SIDON (2)

si’-don (tsidhon; Sidon; de King James Version, Sidon en Zidon; de Revised Version (Brits en Amerikaans) alleen SIDON):
1. Locatie en Onderscheid:
Een van de oudste Fenicische steden, gelegen op een smalle vlakte tussen de bergketen van Libanon en de zee, op 33 graden 34 minuten noorderbreedte. De vlakte is goed bewaterd en vruchtbaar, ongeveer 10 mijl lang, en strekt zich uit van iets ten noorden van Sarepta tot aan de Bostrenus (Nahr el-‘Auly). De oude stad lag aan het noordelijke einde van de vlakte, omgeven door een sterke muur. Zij bezat twee havens, de noordelijke ongeveer 500 yards. lang bij 200 breed, goed beschermd door kleine eilandjes en een golfbreker, en een zuidelijke ongeveer 600 bij 400 yards, aan drie zijden omgeven door land, maar open naar het Westen, en dus blootgesteld bij slecht weer. De stichtingsdatum van de stad is onbekend, maar wij vinden haar vermeld in de Tell el-Amarna brieven in de 14e eeuw v. Chr., en in Genesis 10:19 is zij de voornaamste stad van de Kanaänieten, en Jozua (Jozua 11:8) noemt haar Groot Sidon. De zeelieden van deze stad waren de eersten die, buiten het zicht van het land, de open zee opgingen en ’s nachts zeilden, waarbij zij zich lieten leiden door de sterren. Zij waren de eersten die met de Grieken in contact kwamen en in Homerus worden zij verschillende malen genoemd, terwijl andere Phoenicische steden niet worden vermeld. Sidon werd al vroeg beroemd om zijn kunstnijverheid en het vakmanschap van zijn ambachtslieden, zoals prachtig zilver- en bronsmetaalwerk en textielstoffen die geborduurd en geverfd waren met de beroemde purperen verfstof die bekend werd onder de naam Tyrische verfstof, maar die eerder in Sidon werd vervaardigd. Notities van deze uitgelezen artikelen zijn te vinden in Homerus, zowel in de Ilias als in de Odyssee. Sidon had een monarchale regeringsvorm, zoals alle Phoenicische steden, maar het had ook een soort hegemonie over die in het zuiden tot aan de grens van Phoenicië. Het deed ook een poging om een kolonie in het binnenland te stichten bij Laish of Dan, dicht bij de bovenloop van de Jordaan, maar dit liep uit op een ramp (Richteren 18:7, 27, 28). De poging werd niet herhaald, maar veel kolonies werden over zee gesticht. Citium, op Cyprus, was een van de vroegste.
2. Historisch:
(1) De onafhankelijkheid van Sidon ging verloren toen de koningen van de XVIIIe en XIXe dynastie van Egypte Palestina en Syrië aan hun heerschappijen toevoegden (1580-1205 v. Chr.). De koningen van Sidon mochten op de troon blijven, zolang zij schatting betaalden, en oefenden misschien nog gezag uit over de steden die voordien aan hen onderworpen waren geweest. Toen de macht van Egypte afnam onder Amenhotep IV (1375-1358), schijnt de koning van Sidon het juk te hebben afgeworpen, zoals blijkt uit de Tell el-Amarna Brieven. Rib-addi van Gebal schrijft aan de koning van Egypte dat Zimrida, koning van Sidon, zich bij de vijand heeft aangesloten, maar Zimrida zelf beweert in de brieven die hij schrijft loyaal te zijn en verklaart dat de stad die hem toebehoort door de Khabiri is ingenomen (Tab. 147). Sidon werd uiteindelijk, samen met de andere steden, onafhankelijk van Egypte, en zij behield de hegemonie over de zuidelijke steden en voegde misschien Dor, dat door de Filistijnen werd opgeëist, aan haar heerschappij toe. Dit kan de reden zijn geweest van de oorlog die omstreeks het midden van de 12e eeuw v. Chr. plaatsvond en waarin de Filistijnen Sidon innamen en plunderden, waarvan de inwoners naar Tyrus vluchtten en dit laatste een grote impuls gaven. Sidon herstelde zich echter van de ramp en werd weer machtig. Het Boek Rechters beweert dat Israël door Sidon werd onderdrukt (10:12), maar waarschijnlijk staat Sidon hier voor Fenicië in het algemeen, als zijnde de belangrijkste stad.
