Timp de citire: 5 minute

Fotografie din

În ultima vreme, antirasismul a beneficiat de o amplă acoperire mediatică. În loc să abordeze ceea ce se poate face în această privință, s-a discutat mult despre faptul dacă rasismul – în special rasismul sistemic – există în Canada și a existat o confuzie aparentă cu privire la semnificația unor termeni importanți. De exemplu, la 9 iunie 2020, CBC a raportat că adjunctul comisarului adjunct al RCMP din Alberta, Curtis Zablocki, a negat existența rasismului sistemic în poliție în Canada. Comisarul RCMP, Brenda Lucki, a declarat că comisarul adjunct al RCMP, Zablocki, a indicat că a înțeles greșit sensul termenului „rasism sistemic”. Pentru a proceda la abordarea efectivă a rasismului, este foarte important ca toată lumea să fie foarte clară în ceea ce privește terminologia.

Racismul, discriminarea rasială și chiar rasismul sistemic sunt adesea folosite în mod interschimbabil, ceea ce duce la confuzie și dezinformare. Legislația provincială, teritorială și federală interzice discriminarea rasială. Carta canadiană a drepturilor și libertăților (Carta) interzice discriminarea rasială de către guvern. Există circumstanțe limitate în cadrul acestei legislații în care discriminarea rasială poate fi justificată de către guvern sau de către pârât.

Racismul este o combinație de prejudecată rasială (sau discriminare) plus putere. „Rasa” este unul dintre cele câteva motive acoperite atât de legislația privind drepturile omului, cât și de art. 15(1) din Cartă. Walter Tarnopolsky a definit rasa în sensul legislației privind drepturile omului (citat în Blake v Loconte (1980), 1 CHRRD/74 la D/78 (Ont. Bd. of Inquiry)) după cum urmează:

… doar unul singur a încercat să ofere o definiție a cuvântului „rasă” și acesta a fost Board of Inquiry din 1976, în conformitate cu Alberta Individual’s Rights Protection Act, cazul Ali v. Such… Boardul a citat din Webster’s New World Dictionary (2d. ed.) și Black’s Law Dictionary (rev. 4th. ed.) și a concluzionat că „rasa indică diviziuni largi sau mari între oameni, iar fiecare dintre definiții indică faptul că rasele au particularități fizice care disting o rasă de cealaltă”.

Legislația adesea nu definește „discriminarea”, dar cazuri importante ale Curții Supreme a Canadei (SCC) oferă îndrumări. În cadrul legislației privind drepturile omului, cauza de referință este Moore v British Columbia (Education), 2012 SCC 61 (Moore). Moore prevede:

… pentru a demonstra o discriminare prima facie, reclamanții trebuie să demonstreze că au o caracteristică protejată împotriva discriminării în temeiul Codului; că au suferit un impact negativ în ceea ce privește serviciul; și că caracteristica protejată a fost un factor în acest impact negativ.

În temeiul art. 15(1) din Cartă, CSC rezumă legislația privind discriminarea în cauza Quebec (Procurorul General) v Alliance du personnel professionnel et technique de la santé et des services sociaux, 2018 SCC 17:

… Testul pentru o încălcare prima facie a art. 15 se desfășoară în două etape: Legea contestată creează, la prima vedere sau prin impactul său, o distincție bazată pe motive enumerate sau analoge? În caz afirmativ, legea impune „sarcini sau neagă un beneficiu într-un mod care are ca efect consolidarea, perpetuarea sau exacerbarea … dezavantajului” (citarea omisă).

Intenția nu este relevantă în cazul discriminării; nu luăm în considerare dacă o persoană a intenționat să discrimineze. Ceea ce luăm în considerare este impactul discriminării.

În cazul Canadei și al Statelor Unite, albii dețin în prezent o putere înrădăcinată din punct de vedere social și acest lucru se reflectă în instituțiile noastre.

Testele juridice pentru „discriminare” și „rasă” indică faptul că o persoană se confruntă cu discriminarea rasială de fiecare dată când o persoană suferă un impact negativ (de exemplu, cauzat de aplicarea legii în temeiul Cartei; sau în domenii precum ocuparea forței de muncă, închirierea sau serviciile publice în temeiul legislației privind drepturile omului) din cauza rasei sale. Acest lucru se aplică persoanelor albe, persoanelor de culoare, persoanelor de culoare și persoanelor indigene. De exemplu, dacă un potențial angajator nu ar angaja o persoană calificată din cauza rasei sale, aceasta ar fi discriminare rasială. Această discriminare este ilegală, cu excepția cazului în care angajatorul o poate justifica în mod rezonabil. Pe scurt, este posibil ca o persoană albă, o persoană indigenă sau o persoană de culoare să se confrunte cu discriminarea rasială.

