Ele tinha estado na banheira na altura, ele lembra-se. Ela tinha entrado e feito um comentário inapropriado “sobre as minhas partes privadas”, diz ele. “Eu estava bastante chocado e não sabia como processá-lo. Poucas semanas depois disso, ela fez uma mudança brusca e explícita em mim e começou a encorajar uma relação sexual. Sabe, dizendo-me para tocá-la; pedindo para me tocar. E… eu não sei… eu não sabia como abordar isso. Eu não sabia o que fazer. Então, eu apenas caí; eu ouvi-a.”

Ele ouviu-a porque tinha apenas 10 anos de idade. E porque ela era avó dele.

O abuso continuou durante três anos, mas os seus efeitos estão com Jacques Vermeulen* de 40 anos até hoje.

“Fez-me sentir como terra e lixo absoluto. E, mesmo sendo apenas periódico – aconteceu, tipo, quinzenalmente – eu não tinha ninguém com quem falar sobre isso. E a verdade é que, na minha mente, cada vez que eu a deixava fazer isso, eu pensava para mim mesmo, ‘Deus está assistindo isso e vai mandá-la para o inferno; ela vai arder no inferno pelo que ela está fazendo comigo’. Eu continuei deixando-a fazer isso para que ela recebesse aquele castigo divino”

Um corpo crescente de pesquisas está destacando a prevalência maior do que percebida do abuso sexual perpetrado por mulheres.

Um estudo de Lara Stemple, da Universidade da Califórnia, do Projeto de Lei de Saúde e Direitos Humanos de Los Angeles, chama a atenção para a “prevalência surpreendentemente significativa de vitimização sexual perpetrada por mulheres, principalmente contra homens, e ocasionalmente contra mulheres”.

Este tipo de abuso, encontrou, cobriu um “largo espectro”, incluindo “sexo oral não consensual, penetração vaginal e anal com um dedo ou objecto, e relações sexuais”.

Embora reconhecendo que “um foco na perpetração feminina pode ser visto com cepticismo como uma tentativa de elevar uma agenda de direitos da mulher focada na perpetração masculina”, acrescenta: “A atenção à perpetração feminina não precisa negar a preocupação com outras formas de abuso”.

O relatório descobriu que mulheres e homens relataram uma prevalência quase igual de sexo não consensual.

Também descobriu que “entre os homens que relataram … formas de vitimização sexual (além de uma definição restrita de estupro), 68,6% relataram perpetradores do sexo feminino. Especificamente, ser “feito para penetrar” – a forma de sexo não consensual que os homens têm muito mais probabilidade de experimentar em suas vidas – é frequentemente perpetrado por mulheres: 79% dos homens vitimizados relataram perpetradores do sexo feminino”.

De acordo com o relatório, os fatores que levaram à “minimização persistente da vitimização masculina” incluíram definições desatualizadas de vitimização sexual e uma dependência em estereótipos de gênero.

Rees Mann, da South African Male Survivors of Sexual Abuse, diz: “Geralmente pensa-se que os machos querem sempre sexo e que, quando se trata de qualquer tipo de actividade sexual, os machos são mais dominantes e as fêmeas são mais submissas. Portanto, estes encontros são na verdade contrários ao que geralmente se acredita definir masculinidade”

A idéia de que as mulheres são capazes de abuso sexual também vai contra o grão dos estereótipos de gênero que as retratam em grande parte como figuras maternas e nutridoras.

Mas, o relatório observa, “ver as mulheres apenas como passivas ou inofensivas constrói as mulheres como unidimensionais … Também pode negar às mulheres a agência e a responsabilidade por suas ações que as pessoas com poder deveriam ter””

Nos últimos 10 anos, Sherianne Kramer tem pesquisado o abuso sexual nas mãos das mulheres. Psicóloga crítica e pesquisadora, inicialmente baseada no departamento de psicologia da Universidade de Witwatersrand, ela está agora na Amsterdam University College e é a autora do Abuso Sexual Feminino Perpetrado do ano passado: Knowledge, Power and the Cultural Conditions of Victimhood.

Falando para o Mail & Guardian, Kramer diz que as agressoras sexuais femininas que entrevistou se agarraram aos estereótipos de gênero como uma forma de negar suas ações. “Muitos deles disseram que não o fizeram, apesar das provas reais de que o fizeram. E muitas delas que não conseguiram escapar das evidências disseram: ‘Mas eu também fui vítima de abuso sexual, e foi isso que aprendi.’

“Foi realmente interessante que essas mulheres imediatamente se voltaram para uma posição vitimizada, porque isso é muito mais insondável. Esse é o tipo de mulher que entendemos, porque transformamos as mulheres em vítimas. Foi uma virada irônica para um gênero que quase ajudou essas mulheres a escapar de sua perpetração.

“Elas também usariam muitas palavras maternas e discursos religiosos para se descreverem. Isto era para ser uma constante lembrança para mim de que elas eram maternas e carinhosas e que, diante de todas aquelas coisas femininas, cometer um crime sexual era impossível”.

Kramer acrescenta que outra descoberta chave da sua pesquisa foi que as mulheres que ela entrevistou – nas prisões de Johannesburg, Cidade do Cabo e Pretória – “não chamariam aquilo que elas fizeram de crime sexual”.

