Dați-mi voie să vi-l citesc din Biblie:
Genesa 25.29-34: 29 Odată, pe când Iacov gătea o tocană, Esau a venit de la câmp și era flămând. 30 Esau i-a spus lui Iacov: „Lasă-mă să mănânc și eu din roșul acela, căci sunt flămând!” (De aceea a fost numit Edom.)
31 Iacov a spus: „Vinde-mi mai întâi dreptul tău de întâi născut.”
32 Esau a spus: „Sunt pe cale să mor; la ce-mi folosește un drept de întâi născut?”
33 Iacov a spus: „Jură-mi mai întâi.”
Atunci i-a jurat și i-a vândut dreptul de întâi născut lui Iacov. 34Apoi Iacov i-a dat lui Esau pâine și tocană de linte; a mâncat și a băut, apoi s-a ridicat și a plecat. Astfel, Esau și-a disprețuit dreptul său de întâi născut.
Atunci, Esau se întoarce de la o zi de muncă la câmp absolut mort de foame. El se gândește în sinea lui: „Dacă nu primesc mâncare, voi muri”. Ați putea crede că exagerează. Dar nu este așa. El chiar crede că va muri de foame. Ce face el pentru un pic de tocană? Renunță la dreptul său de întâiul născut.
Amintește-ți, de ce este atât de important pentru Esau să fie întâiul născut. Nu este vorba doar de faptul că el moștenește cea mai mare parte din averea tatălui său. Nu este doar faptul că el ajunge să fie șeful clanului și al tribului.
Vezi, a fi primul născut dintre fiii lui Isaac înseamnă că Esau moștenește binecuvântările promise de Dumnezeu lui Isaac. Fiind primul născut, el moștenește binecuvântările promise bunicului său Avraam. Ei bine, ce i s-a promis lui Avraam? I s-a promis un pământ suficient de mare pentru a găzdui o națiune puternică. I s-a promis că va avea urmași care vor deveni acea națiune măreață. I-au fost promise binecuvântări atât de abundente, atât de cuprinzătoare încât chiar și națiunile pământului vor fi binecuvântate prin Avraam.
Esau ar fi auzit totul despre aceste promisiuni stând pe genunchii tatălui său, Isaac, când era tânăr. Și, în schimb, ce face el? El schimbă tot acel drept de naștere pentru un bol de cereale!
Esau își risipește binecuvântările. El își disprețuiește dreptul său de naștere.
SOȚII CANAANITE ALE LUI ESAU
Dar mai este ceva ce face Esau care vă dă o idee despre cât de puțin privește el marea moștenire pe care a primit-o de la tatăl său Isaac și de la bunicul său Avraam.
Dă-mi voie să citesc încă o dată din Scriptură:
Genesa 26.34-35: 34 Când Esau a împlinit patruzeci de ani, s-a căsătorit cu Judith, fiica lui Beeri, hititul, și cu Basemath, fiica lui Elon, hititul; 35 și au făcut viața amară lui Isaac și Rebecăi.
Atunci, care este problema aici? Ei bine, în afară de faptul că s-a căsătorit cu două femei și că mariajul său face viața părinților săi mizerabilă.
Iată care este problema. Vedeți voi, el se căsătorește cu femei hitite, sau canaanite. Canaaniții se aflau sub blestemul lui Dumnezeu încă de pe vremea lui Noe (Gen 9.25-27). Canaaniții reprezentau tot ceea ce Dumnezeu detestă. Ei reprezentau răul. Ei reprezentau tot ceea ce era opusul a ceea ce prețuia familia lui Esau.
Cu alte cuvinte, Esau, arată un dispreț total față de binecuvântările lui Dumnezeu. El arată un dispreț total față de tot ceea ce reprezentau tatăl său Isaac și bunicul său, Avraam. Prioritățile lui sunt distorsionate. Și astfel, încă o dată, prin căsătoriile sale, el își disprețuiește privilegiul. El își risipește avantajul.
DEZASTRUL lui Esau
Acum, alegerile proaste ale lui Esau nu sunt numai din vina lui. Într-un fel, Esau este și el o victimă a nedreptății altora. El este nedreptățit de alții. Există câteva lucruri care i se întâmplă lui Esau și asupra cărora el nu are niciun control.
FAVORITISMUL ÎN CASĂ
Iată-l pe primul. Esau crește într-o casă în care părinții dau dovadă de favoritism.
Genesa 25.28: Isaac îl iubea pe Esau, pentru că îi plăcea jocul; dar Rebeca îl iubea pe Iacov
Vezi, frații cresc într-o casă în care un părinte preferă un copil în detrimentul altuia.
