Raphael, Escola de Atenas
(Filósofos Gregos)

Filosofia Ocidental é uma linha de pensamento filosófico relacionado, começando na Grécia Antiga, e incluindo o pensamento filosófico predominante da Europa e das suas antigas colónias até aos dias de hoje. O próprio conceito de filosofia teve origem no Ocidente, derivado da antiga palavra grega philosophia; literalmente, “o amor à sabedoria” (philein = “amar” + sophia = sabedoria, no sentido de insight teórico ou cósmico). No entanto, muitas religiões não-ocidentais adotaram o termo filosofia em referência ao discurso intelectual cósmico análogo ao da filosofia ocidental. Ver Filosofia Oriental.
Filosofia Ocidental tem tido uma tremenda influência e tem sido muito influenciada pela Religião, Ciência e Política Ocidental. Na verdade, os conceitos centrais destes campos podem ser pensados como elementos ou ramos da Filosofia Ocidental. Para os Antigos Gregos, esses campos eram muitas vezes um e o mesmo. Assim, no Ocidente, a Filosofia é um conceito expansivo e ambíguo. Hoje, porém, o que geralmente distingue a Filosofia de outras disciplinas ocidentais é a noção de que a Filosofia é uma forma de pensamento “mais profunda” e mais racional, fundamental e universal do que outras disciplinas.

Origins

A introdução dos termos “filósofo” e “filosofia” foi atribuída ao pensador grego Pitágoras (ver Diógenes Laertius: “De vita et moribus philosophorum”, I, 12; Cícero: “Tusculanae Disputationes”, V, 8-9). A atribuição baseia-se numa passagem de uma obra perdida de Herakleides Pontikos, discípulo de Aristóteles. É considerada parte das lendas generalizadas de Pitágoras desta época.
“Filósofo” substituiu a palavra “Sofista” (de sophoi), que era usada para descrever “sábios”, professores da Retórica, que eram importantes na Democracia de Atenas. Alguns dos mais famosos Sofistas eram o que agora chamaríamos de filósofos, mas os Diálogos de Platão muitas vezes usavam os dois termos para contrastar aqueles que se dedicam à sabedoria (filósofos) daqueles que arrogantemente afirmam tê-la (Sofistas). Sócrates (pelo menos, como retratado por Platão) freqüentemente caracterizava os Sofistas como incompetentes ou charlatães, que escondiam sua ignorância por trás do jogo de palavras e da bajulação, e assim convenciam os outros do que era infundado ou falso. Além disso, os Sofistas eram pagos por suas explorações. Até hoje, “sofista” é freqüentemente usado como um termo depreciativo para aquele que meramente persuade e não por razões.
O escopo da Filosofia no entendimento antigo, e os escritos de (pelo menos alguns dos) filósofos antigos, eram todos esforços intelectuais. Isto incluía os problemas da Filosofia tal como são entendidos hoje; mas também incluía muitas outras disciplinas, tais como Matemática e Ciências Naturais como Física, Astronomia e Biologia. (Aristóteles, por exemplo, escreveu sobre todos esses temas; e até o final do século XVII, esses campos ainda eram referidos como ramos da “Filosofia Natural”). Com o tempo, a especialização acadêmica e o rápido avanço técnico das Ciências especiais levaram ao desenvolvimento de disciplinas distintas para estas Ciências, e sua separação da Filosofia: A matemática tornou-se especializada mesmo no mundo antigo, e a “Filosofia Natural” desenvolveu-se nas disciplinas das Ciências Naturais ao longo da Revolução Científica. Hoje em dia, as questões filosóficas geralmente se distinguem explicitamente das questões das Ciências especiais, e se caracterizam pelo fato de (ao contrário das da Ciência) serem o tipo de questões que são fundacionais e abstratas na natureza, e que não são passíveis de serem respondidas apenas por meios experimentais.