Legea se referă la comportament și nu la atitudini. Deși discriminarea rasială este o acțiune, ea este adesea cauzată de prejudecăți rasiale, care sunt o atitudine. Potrivit site-ului Calgary Anti-Racism Education (CARED):

Supozițiile și stereotipurile despre persoanele albe sunt exemple de prejudecăți rasiale, nu de rasism. Prejudecata rasială se referă la un set de atitudini discriminatorii sau disprețuitoare bazate pe presupuneri care derivă din percepții despre rasă și/sau culoarea pielii. Astfel, prejudecățile rasiale pot fi într-adevăr îndreptate împotriva oamenilor albi (de exemplu, oamenii albi nu pot dansa), dar nu sunt considerate rasism din cauza relației sistemice de putere.

Din acest motiv, rasismul nu este același lucru cu discriminarea rasială. Deși oamenii se referă uneori la discriminarea rasială ca fiind „rasism”, acest lucru creează confuzie și nu este corect. Rasismul este o combinație de prejudecată (sau discriminare) rasială plus putere. Prin „putere”, ne referim la cine este recunoscut și acceptat ca având putere în societate ca întreg. În acest context, puterea este imprimată social, dar nu neapărat câștigată. De exemplu, în Canada și în Statele Unite, este în general acceptat faptul că bărbații heterosexuali albi de vârstă mijlocie sunt lideri naturali. Putem observa acest lucru dacă ne uităm la diverse instituții – cum ar fi guvernele, legislativele, marile corporații, justiția și alte instituții – pentru a vedea cine se află în frunte (sau cine are puterea).

CARED explică mai departe „puterea” după cum urmează:

Prin putere înțelegem: autoritatea acordată prin intermediul structurilor și convențiilor sociale – posibil susținută de forță sau de amenințarea cu forța – și accesul la mijloacele de comunicare și la resurse, pentru a întări prejudecățile rasiale, indiferent de falsitatea presupunerii prejudiciate care stă la baza acestora. Practic, toată puterea este relațională, iar diferitele relații fie se întăresc, fie se perturbă reciproc.

Razismul sistemic și rasismul instituțional sunt subseturi ale rasismului. Frances Henry și Carol Tator definesc rasismul în The Colour of Democracy 4th ed (Toronto: Nelson Education, 2010) la p 383 ca fiind:

Un sistem în care un grup de oameni exercită puterea asupra altuia pe baza culorii pielii; un set implicit sau explicit de convingeri, presupuneri eronate și acțiuni bazate pe o ideologie a superiorității inerente a unui grup rasial asupra altuia și evidente în structurile și programele organizaționale sau instituționale, precum și în modelele individuale de gândire sau comportament.

Pentru a trece la abordarea efectivă a rasismului, este foarte important ca toată lumea să fie foarte clară în ceea ce privește terminologia. în cazul Canadei și al Statelor Unite, albii dețin în prezent o putere înrădăcinată social și acest lucru se reflectă în instituțiile noastre. Centrul pentru rasă și cultură vorbește despre rasismul sistemic în societatea canadiană după cum urmează:

Un sistem de putere și violență care structurează oportunitățile și atribuie valoare pe baza construcției sociale a rasei, în care privilegiul este acordat albilor. Un sistem care dezavantajează în mod nedrept comunitățile de negri, de culoare și indigene, în timp ce, ulterior, avantajează în mod nedrept comunitățile și indivizii îmbrățișați de albeață.

Un alt termen derutant este folosit în mod incorect ca fiind interschimbabil cu rasismul sistemic – rasismul sistematic. Acești doi termeni nu sunt același lucru. Josh Burnoff oferă următoarea explicație:

Razismul sistematic este un set de practici care discriminează pe bază de rasă. Rasismul sistemic este un sistem care are rasismul inerent în modul în care funcționează.

Razismul sistematic este relativ ușor de rezolvat, dacă vrei să încerci. Rasismul sistemic necesită un nivel mai profund de gândire. Cred, de asemenea, că necesită includerea unui set divers din punct de vedere rasial de factori de decizie, deoarece un set divers de oameni poate identifica mai ușor rasismul în sistemele care includ rasismul în interiorul lor, indiferent dacă acest rasism este intenționat sau nu.

De ce este foarte important să fie clar? Atunci când o persoană albă spune că a avut parte de rasism, acest lucru nu este posibil în Canada, deoarece albii dețin în prezent o putere înzestrată social. Cu toate acestea, este foarte posibil ca aceștia să fi fost victime ale discriminării rasiale și să poată obține un remediu juridic în anumite circumstanțe. Pentru informații mai detaliate despre rasism și discriminare rasială, vă rugăm să vizitați CARED.

.