Sunt bucuros să spun că nu am văzut adesea favoritism în casă (în care un părinte preferă un copil în detrimentul altuia). Dar atunci când se întâmplă, este foarte mult rănit. Există multă tristețe. Există uneori agresivitate. Favoritismul în familie zdrobește sentimentul de valoare pe care copiii îl au despre ei înșiși.
Esau (ca și fratele său) a experimentat favoritismul în familie.

DECEPȚIA ÎN FAMILIE
Pentru Esau, acest favoritism în familie se exprimă prin înșelăciune. Și permiteți-mi să citesc din nou. Acum, Isaac, în acest moment, este bătrân. El se gândește că, înainte de a muri, ar trebui într-adevăr să-l binecuvânteze pe fiul său preferat. Așa că îl cheamă pe Esau și îi spune:

Genesa 27.4-8: 4 Atunci pregătește-mi o mâncare gustoasă, așa cum îmi place mie, și adu-mi-o să o mănânc, ca să te binecuvântez înainte de a muri.”
5 Acum Rebeca asculta când Isaac vorbea cu fiul său Esau. Așadar, când Esau s-a dus la câmp să vâneze vânat și să aducă vânat, 6Rebeka i-a spus fiului ei, Iacov: „Am auzit pe tatăl tău spunându-i fratelui tău Esau: 7 „Adu-mi vânat și pregătește-mi mâncare gustoasă ca să mănânc, ca să te binecuvântez înaintea Domnului înainte de a muri”. 8 Acum, așadar, fiule, ascultă cuvântul meu, așa cum îți poruncesc eu.”
În timp ce Esau vânează vânat, Rebeca îi dă lui Iacov câteva instrucțiuni. Ea îi spune: „Îi voi face tatălui tău mâncarea lui preferată. Iată ce vreau să faci. În timp ce fratele tău Esau este la vânătoare, tu, du-te și deghizează-te în fratele tău, Esau.”
Acum Esau se întâmplă să fie un om păros, așa că Iacov își pune pe el blana unui animal. Iacov se îmbracă și cu hainele lui Esau, pentru că acestea au pe ele mirosul câmpului deschis. Așa că, atunci când tatăl său bătrân și orb îi pipăie brațele, este păcălit să creadă că Iacov este Esau. Când simte mirosul hainelor lui Esau, nu mai are nicio îndoială că acesta este, de fapt, fiul său preferat, Esau (deși, din anumite motive, vocea lui Esau seamănă puțin cu cea a fratelui său de astăzi).
Dar, planul funcționează. Iacov duce mâncarea la tatăl său. Bătrânul îl binecuvântează pe Iacov.
27.28-29: 28 Dumnezeu să-ți dea din roua cerului și din grăsimea pământului și belșug de grâu și de vin. 29 Să-ți slujească popoarele și națiunile să se plece în fața ta. Să fii stăpân peste frații tăi și fiii mamei tale să se plece în fața ta. Blestemat să fie oricine te blestemă și binecuvântat să fie oricine te binecuvântează!”
Jacob este binecuvântat cu prosperitatea lui Dumnezeu, cu importanța internațională și cu autoritatea asupra fratelui său.
Esau se întoarce, așteptând o binecuvântare. Ascultați ce se întâmplă în continuare:
27.32-33: 32 Tatăl său Isaac l-a întrebat: „Cine ești tu?”
El a răspuns: „Sunt fiul tău întâi născut, Esau.”
33 Atunci Isaac s-a cutremurat violent și a spus: „Cine a fost atunci cel care a vânat vânat și mi-a adus vânat și am mâncat totul înainte de a veni tu, și l-am binecuvântat… da, și binecuvântat va fi!”
Binecuvântarea este definitivă. A avut loc o tranzacție juridică obligatorie. Ea nu poate fi revocată. Masa este servită, binecuvântarea este primită. Înșelăciunea este completă. Esau este disperat. Permiteți-mi să reiau povestea încă o dată:
27:34-38: 34 Când Esau a auzit cuvintele tatălui său, a scos un strigăt nespus de mare și de amar și a zis tatălui său: „Binecuvântează-mă și pe mine, tată!”. . . . Apoi a zis: „Nu mi-ai rezervat tu o binecuvântare?” … … „Nu ai decât o singură binecuvântare, tată? Binecuvântează-mă și pe mine, tată!” Și Esau și-a ridicat glasul și a plâns.
Când aud aceste cuvinte din Scriptură, pot auzi cum se frânge inima bietului Esau. El se uită la viața pe care credea că o avea, dar, acum, a pierdut. Se uită la viața pe care o considera de la sine înțeleasă și care, acum, i-a fost smulsă pentru că ațipise.

