Naquele dia de “Pentecostes”, o Espírito Santo de Deus veio sobre os discípulos orantes que esperavam, que se tinham reunido com outros na sala superior em Jerusalém. Sua completa dedicação e compromisso com Cristo e Sua comissão, evocou um poderoso batismo do poder de Deus. Esta efusão foi evidenciada inicialmente por seu falar em línguas (Atos 2:4). O Espírito residiu em suas vidas a partir daquele momento em que testemunharam muitos acontecimentos milagrosos notáveis (Atos 3:1-7; 4:31). Como resultado, eles foram capazes de levar vidas vitoriosas como cristãos em Cristo como resultado de sua experiência pentecostal.

É importante notar que no “Dia de Pentecostes”. Além da efusão do Espírito Santo, houve dois batismos revelados. Houve um batismo no Espírito Santo com a evidência de falar em outras línguas, e a proclamação do batismo em água em nome de Jesus Cristo por Pedro (Atos 2:38). O batismo do Espírito Santo é o que Jesus referiu-se como sendo “nascido de novo” em João 3:3-7. O segundo batismo, foi o cumprimento de Mateus 28:19, onde Jesus os mandou batizar em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Pentecostes é considerado por muitos como uma denominação em algumas das igrejas de hoje, mas mais importante que isso, Pentecostes foi e é uma nova experiência de nascimento. Como é aplicado agora, o Pentecostes é o cristianismo da igreja primitiva tornado relevante para o mundo de hoje. As pessoas que se referem a si mesmas como Pentecostais, simplesmente acreditam, ensinam, adoram e se alegram como tudo começou na igreja primitiva no “Dia de Pentecostes”, 33 D.C. Agora, quase dois mil anos depois, “Os Pentecostais de Saraland” ainda abraçam estas verdades e experiências cristãs básicas.