“Elas rotularam isto de forma bem diferente. Por exemplo, uma era uma mulher que se envolveu com sua filha de cinco anos em muito sexo oral para fins pornográficos. Ela me disse que estava agindo, então não era real, portanto não era abuso sexual”.

Tendo também trabalhado com agressores sexuais masculinos, Kramer diz que “esse tipo de coisas estão ausentes…”. Há negação, sim, mas de uma forma diferente. E onde há negação, nunca haveria, jamais haveria qualquer posse de um status de vítima”.

Benita Moolman é uma pesquisadora sênior especialista em estudos de gênero no Conselho de Pesquisa em Ciências Humanas. Embora sua pesquisa se concentrou especificamente nos homens agressores sexuais, ela diz: “Os agressores sexuais que eu entrevistei também falaram de serem violados sexualmente quando eram mais jovens, especificamente por suas mães. Um quarto disse que eles foram agredidos sexualmente, e cerca de um quarto desse grupo foram vítimas de perpetradores femininos”.

Moolman acredita que a perpetração feminina é “mais prevalente do que pensamos”.

Ela acrescenta: “O interessante é que, enquanto falavam da perpetração feminina, também falavam em ficar excitadas e excitadas com isso. Portanto, é muito diferente da perpetração masculina”. Pode ser uma linha muito fina entre a vitimização e a perpetração para os homens quando são agredidos sexualmente”

Kramer concorda. Depois das suas entrevistas com agressores femininos, ela falou com os sobreviventes masculinos. “Através de todas as suas experiências, eles falaram sobre uma traição ao seu corpo. Que, psicologicamente, eles não queriam que isso acontecesse, mas para estuprar ou penetrar alguém você tem que ser despertado. O interessante é que isso acabou sendo usado como prova contra elas – que isso não poderia ser um crime, porque elas estavam excitadas”

Kramer admite estar “chocado com isso, porque muitas mulheres também estão excitadas durante um evento de estupro, mas isso nunca seria usado contra ela em um caso de tribunal”.

“Então os homens são tratados de forma muito diferente pelo sistema e seus próprios corpos são usados contra eles como prova de que isto não é uma possibilidade; que se você estava erecto durante este tipo de situação você deve ter querido isto. Mas em algumas dessas situações, os homens foram amarrados ou receberam Viagra, então fisicamente eles não puderam fazer nada”

Kramer acrescenta que quando ela perguntou aos entrevistados por que eles não ripostaram nos casos em que eles poderiam ter, “Eu obtive a resposta consistente de que, se eles ripostassem, eles teriam sido o perpetrador, e ninguém teria acreditado neles”.

O estudo também recomenda que “profissionais que respondam a este problema evitem estereótipos de gênero que diminuam a freqüência e o impacto da perpetração sexual feminina”.

Para Mann, profissionais que diminuam o problema é uma das razões que impedem os homens de denunciar tais incidentes.

“Só encontrei um homem que tentou denunciar o abuso à polícia, e a polícia basicamente disse que é impossível. Eles disseram coisas como, ‘Como é que isso é possível? Você é um homem, é suposto proteger-se”. Eles não aceitaram o caso.”

Kramer acrescenta: “Em contextos de baixos rendimentos em particular, ainda há aquela ideia muito, muito arraigada de masculinidade. E, por um lado, isso reforça a violência entre homens, mas também reforça que, quando os homens são vitimizados, eles são completamente silenciados.

“É a forma como criamos o gênero que é realmente o problema aqui”. A forma como construímos a masculinidade na África do Sul está tão entrincheirada no poder, força, agressão física e violência que simplesmente não há voz para estes homens”

Vermeulen acabou por encontrar a sua voz. Aos 13 anos, três anos após o início do abuso, ele diz que “a fez parar”.

“Eu disse: ‘Isto é suficiente; isto é uma coisa muito ruim que você está fazendo’. Mas ela só me disse: ‘Não se preocupe, vou fazê-lo com um dos seus irmãozinhos’. E, sabes, o meu irmão na altura era pequeno, muito pequeno. Provavelmente, uns seis ou sete anos.”

Preocupado que a avó infligisse o mesmo mal ao seu irmão mais novo, Vermeulen disse aos pais. “Eles acreditaram em mim, felizmente, e puseram um fim a qualquer criança que a visse.”

Mas, acrescenta, nas poucas semanas que levou para arranjar coragem para lhes dizer, o seu agressor “tentou e iniciou o mesmo com o meu irmão”.

“Só descobri isto há alguns meses”, suspira ele. “Ela aparentemente disse-lhe: ‘Fazes-me lembrar o teu irmão mais velho’.

Ele diz que o seu irmão era demasiado novo na altura para o seu corpo o “trair”, por isso o abuso não teve nenhum efeito duradouro sobre ele. “Ele não teve nenhuma resposta sexual. Ele nem sequer sabia o que se passava. Então ele não pode se sentir culpado”.

Vermeulen, no entanto, continua a viver com “esta terrível, terrível culpa… a pior culpa que você pode imaginar”.

Incapaz de entrar numa relação – “Não é algo que eu saiba fazer… não consigo fazer” – apesar de mais de duas décadas de terapia, Vermeulen diz: “Ela não está mais vivendo, minha avó. Ela está morta agora. Ela está morta, mas ainda me persegue.”

* Não o seu verdadeiro nome

Carl Collison é o outro bolseiro da Fundação Rainbow Fellow no M&G