Ramos da Filosofia Ocidental

Como em qualquer campo de estudo acadêmico, a Filosofia tem muitas subdisciplinas, mas poucos campos são tão vastos quanto a Filosofia. Geralmente, as subdisciplinas podem ser organizadas sob os principais ramos abaixo, assim como Aristóteles dividiu a Filosofia originalmente. Existe agora uma subdisciplina filosófica para quase todos os outros campos principais de estudo, e a maioria está preocupada com as interpretações desses campos.
Aestética
O estudo axiológico de questões filosóficas básicas sobre Arte e Beleza, bem como História da Arte, às vezes chamada de Filosofia da Arte, e intimamente associada com a Teoria do Valor; ponte com a Epistemologia são questões da Filosofia da Percepção e da Filosofia da Linguagem.
Epistemologia
A teoria e o estudo do Conhecimento, Consciência e Inteligência, incluindo o Problema Mente-Corpo na Filosofia da Mente, incluindo a Filosofia da Percepção e a Filosofia da Linguagem; ponte com a Lógica e a Metafísica é a Filosofia da Ciência, com questões sobre a Filosofia da Psicologia e outras Ciências Sociais, e a Inteligência Artificial.
Ethics
O estudo axiológico dos problemas morais, incluindo a ação correta, Metaética, Teoria do Valor, Teoria da Conduta, Bioética, Ética Aplicada; Filosofia Política, que se preocupa com Justiça e Castigo, Direitos Humanos e o papel do Estado ou Governo; ponte com a Metafísica é a Filosofia da Religião, estudando a racionalidade da Fé.
Logic
O estudo do Significado e da Verdade através da Argumentação (ou Argumento), Dedução, Indução e Raciocínio, incluindo Lógica Proponente e Computação; a Filosofia da Linguagem e a Filosofia da Matemática; ponte com Epistemologia e Metafísica é a Filosofia da Ciência, preocupada com os problemas da Indução, Método Científico e Progresso.
Metaphysics
O estudo das categorias mais básicas de coisas em Ontologia e Teleologia, tais como Existência, objetos, propriedades e Causalidade, incluindo o Livre-Arbítrio e Determinismo; ponte com a Lógica e Epistemologia é a Filosofia da Ciência, incluindo a Filosofia da Física, preocupada com as Leis Físicas, Espaço, Tempo e Força, a Filosofia da Biologia e outras Ciências como Química Analítica e Cosmologia; a Filosofia da Religião, que estuda o significado do conceito de Deus e da racionalidade da Fé.
A História da Filosofia
O estudo do que os filósofos têm escrito, suas interpretações e influências; Meta-Filosofia: o estudo do Método Filosófico e os objetivos da Filosofia; Filosofia da História; Filosofia da Educação, e outras questões ligadas à História e ao Valor.

