Om de heilige reis te volgen, reizen de maraka’ames (sjamanen) elk jaar 250 mijl (400 kilometer) van het gebied van Wixarica in Jalisco naar San Luis Potosí. In het begin lopen zij naar Takata, een heilig gebied in de Sierra Madre Occidental waar de tempelwachter (xuxuricare) om een veilige reis zal vragen. De volgende stap is kalihuey, een hoofdtempel waar zij zich bij de Wixarica’s voegen. Zij verzamelen peyote – een cactus die hallucinogenen bevat – onderweg, zij geloven dat de peyote de Wixarica (Huichol) in staat stelt zich direct met hun voorouders en godheden te verenigen. Aan het eind verzamelen ze hikuri en nemen het mee terug naar hun huizen, waarmee ze de cyclus van het leven opnieuw creëren.

Groepen reizen onder leiding van een leidende sjamaan, maar kunnen ook andere sjamanen omvatten die tijdens de reis assisteren, sjamanen in opleiding, en familiegroepen waartoe ook kinderen kunnen behoren. De leidende sjamaan adviseert de deelnemers over hun inname van peyote en ander gedrag. Onthouding en zuivering zijn belangrijke onderdelen van de reis. Deelnemers onthouden zich van seks, en onthouden zich van voedsel, water en slaap of beperken dit. In het begin van de reis ondergaan de deelnemers een ritueel van openbare biecht en zuivering, om zich voor te bereiden op verdere genezing en groei tijdens de reis. Dit houdt in dat ieders overtredingen ten overstaan van de groep worden verteld. De belangrijkste overtredingen zijn diefstal, moord en overspel. De biecht omvat dan ook het publiekelijk opnoemen van een volledige persoonlijke seksuele geschiedenis. De bedoeling is om een ervaring van reiniging en vernieuwing te creëren, vrij van jaloezie, schaamte of schuld. Een vuur roept Tatehuari aan terwijl een Maraka’me met een stok op de benen van elke spreker slaat, zodat ze zich correct herinneren en geen enkele gebeurtenis weglaten.

De pelgrimstocht is een rituele onderneming die families en gemeenschappen verenigt, culturele overtuigingen, praktijken en waarden versterkt, en dient als middel waarmee de pelgrims kunnen werken aan hun eigen individuele ontwikkeling. Op dit persoonlijke niveau helpt de pelgrimstocht de individuele zoekers bij het vinden van meer gezondheid, bewustzijn, begrip en betekenis; in wezen stelt het de zoekers in staat om “hun leven te vinden”.