REACȚIA LUI ESAU
Ce faci când simți că viața pe care ai fi putut să o trăiești ți-a alunecat acum printre degete? Ai crezut că o ai în pungă, dar ai devenit mulțumit, ți-ai luat binecuvântările ca fiind de la sine înțelese. Ce faci atunci când simți că, din cauza faptului că prioritățile tale au fost greșite, ai pierdut oportunitățile pe care Dumnezeu le-a pus pentru tine? Ce faci atunci când simți că ai ratat ce e mai bun pentru viața ta din partea lui Dumnezeu pentru că ai fost prins ațipit?
VENGEANȚĂ
Răspunsul lui Esau este resentimentul și răzbunarea (la început). Ascultați din nou Cuvântul:
27.41: 41 Esau îl ura pe Iacov din cauza binecuvântării cu care îl binecuvântase tatăl său, și Esau și-a zis în sinea lui: „Zilele de jale pentru tatăl meu se apropie; atunci îl voi ucide pe fratele meu Iacov.”
Supun că un mod în care ai putea răspunde la greșelile catastrofale ale vieții este să devii răzbunător, amar și plin de resentimente. Dar nu aceasta este calea lui Dumnezeu. Dar aceasta nu este calea speranței.
Cred că Confucius a fost cel care a spus: „Înainte de a te îmbarca într-o călătorie a răzbunării, amintește-ți să sapi două morminte”. Răzbunarea te rănește la fel de mult ca și persoana pe care speri să o rănești.
Răzbunarea și resentimentele nu-ți vor croi o cale. Dumnezeu o va face.
În orice caz, Rebeca aude de dorința de răzbunare a lui Esau. Așa că ea îl instruiește pe Iacov să fugă și să găsească siguranță la fratele ei, Laban. Ea îi spune lui Iacov că, în timp ce este cu unchiul Laban, ar trebui să-și găsească o soție bună.
Jacob fuge pentru a-și salva viața.
O SCHIMBARE DE INIMĂ
Răspunsul inițial al lui Esau este răzbunarea. Dar Esau se răzgândește.
Acum, dacă citiți Cartea Genezei, veți observa că povestea lui Iacov ocupă un loc mai important decât cea a lui Esau. Și astfel, când Iacov fuge de acasă, povestea îl urmărește pe Iacov și nu pe Esau.
Dar există 2 incidente care îl implică pe Esau și care par să sugereze că ceva s-a schimbat în bine în Esau. El a avut o schimbare de inimă.
A treia soție a lui Esau
Iată primul incident. Esau se căsătorește din nou. Aceasta este cea de-a treia soție a sa. Dar de data aceasta se căsătorește nu din interes propriu, ci din interes pentru părinții săi. El se căsătorește cu cineva care va fi în concordanță cu valorile pe care familia sa le-a moștenit de la bunicul lor Avraam. Ascultați din nou Scriptura:
28.8: Și când Esau a văzut că femeile canaanite nu-i plăceau tatălui său Isaac, 9 Esau s-a dus la Ismael și a luat-o pe Mahalat, fiica lui Ismael, fiul lui Avraam, și sora lui Nebaiot, ca să fie soția lui, pe lângă soțiile pe care le avea.
Esau aduce în cortul său pe cineva care să-și amintească de promisiunile făcute bunicului său Avraam. El se căsătorește cu cineva care ar prețui acele lucruri care ar trebui să fie prețuite.
Ceva s-a schimbat în Esau.
JACOB SE ÎNTOARCE
Dar iată adevăratul test pentru a vedea dacă Esau s-a schimbat sau nu. Anii trec. Esau îl întâlnește din nou pe Iacov. Permiteți-mi să vă prezint ce se întâmplă. Veți găsi relatarea în capitolele 32 și 33 din Geneza.
Atunci, Iacov, care a fost plecat de acasă timp de 20 de ani, se întoarce acum. El este, acum, foarte prosper. Este căsătorit și are acum o familie numeroasă. El are animale. Are suficientă bogăție ca să treacă drept prinț.
În timp ce Iacov se apropie de casă, aude că fratele său Esau vine în întâmpinarea lui împreună cu 400 de oameni. Asta nu pare a fi genul de „întâlnire” pe care o vrea Jacob. Așa că, se gândește el în sinea lui, să îl liniștesc pe fratele meu făcându-i un cadou. Alege 30 de cămile, 40 de vaci, 10 tauri și 30 de măgari. Le trimite înaintea lui Esau ca un cadou.
Jacob este îngrozit. Acum este noaptea dinaintea întâlnirii lui Iacov cu fratele său. Așadar, ce face Iacov? Se luptă cu Dumnezeu în rugăciune. Îl imploră pe Dumnezeu să îl protejeze pe el și familia sa de furia fratelui său Esau. Dumnezeu îl asigură.