Filosofia e Disciplinas Afins

Ciência: Muitas das ciências naturais historicamente desenvolvidas como ramos da Filosofia, refletindo atitudes antigas de que a Filosofia cobria o conjunto dos esforços intelectuais. Aristóteles praticou o que hoje seria chamado de Biologia, Meterologia, Física e Cosmologia, juntamente com sua Metafísica e Ética. Tão recentemente como no século XVIII, a Física e a Química ainda eram classificadas como Filosofia Natural, o estudo filosófico da Natureza. Psicologia, Economia, Sociologia e Linguística devem sua própria existência à Filosofia, e mais recentemente, a Ciência Cognitiva e a Inteligência Artificial foram forjadas a partir da Filosofia da Mente.
Filosofia é feita a priori, e em forma de prosa não depende de experimentos. A Filosofia apoia os métodos da Ciência sem depender deles, e também depende de métodos não científicos, tais como a Interpretação. Os adeptos da Filosofia Analítica muitas vezes exortaram os filósofos a imitar os métodos da Ciência Natural, e W. V. Quine afirmou que a Filosofia era um ramo da Ciência Natural, o ramo mais abstrato, e agora se aproxima do chamado “Naturalismo Filosófico”. Os filósofos sempre se dedicaram ao estudo das ciências e da lógica. A Filosofia preocupa-se em explicar os fundamentos e o conhecimento do caráter em geral, na ciência ou na história, assim a Filosofia da Ciência foi ramificada como uma disciplina ativa da Lógica e Metafísica, perseguida por filósofos e cientistas treinados. Algumas áreas da Filosofia da Ciência visam a compreensão completa do trabalho experimental em termos das questões metafísicas mais amplas, em vez de mostrar aos cientistas como conduzir essas experiências.
Matemática: A Matemática utiliza um conjunto muito específico de métodos rigorosos de prova baseados nas regras da Lógica. A maioria da Filosofia é escrita em prosa comum, se por vezes obtusa, e embora se esforce para ser precisa, normalmente não atinge nada como clareza lógica ou matemática. Como resultado, os matemáticos raramente discordam dos seus resultados, enquanto que os filósofos realmente discordam dos seus, bem como dos métodos usados para alcançar esses resultados.
A Filosofia da Matemática” é outro ramo da Filosofia da Ciência, mas em muitos aspectos, a Matemática tem uma relação especial com a Filosofia. Isto se deve diretamente à posição da Lógica, do Raciocínio, que tradicionalmente tem sido considerado um ramo importante da Filosofia. A Matemática é um tipo de Lógica mais rigorosa, governada por regras, e sempre foi citada como o exemplo paradigmático do que a Lógica pode fazer. No final dos séculos XIX e XX, a Lógica fez grandes avanços, e a Matemática provou ser redutível à Lógica, em termos de Cálculo Predicado de Primeira Ordem e Teoria dos Conjuntos. O uso da Lógica Matemática formal na Filosofia agora se assemelha muito ao uso da Matemática na Ciência, e atrai um filósofo muito diferente daqueles da Ética ou Estética.
Teologia e Estudos Religiosos: Como grande parte da Filosofia, o raciocínio religioso não é experimental. Partes da Teologia, incluindo questões sobre a existência e natureza de Deus ou Deuses, claramente se sobrepõem à Filosofia da Religião. De fato, Aristóteles considerava a Teologia um ramo da Metafísica, o campo central da Filosofia, e a maioria dos filósofos anteriores ao século XX dedicaram um esforço significativo às questões teológicas. No entanto, outras partes dos Estudos Religiosos, como a comparação de diferentes Religiões Mundiais, podem ser facilmente distinguidas da Filosofia, da mesma forma que as Ciências Sociais podem ser distinguidas da Filosofia. Estas estão mais próximas da História e da Sociologia, e envolvem observações específicas de fenômenos particulares. Em Teologia, práticas religiosas particulares são o foco.
A religião desempenha agora um papel mais marginal na Filosofia, e tanto Empiristas como Racionalistas (na Filosofia Moderna) frequentemente sustentavam que as questões religiosas estavam além do escopo do Conhecimento humano. Muitos têm afirmado que a linguagem religiosa é em si mesma literalmente sem sentido, perguntas que não podem ser respondidas. Alguns filósofos têm argumentado que essas dificuldades são provas de que as crenças religiosas estão intimamente relacionadas com questões morais e éticas, enquanto outros têm argumentado que as duas eram muito separadas.

Filosofia da Ciência Conexões

• Causa
• Evidência
• Experimentação
• Fé e Racionalidade
• Livre arbítrio e determinismo
• Indução e Probabilidade
• Leis Físicas
• Outros Problemas de Mentes
• Problema de Critério
• Explicação
• Entidades Teóricas
• Realidade dos Inobserváveis
• Tecnologia e Ciência
• Ciências Sociais

Ver Também

• Filosofia
• Filosofia Oriental
• História da Filosofia
• Filósofos inscritos
• PseudoFilosofia

• Fóruns de Filosofia
• Sites de Filosofia na Internet – Lista da Universidade de Tel Aviv
• A Enciclopédia de Filosofia de Stanford
• A Enciclopédia de Filosofia da Internet
• A Enciclopédia de Filosofia de Routledge
• Os Filósofos esmagados de Glyn Hughes – versões condensadas e resumidas dos livros que definiram a forma como O Ocidente pensa agora.

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