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21 告解に行く理由とカトリック教徒が司祭に罪を告白する理由

by admin

私たちが皆告解を必要とする理由にたどり着く前に、整理しなければならないいくつかの疑問があります。
  • 罪が赦されるために、和解の秘跡（告解）は必要ですか、それとも、そのまま神のもとに行くことができますか。
  • なぜこの秘跡が必要ですか、
  • それはどこから来たのですか、
  • なぜこの秘跡が必要なのですか。
  • 罪は何をするのか
適切な答えを出す前に、ある程度の土台を作らなければならない。
罪は何をするのか
罪は人間関係に三重の損害を与えます：
  1. 神と
  2. 他人と
  3. 自分と
ほとんどの人は、罪によって神との関係が損害を受けていることが簡単に分かります。 そのため、すべてのクリスチャンは何らかの形で罪の赦しを求めています。 しかし、損なわれるのはこれだけではありません。 聖パウロはいくつかの手紙の中で、私たちは皆、キリストの一つの体である教会で神様に結ばれていると教えています。 この教えの一例：

“We, although many, are one body in Christ and individually parts of each other.”（私たちは、多くいても、キリストにあって一つの体であり、個々に互いの部分です）。 – ローマ12:5

だから、私たちが罪を犯すと、他の人に損害を与えることになります。 パウロは第一コリント人への手紙でキリストの体についての長い教えの中で言っています：

“一つの部分が苦しめば、すべての部分がそれとともに苦しみ、一つの部分が栄誉を得れば、すべての部分がその喜びを分かち合います。”。 – 1コリ12:26

このように、神との関係を損なうだけでなく、他の教会員との関係も損なわれてしまいます。 カテキズムの教え：

1440「罪は何よりも神に対する攻撃であり、神との交わりを断絶するものである。 同時に、それは教会との交わりを損なうものです。 このため、改心は神の赦しと教会との和解の両方を伴う」

第三の被害は、自分自身に対するものである。 私たちは善と聖のために創造されました。 私たちが罪を犯すとき、ある意味で、私たちはそうなるように創られた者でなくなってしまうのです。 この損害も修復される必要があります。 この癒しは、罪が赦されたときにのみ起こる。
だれが罪を赦すのか？
罪を赦す権威があるのは神のみである。 しかし、この権威は他者を通して媒介される。 ユダヤ人たちは、キリストが神であることを理解していなかったので、なぜキリストが罪を赦されるのかと質問しました。 イエスもまた人間であったことを忘れてはならない。 彼はこの罪を赦す権威を使徒たちに伝えている。
復活の後、イエスは上の部屋に集まっていた弟子たちに、怖くて混乱しながらも現れた。 キリストは来て聖霊を彼らに吹きかけ、罪を赦すように命じられます。 神が人間に息を吹きかけるのは、これが二度目である。 一度目はアダムに命を吹き込まれた時です。

「週の初めの日の夕方、ユダヤ人を恐れて弟子たちがいるところに戸締りをしたとき、イエスが来て彼らの真ん中に立ち、彼らに言った、『平和があるように』」。 そう言って、ご自分の手と脇腹を彼らに見せられた。 弟子たちは主を見て喜んだ。 (イエスは)もう一度彼らに言われた、「平和があるように」。 父がわたしをお遣わしになったように、わたしもあなたがたを遣わします。” そして、こう言ってから、彼らに息を吹きかけ、「聖なる霊を受けなさい」と言われた。 あなたがたが赦す者の罪は赦され、あなたがたが留める者の罪は留め置かれる。”” – ヨハネ20章19-23節

使徒たちは、父がイエスを遣わしたように、罪を赦す権威を持って遣わされる。 しかし、もし罪が告白されないなら、彼らはどの罪を赦し、どの罪を保持すべきかをどうやって知ることができるでしょうか。

“互いに罪を言い表し、互いのために祈って、いやされるように “とヤコブ書は言っているのはこのためです。 – ヤコブ5:16

この節の文脈では、人は「教会の長老たちを召集しなさい」と言われています（ヤコブ5:14）。 1771>

従って、聖書の証拠に基づいて、私たちは罪の赦しが、キリストによって与えられる罪を赦す権威を持っている祭司への告白と明確に結びついていることを見るのです。 キリストはこのように司祭を通して関係を癒し、私たちは神と教会の両方と和解し、これによって私たちは癒され、真にあるべき姿になるのです。

Can You Go Straight To God?