În dimineața următoare, Iacov se uită peste orizont și îl observă pe fratele său foarte bărbătesc apropiindu-se cu 400 de oameni. Acest lucru nu arată deloc bine. Așadar, Iacov își desparte familia. Concubinele sale și copiii lor merg primii, în urma lor vin Lea, soția sa, și copiii ei. În cele din urmă, aducând în spate soția sa preferată, Rahela și fiul său preferat, Iosif.
Jacob își conduce familia în timp ce se apropie de Esau. El este total îngrozit. Merge puțin și apoi se înclină de 7 ori la pământ, merge puțin, se înclină de 7 ori la pământ până când se apropie de Esau. În acest moment, Iacov este în lacrimi. El vede fiara fratelui său alergând spre el. Iacov se încolăcește pentru a fi doborât. În schimb, este întâmpinat cu o îmbrățișare de urs de către fratele său voinic, păros, bărbătesc, cu părul roșcat. Își ridică privirea și îl vede pe Esau, plângând. Acestea nu sunt lacrimile furioase pe care Esau le-a plâns cu 20 de ani în urmă. Sunt lacrimi de bucurie. Ceva s-a schimbat în Esau.
Lasă-mă să citesc ce spune Esau în continuare:
Gen 33.8-9: 8 Esau a spus: „Ce vrei să spui cu toată această companie pe care am întâlnit-o?”
Jacob a răspuns: „Să găsesc favoarea domnului meu.”
9 Dar Esau a spus: „Am destule, fratele meu; păstrează pentru tine ceea ce ai.”
Esau spune: „Sunt binecuvântat. Am destul. Dumnezeul tatălui nostru Isaac, Dumnezeul bunicului nostru, m-a prosperat în toți acești ani cât timp ai fost plecat. Este adevărat, m-am simțit înșelat de tine. Adevărat, am simțit că nu mi-a mai rămas nimic pentru că mi-ai furat totul. Dar am mai mult decât suficient. Dumnezeu m-a binecuvântat.
Jacob îl presează pe Esau. Vreau să ascultați ce spune el în continuare:
Gen 33.10: 10 Iacov a spus: „Nu, te rog; dacă găsesc favoare la tine, atunci acceptă darul meu din mâna mea; pentru că, cu adevărat, a-ți vedea fața este ca și cum ai vedea fața lui Dumnezeu – de vreme ce m-ai primit cu atâta favoare
Jacov spune: „Să te văd pe tine este ca și cum L-aș vedea pe Dumnezeu”. Să te văd pe tine, este ca și cum aș vedea pe cineva cu harul lui Dumnezeu scris pe toată fața. Iacov nu-și exprimă pur și simplu mulțumirea față de Esau pentru că i-a cruțat viața. Iacov îl vede de fapt pe Dumnezeu în Esau. Iacov vede un om care a fost atins de Dumnezeu, un om care a fost schimbat de Dumnezeu, un om care a fost iertat de Dumnezeu. Un om care, cu toate alegerile sale greșite, a fost restaurat de Dumnezeu.

EPILOGUL
Lăsați-mă să închei aici.
Esau începe prin a lua privilegiul său ca fiind de la sine înțeles. Și astfel, el renunță la binecuvântările care sunt ale lui de drept. Acest lucru aproape că îl distruge. Dar ceva pe parcurs îi schimbă inima. El începe să prețuiască din nou acele lucruri pe care Dumnezeu le prețuiește. Iar la finalul poveștii aveți sentimentul că Dumnezeu l-a readus pe Esau într-un loc de binecuvântare.
Veniți la scena finală din Geneza 35. Ce vedeți? Vedeți doi frați, care odată fuseseră înstrăinați unul de celălalt din cauza înșelăciunii și a priorităților lor greșite. Acum, ei stau împăcați împreună pentru a-și îngropa bătrânul tată.
Asta este ceea ce Dumnezeu este capabil să facă pentru cei care se întorc la El. Dumnezeu le rescrie poveștile astfel încât ceea ce ei simt că au pierdut, Dumnezeu răscumpără. Dumnezeu restaurează.
Bine, povestea lui Esau nu se termină chiar aici. Treceți la capitolul următor, Geneza 36. Și găsiți aceste cuvinte acolo, în versetul 1:
Gen 36.1: „Aceștia sunt descendenții lui Esau (adică Edom).”
Descendenții lui Esau devin națiunea Edom la granițele lui Israel.
De fapt, secole mai târziu, în jurul momentului în care Isus se naște în Palestina, vor exista regi pe nume, Irod. Și știți de unde vin ei? Ei sunt idumeeni, din Edom, din neamul lui Esau. Pentru că, la un moment dat, Edom (ca națiune) îmbrățișează credința lui Israel.
Vezi, Dumnezeu poate răscumpăra greșelile noastre atunci când ne întoarcem la El cu pocăință.

.