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イエスは私たちの信仰の中心的人物です。 そのことに疑いはありません。 しかし、なぜでしょうか。 これほどまでに彼を重要視する理由は何でしょうか。 この問いは無意味な哲学的考察ではありません。 それはキリスト教の核心的な関心事です。
なぜイエスは必要なのでしょうか。
なぜイエスは必要なのか。簡単に答えれば、イエスは私たちの代わりに罰せられ、神の正義を満足させた身代わりだからです。 神は私たちを愛しているので、私たちの代わりにイエスの罰を受け入れるという選択肢を提供されます。 それがイエスが私たちの身代わりである方法です。
ご存知のように、私たちは神様の管轄である宇宙に住んでいます。 それは神の王国です。 王であり、神の領域である。 神はご自分の治める領域に法を定められました。 その原則は単純です。
これは、ちょうど地上の政府が、支配する領域のために法律を定めるのと同じです。 統治体は、その法律を破った犯罪者を罰する(そして赦免する)システムを持っています。 法律違反で有罪になると、その人は罰せられ、多くの場合、刑務所に入れられます。 時には、政府が犯罪者に恩赦を与え、自由の身になる機会を与えることもあります。 その場合、恩赦の条件を決めるのは政府であり、犯人ではありません。
同じように、神はご自分の法律を破った人に対処するシステムを持っています。 それは、私たちではなく、神様が責任者だからです。 赦免のチャンスがあれば、その条件をお決めになるのです。 和解のルールを決めるのは、私たちではありません。 神が決めるのです。 だから、私たちが「良い人」であると思うことは重要ではありません。 誠実であろうとすることは重要ではありません。 自分自身に忠実であろうとすることは、何の役にも立たないのです。 4027>
素晴らしい知らせは、神は私たちが罰せられることを望んでおられないということです。 その理由は簡単です。 神は私たちを創られたからです。 神はご自分の手で私たちの被造物の体をお造りになりました。 私たちに霊を吹き込まれました。 私たちの魂を造られました。 私たちは神の手による作品なのです。 主は私たちを愛しておられます…私たちが主の被造物であるからです。 4027>
主はまた、喜んで赦される人々に対して偏見を示されない。 教会の信者は詐欺師や子供殺しより有利ではありません。 慈悲は、何をしたかにかかわらず、それぞれに等しく与えられます。 これは素晴らしいニュースです。
従って、神は私たちの犯罪行為に対して赦免を与えることを望んでおられます。 私たちはその申し出を受け入れて自由の身になるか、あるいは自分で刑罰を支払うことができます。 4027>
あまりにも良いことのように聞こえますが、釈放された人々はそれが簡単なことではないことを知っています。 このプロセスには重要な取引があります。私たちは恩赦と引き換えに、人生の所有権を神に引き渡します。 つまり、私たちはもはや自分の人生の絶対的な決定者ではないのです。 むしろ、私たちの自由を交渉した裁判官にその特権を渡すのです。
幸いなことに、裁判官は善良で、私たちの世話をしてくれますが、その供給には代価がかかりました。 私たちが罪から赦され、罰から解放されるためには、正義が完成されなければならなかったのです。 もし私たちの罪が取り除かれるなら、それは他の人の上に置かれる必要があったのです。 そこで裁きは、罪を負うことを望む身代わり、すなわち御子と取り決めをしました。
この身代わりは、私たちの罪と自分の無実を交換することに同意しました。 この身代わりは、裁判官がその取引を許可したので、その取引をすることができました。 身代わりが喜んでいたので、取引は公正であり、彼は裁判官の家族の一員であるので、喜んでいました。 それは家族の問題です。
この取引に同意することによって、私たちは、私たちの自由を交渉した裁判官の養子になるのです。 私たちは彼の家族の一員となり、それゆえ相続人となるのです。
この裁判官がしたことをすべて知っていて、誰が彼の申し出に応じないというのだろうか。 誰が自分の罪の意識を捨てたいと思わないだろうか。 誰が罰から解放されたいと思わないだろうか。 その取引について、御子に感謝しない人がいるだろうか?
気づいてほしいのは、神は人々が罰されないように、可能な限りのことをなさったということです。 しかし、ある人々は反抗し、神の条件に従って神に会うことを拒みます。 彼らは法律を破って罪を犯し、恩赦を申し出た権力に協力することを拒否します。 4027>
神の恩赦の申し出を受け入れる人々は、感謝することがたくさんあります。 だからイエスが必要なのです。 私たちの自由には犠牲が伴いますが、キリストはその犠牲を喜んで払ってくださいました。 彼なしでは、私たちは有罪のままなので、正当に罰せられるでしょう。