(2) Sidon onderwierp zich aan de Assyrische koningen, zoals de Fenicische steden in het algemeen, maar kwam in opstand tegen Sennacherib en opnieuw onder Esar-haddon. Deze laatste verwoestte een groot deel van de stad en voerde de meeste inwoners weg en verving hen door gevangenen uit Babylon en Elam, en herdoopte haar tot Ir-Esar-had-don (“Stad van Esar-haddon”). De kolonisten vermengden zich gemakkelijk met de Phoeniciërs, en Sidon kwam weer aan de macht toen Assyrië viel, werd belegerd door Nebukadnezar ten tijde van zijn belegering van Jeruzalem en Tyrus, en werd ingenomen, nadat ongeveer de helft van zijn inwoners door de pest was omgekomen. De val van Babylon gaf nog een korte periode van onafhankelijkheid, maar de Perzen kregen zonder moeite de overhand, en Sidon was in de Perzische periode prominent aanwezig als de leidende zeemacht onder de Phoeniciërs die hun suzerein bijstonden in zijn aanvallen op Griekenland. In 351 v. Chr. kwam Sidon onder Tabnit II (Tennes) in opstand en riep de hulp in van 10.000 Griekse huurlingen; maar Ochus, de Perzische koning, trok tegen hem op met een troepenmacht van 300.000 infanteristen en 30.000 paarden, hetgeen Tabnit zo beangstigde dat hij de stad verraadde om zijn eigen leven te redden. Maar de burgers, die van het verraad hoorden, verbrandden eerst hun vloot en daarna hun huizen en kwamen om met hun vrouwen en kinderen, liever dan in de handen van Ochus te vallen, die allen die hij greep, waaronder Tabnit, afslachtte. Er wordt gezegd dat 40.000 mensen in de vlammen omkwamen. Uit de inscripties en de munten is een lijst van de koningen van Sidon in de Perzische periode bekend, maar de data van hun heerschappij zijn niet nauwkeurig bekend. De dynastie van de bekende koningen begint met Esmunazar I, gevolgd door Tabnit I, Amastoreth; Esmunazar II, Strato I (Bodastart), Tabnit II (Tennes) en Strato II. Onlangs ontdekte inscripties uit de tempel van Esmun vermelden de naam van een Bodastart en een zoon Yatonmelik, maar of de eerste een van de hierboven genoemde Stratos is of een derde is onzeker; ook of de zoon ooit regeerde of niet. Aangezien Bodastart zichzelf de kleinzoon van Esmunazar noemt, is hij waarschijnlijk Strato I die rond 374-363 v. Chr. regeerde, en dus moet zijn grootvader, Esmunazar I, in 400 v. Chr. of eerder geregeerd hebben. Strato II zat op de troon toen Alexander Fenicië in bezit nam en bood hem geen weerstand en hielp hem zelfs bij de belegering van Tyrus, waaruit blijkt dat Sidon hersteld was na de vreselijke ramp die het had geleden in de tijd van Ochus. Misschien zag het de opmars van Alexander met voldoening aan als zijn wreker. De vernietiging van Tyrus vergrootte het belang van Sidon, en na de dood van Alexander werd het verbonden met het koninkrijk van de Ptolemaeën en bleef dat tot de overwinning van Antiochus III op Scopas (198 v. Chr.), toen het overging naar de Seleuciden en van hen naar de Romeinen, die het een zekere mate van autonomie verleenden met inheemse magistraten en een raad, en het werd toegestaan om geld in brons te munten.
3. Vermelding in het Nieuwe Testament:
Sidon komt verscheidene malen in het Nieuwe Testament voor; eerst toen Christus de grenzen van Tyrus en Sidon passeerde en de dochter van de Syro-phoenicische vrouw genas (Marcus 7:24-30); ook toen Herodes Agrippa I een delegatie uit Tyrus en Sidon ontving in Caesarea (Handelingen 12:20), waar het buiten zijn jurisdictie schijnt te hebben gelegen. Paulus, op weg naar Rome, kreeg toestemming om enkele vrienden in Sidon te bezoeken (Handelingen 27:3). Zie ook Mattheüs 11:21 en Marcus 3:8. Onder Augustus en Tiberius was het bekend om zijn filosofieschool, waarvan de inwoners grotendeels Grieken waren; en toen Berytus in 551 door een aardbeving werd verwoest, werd de grote rechtenfaculteit naar Sidon overgebracht. Tijdens de kruistochten was het niet van groot belang, omdat het ver overtroffen werd door Akko, en in de moderne tijd is het een kleine stad van ongeveer 15.000 inwoners.
LITERATUUR.
Zie PHOENICIË.
H. Porter

G4605: Sidn

Sidon, een maritieme stad van Phoenicië