ペルーのインカは、古代文明の中で最も賞賛される文明のひとつであることは間違いない。 しかし、15世紀には、これまでにない急速な文化的・領土的拡大を遂げました。1 しかし、それから2世紀も経たないうちに、スペイン植民地時代の最も残酷なエピソードの犠牲となり、彼らの文化は消滅しました。 1532年、フランシスコ・ピサロ率いる征服者団が到着した。 彼らはインカの指導者アタワルパを捕らえ、1年後に処刑した。 1541年にピサロが殺された戦いも含めて）勇敢に戦いながらも無駄に終わった後、1572年に最後の指導者トゥパック・アマルが処刑され、インカ文明は事実上崩壊してしまいました。 しかし幸いなことに、ペルーはそれとは異なる、非常に良い印象を残しました。

首都リマは私たちが最初に訪れた場所です。 中心街には立派な植民地時代の建物や教会がありましたが、多くの大都市、特に首都が抱える典型的な問題、つまり過密、富と貧困の極端な混合、グローバル資本主義の派手であるが結局魂のないブランドシンボルの過剰に、明らかに悩まされていました。 海抜3330メートルのクスコは、確かに私たちの心肺機能をテストしました。 毎日何百人もの観光客を迎えているにもかかわらず、快適な市街地は驚くべき静寂を保っている。 クスコでは、幸運にも、ケチュア族出身の元気な七十代の男性、フアン・コルネホという最高のツアーガイドに出会った。 考古学者であり、インカ文化の世界的権威であり、8ヶ国語を操る彼は、現在も地元の大学で講義をし、数百の論文を発表している。 深い精神性を持つ彼は、「私たちはドルは貧しいが、魂は豊かである」という言葉を私たちに残してくれた。 富の偏在という問題は残るものの、観光業や銀鉱業などいくつかの産業は好調で、勤勉な国民性からペルーの将来は彼が言う以上に明るいと思われる。 クスコの街を巡ったときから、私たちはフアンにインカのことを尋ね、彼らがどのような儀式にどのような建物を使っていたかを推測していた。

私たちは、関節に負担をかけずに見どころを見ることができる妥協案として、短いインカ道を行くことにしました。 早朝に出発し、バスと列車を乗り継いで、短いインカトレイルの出発点であるKM104に到着しました。 この道は、山の周りをぐるりと回る急勾配の遊歩道で、延々と続くような、体を壊すような登り坂が続く。 昼食後、さらに登ると、不毛な風景から、ガイドブックでしか見たことのない緑豊かな渓谷のロマンティックな風景に変わっていった。 そして、このツアーのハイライトであるインティプンクトゥ（太陽の門）で、失われた都市マチュピチュの姿を初めて目にすることができた。

観光地としての人気と、2007年の時点で世界遺産に登録されていることを考えると、マチュピチュが比較的最近まで現代社会から隠されていたことは超現実的なことのように思われます。 1911年にハイラム・ビンガムが「発見」したこと自体、驚くべき物語です。 ビンガムは、父と祖父が宣教師であり、後にコネチカット州の知事になるなど、公共事業において申し分のない家柄の出身であった。 エール大学を卒業し、同大学で歴史学の講師をしていた彼は、1909年、シモン・デ・ボリバールの独立闘争を研究するためにペルーに渡った。 インカ建築に魅了され、2年後にエール大学ペルー遠征隊とともにウルバンバ峡谷を細いラバの道で下った。 地元の農夫との友情から、ジャングルに覆われた遺跡にたどり着いたが、その目的はいまだに不明であり、それこそ神秘的である。 現在のところ、インカ帝国の最盛期である1450年頃に建設されたというのが定説となっている2。

翌朝、山やマチュピチュの大部分が霧に覆われ、忘れられない不気味な光景が広がる中、街の頂上に到着しました。 私たちの熱意に感動したガイドが、親切にも私たちを別々に案内して、失われた街のさまざまなエリアを感じさせてくれました。

そして、最初の著者のためにすべてが集まり始めました。

聖具室は街の喉のチャクラで、北の石はコンパスであり、このエリアは人々とのコミュニケーションに使われ、むしろ現代のスピーカー・コーナーのようなものだった。 このエリアの石は、人が座れるように置かれ、各時刻の時計のように、特定のエネルギーがそれぞれの人を助けてくれるのです。 日ごとに異なる司祭が担当し、さまざまな癒しをもたらしていたのです。

都市の拠点であるピューマは、ベースチャクラとエネルギー的に関連しており、都市の精神的な中心であった。

王女の宮殿は、都市を守るために強いエネルギーを供給する-まるで戦士のように。 大きな石は母なる大地とつながるために置かれ、大地のエネルギーを石に集中させるために戦略的に配置されました。 岩肌には深い洞窟のような結晶があり、それがエネルギーを高め、神官が石に触れ、その上に立つと、両手を広げて土と母なる大地と人々を豊かにするのである

著者の理解はどこから来たのだろうか。 おそらく第六感でしょう。正確な科学ではないからといって不安になるのではなく、むしろ楽しむべき貴重なツールなのです。 私たち自身の医療の世界も、正確な科学とは言い難い。 確かなことは、マチュピチュの思い出だけでなく、最終日にフアンがプレゼントしてくれたピューマと蛇も、私たちのためにあるのだと彼が感じた15世紀の宝物だということです。 それはとても安全な場所に保管されています

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