Yes and No. 上の聖句ではっきりわかるように、私たちは互いに罪を告白し合うようにと言われています。 このように、私たちが重大な罪を赦される普通の方法は、告解の秘跡を通してです。 このように、キリストが重大な（＝死すべき）罪を赦す通常の方法として確立したのが、この方法なのです。 しかし、その人が自分の罪に対して完全な悔恨（悲しみ）を持っていれば、神は告解以外の方法で重大な罪を赦すという極端な状況もありますが、これは特別なことです。

また、私たちは年に一度、復活祭の時期にだけ告解に行くことが要求されていますが、それは重大な罪を犯した場合だけです。 このように、すべての罪は神に直訴することで赦されますが、告解でも赦されるので、可能な限りこれが推奨されます。

カトリック教徒だけが罪を赦されるのでしょうか。

簡単な答えは「いいえ」です。 告解はあなたの罪が赦される普通の方法ですが、それが唯一の方法というわけではありません。 カテキズムはこう言っています：

「神を何よりも愛する愛から生じるとき、悔恨は「完全な」（慈善の悔恨）と呼ばれる」。 そのような悔恨は静脈性の罪を免除します。また、できるだけ早く聖餐式告解に頼るという堅い決意を含むならば、大罪の赦しを得ます」（CCC 1452）

誰かがカトリックでない（したがって聖餐に頼ることがない）場合、完全な悔恨と神への自分の罪の告白によって、彼らは赦すことができます。 非カトリックの人が死の危険にさらされている場合、彼らは聖餐式を受けることができます – 彼らが洗礼を受けたキリスト者である場合。

“死の危険がある場合、あるいは教区司教または司教協議会の判断で、他の重大かつ緊急な必要がある場合、カソリック聖職者は、カソリック教会と完全に交わることのない他のキリスト者で自分の共同体の聖職者に近づくことができず、自発的にそれを求める者に対して、これらの秘跡に関するカソリック信仰を示し、適切に処された場合には、合法的に同じ秘跡を執行できる。” (キヤノン法規範、キヤノン844.4)

では、告白しなくても赦されるなら、なぜ告白に行くのか？
多くの理由、実際、私はそのうちの少なくとも21を思いついた：

告白に行く21の理由！

  1. 神は、聖書に私たちの罪を互いに言い表すよう命じておられる。 (ヤコブ5:16)
  2. それは私たちの罪が赦される普通の方法です。
  3. 私たちは赦しと同時に聖餐式を通して罪に抵抗する恵みを受けます。
  4. 他の人に告白することによって謙遜を学びます。
  5. そこには説明責任が組み込まれています。
  6. 司祭から助言を受ける。
  7. 赦しの言葉を聞いて慰められる。
  8. すべての罪が拭い去られる。
  9. 人を許す力が与えられる。
  10. 費用がかからない。
  11. それがないと「完全に」後悔しているかはっきりしないかもしれません。
  12. 心の奥底に入り、どうしたら改善できるかを考える助けになる。
  13. 感情的に気持ちがいい。
  14. 自分が罪人であることを（再び）認識すると、他の人に忍耐強くなることができる。
  15. 常に秘密厳守-告解室で話したことは告解室に残る。
  16. もう罪悪感はない。
  17. 聖体を受ける準備がよくできる。
  18. 許しは、聖性の中で成長するのに必要な部分である。
  19. 私たちの良心は、よりよく形成できる。
  20. 私たちが大罪を犯したなら、告解によって神の家族-教会に戻り、魂の中に聖なる恵みが回復される！
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