Tantas vezes, alguém tenta descobrir quem é o culpado por pregar Jesus na cruz. Foram os judeus? Foram os romanos? Foram os pecados combinados do mundo?

Num julgamento judeu, não há acusação, apenas acusações de testemunhas. Os juízes avaliam as acusações, e se acham que dois ou três concordam, anunciam que há uma condenação. No caso de Jesus, o Sinédrio até estava disposto a condenar Jesus com base em falsos testemunhos, mas mesmo assim isso não funcionou. Eles não podiam considerar Jesus culpado, porque mesmo as testemunhas falsas não concordavam.

Finalmente, duas testemunhasMatthew 26:61 se apresentaram com testemunho semelhante, mas o seu testemunho não satisfazia o requisito legalMark 14:55-59 para a condenação. Finalmente, o Sinédrio foi forçado por seus próprios procedimentos a perguntar a Jesus se Ele afirmava ser o Filho de Deus. Não era uma tática que eles preferiam, porque quem iria testemunhar contra si mesmo se ninguém mais o fizesse? Mas Jesus confessou-Mateus 26,63-66,
Marco 14,61-65,
Luke 22,70-71 o crime. Ao confessar, Jesus condenou-se a si mesmo, e o julgamento foi lançado na fase de penalidade.

No entanto, do ponto de vista do Sinédrio, as coisas aqui também não correram bem. A pena por blasfêmia era a morte, mas como os romanos tinham tirado sua autoridade para impor a pena de morte, eles tinham que encaminhar Jesus para as autoridades romanas. Por política, os romanos não se envolveram em disputas religiosas, então o Sinédrio teve que enfatizar o fato de que a palavra Messias se refere a um rei, o que poderia ser interpretado como sedição contra Roma. Pilatos tentou sair do julgamento de Jesus sobre a tecnicidade de que Jesus era da Galiléia, então o enviou a Herodes, o Tetrarca da Galiléia, que estava em Jerusalém naquela época. Infelizmente para Pilatos, Herodes mandou Jesus de volta. Finalmente, depois que Pilatos examinou Jesus e descobriu que Sua realeza não era uma ameaça política para Roma, ele declarou Jesus inocente de qualquer crimeMateus 27:23, Marcos 15:14, Lucas 23:13-16, João 18:38. No final, Pilatos cedeu à pressão e consentiu com a crucificação sob protesto. Mas Pilatos usou a crucificação para provocar o Sinédrio. Era costume colocar uma placa na cruz sobre o condenado, declarando a ofensa. Pilatos não escreveu, dizendo ser rei dos judeus, em vez disso escreveu Jesus de Nazaré, rei dos judeus. (João 19:19-22) Desta forma, Pilatos mostrou que simpatizava com Jesus, não com o Sinédrio.

Então o Sinédrio queria condenar Jesus, mas eles não podiam fazer isso sem a cooperação de Jesus. Pilatos exonerou Jesus, mas consentiu com a crucificação sob protesto. Os soldados romanos açoitaram Jesus e executaram a crucificação, mas ficaram indiferentes à culpa ou inocência de Jesus – até que chegaram a acreditar que Jesus é o Filho de Deus. 27:54.

Então quem crucificou Jesus? A resposta não é ninguém e todos. Nenhuma pessoa ou grupo de pessoas é judicialmente culpado por pregar Jesus na cruz. Mesmo que precisássemos que Jesus morresse na cruz para nos salvar, Jesus não precisava nos salvar. Jesus disse:

A razão pela qual meu Pai me ama é que eu dou a minha vida somente para retomá-la. Ninguém a tira de mim, mas eu a dou por minha própria vontade. Eu tenho autoridade para a dar e autoridade para a retomar. Esta ordem que recebi do meu Pai.
João 10:17-18, NVI

Jesus voluntariou-se de Sua livre vontade. Ele se ofereceu para morrer na cruz para nos salvar do pecado, por causa de Seu grande amor por nós enquanto ainda éramos pecadores. Ninguém O forçou a ir ao Calvário contra a Sua vontade.

>Jesus