Întrebare: „Cine a fost Cain în Biblie?”
Răspuns: Cain a fost unul dintre fiii lui Adam și ai Evei. Nașterea lui este prima înregistrată în Scriptură, ceea ce ne face să credem că Cain a fost primul născut al lui Adam și al Evei: „Adam a făcut dragoste cu soția sa Eva, iar ea a rămas însărcinată și l-a născut pe Cain. Ea a spus: „Cu ajutorul Domnului am născut un om”” (Geneza 4:1). Numele Cain se bazează pe cuvântul rădăcină ebraică qanah, care înseamnă „posesiune”. Cain a fost un om rebel care a respins planul lui Dumnezeu, a ignorat avertismentele lui Dumnezeu și a primit judecata lui Dumnezeu.
Cain este cel mai cunoscut pentru că a fost primul ucigaș din lume. Când jertfa sa de fructe și legume a fost respinsă de Dumnezeu, în timp ce jertfa de animale a fratelui său Abel a fost acceptată, Cain s-a înfuriat (Geneza 4:4-5). Dumnezeu l-a avertizat pe Cain să nu mai păcătuiască, dar Cain a disprețuit avertismentul lui Dumnezeu și l-a ucis pe fratele său Abel pe câmp (versetele 6-8). Dumnezeu l-a pedepsit pe Cain mărindu-i greutățile și alungându-l din societate (versetul 10-12). Dar, de asemenea, Dumnezeu l-a marcat pe Cain într-un fel pentru a-l proteja de a fi ucis de cei care caută răzbunare (versetul 15). Cain s-a stabilit în țara Nod, la est de Eden, s-a căsătorit cu o soră (sau verișoară sau nepoată) și a avut urmași care sunt enumerați în Biblie până la a șasea generație. Cain a construit un oraș (versetul 17), iar descendenții săi au inclus păstori nomazi, muzicieni și fierari (versetele 20-22).
Descendenții lui Cain, dintre care unii sunt enumerați în Geneza 5, au devenit din ce în ce mai răi. Lameh, al cincilea din Cain, a fost un poligam și un ucigaș și s-a lăudat cu păcatul său (Geneza 5:23). Toată sămânța lui Cain a fost probabil ștearsă în potop. Geneza 5 urmează linia mai evlavioasă a lui Set, unul dintre frații mai mici ai lui Cain. Descendenții lui Set au inclus pe Enoh, Matusalem și Noe.
Povestea tragică a lui Cain ilustrează efectele dăunătoare ale mâniei și geloziei. Voința și neascultarea lui Cain sunt menționate în Scriptură ca un avertisment pentru alții care ar putea să-i calce pe urme. Primul Ioan 3:12 ne avertizează împotriva lipsei de dragoste frățească: „Nu fiți ca Cain, care a aparținut celui rău și a ucis pe fratele său. Și de ce l-a ucis? Pentru că faptele lui erau rele, iar ale fratelui său erau drepte.” Cei care primesc răul în inimile lor au o ură naturală față de cei care sunt neprihăniți.
Evrei 11:4 ne dă un indiciu cu privire la motivul pentru care jertfa lui Cain a fost respinsă: „Prin credință, Abel a adus lui Dumnezeu o jertfă mai bună decât a adus Cain”. Abel a avut credință, iar, prin deducție, Cain nu a avut. Cain nu a primit aprobarea lui Dumnezeu pentru că inima lui nu era dreaptă cu Dumnezeu. „Fără credință, este cu neputință să plăcem lui Dumnezeu” (versetul 6).
În cele din urmă, Iuda vorbește împotriva oamenilor neevlavioși „care pervertesc harul Dumnezeului nostru într-o licență pentru imoralitate și Îl neagă pe Isus Hristos” (Iuda 1:4). Acești ipocriți din cadrul bisericii se confruntă cu o judecată sigură: „Vai de ei! Ei au luat calea lui Cain” (versetul 11). Ca și Cain, ei au respins voia lui Dumnezeu; ca și Cain, ei continuă cu mândrie să ignore avertismentele lui Dumnezeu; și, ca și Cain, vor fi judecați în cele din urmă.

.