「なぜ黒髪は太い（粗い）のか」

これはいい質問ですね！黒髪は普遍的で似ているという概念をまず払拭する必要があると思うからです。 私の母の髪は、私のとはまったく違います。母の髪は柔らかくてペラペラで、私の髪は太くて硬くて、ちょっとワイルドです。 黒人の髪のタイプは、その黒人のメイクアップ、祖先、生まれた場所の気候、髪の手入れ方法などに左右されるでしょう。 つまり、黒人の髪は同じではなく、形、大きさ、質感が異なるということですね。

「なぜ寝るときにスカーフやヘアネットをするのですか」

まず言っておかなければならないのは、黒人女性だけがそうしているとは思わないということです！

「なぜ寝るときにスカーフやヘアネットをするのですか」

「なぜ寝るときにスカーフやヘアネットをするのですか」

そして、そのようなことはないでしょう。 しかし、多くの女性は、時間とお金をかけて手に入れたストレートやカールを失いたくないから「巻く」のであって、スカーフがあれば維持するのはずっと簡単なことなのです。 また、編み込みの場合は、形を整えたり、分け目を「つぶす」効果もあります。

「編み込みは痛いですか」

長い間していませんが、痛かった記憶はありませんね。 もちろん、髪を編むには2つの方法があります。接着剤を使うのですが、多くの人は髪に悪いと思っています。 そして、縫い付け編み込みです。 黒人の女性が使うエクステンションと他の女性が使うエクステンションの本当の違いは、その期間の長さと永続性の感覚であり、それはまだ一般的なものに過ぎないということを、この機会にお伝えしておきますね。 しかし、編み込みのほとんどは、もちろん相対的に言えば、あまり痛みを伴わないはずです。 やはり髪質や頭皮の柔らかさ、髪の太さや柔らかさにもよりますが。

「ビヨンセの編み込みが非の打ち所がないから嫌なのか？ (彼女は編み込みをしているのですか？ それとも本物ですか？)”

私が正直であれば、一般的に、あなたが彼女の髪が本物であるかどうかを尋ねるべき唯一の黒人女性は、あなたがよく知っていて快適に感じる（そして、あなたの周りに快適に感じていることを知っている）黒人女性なので、これは対処するには良い質問だと言うことから始めるでしょう。 多くの黒人女性は、自分の髪の「本物」「偽物」についての質問を快く思っていないのです。 一般的に、他の女性にエクステンションをしているかどうかを聞く人はいないからでしょう。

でも、私個人としては、ビヨンセの編み込みが嫌いなわけではないんです。 しかし、私個人としては、ビヨンセの編み込みが嫌いなわけではありません。 ただ、アフリカンスタイルの編み込みが好きなので、編み込みをしないことにしました。 彼女のヘアスタイリストは素晴らしい仕事をしていると思いますが、私の知る限りでは、それは本物ではないと思います。

「北米でアフロにするのは気候の関係で難しいというのは本当ですか」

正直、私はこのことについて個人的な経験がなく、この疑問はあまり頭に浮かびませんでした。 しかし、北米はとても広く、気候もさまざまなので、気候が髪の生え方に影響を与えることは否定できません。 とはいえ、冬が厳しい地域もありますから、髪を柔らかくする必要があり、アフロの成長を阻害する可能性はあります。 しかし、北米の黒人の祖先は、通常、より多くの「混合」の遺産が含まれていることを考慮することが重要である。 そう考えると、髪質の違いというのは大きいですね。 つまり、アフリカ系黒人のアフロは、アメリカ系黒人のアフロよりも質感が「硬い」のではないかと推察しています。

「なぜ黒人女性は髪を濡らすことをそんなに心配するのか」

いい質問です。 また、一般的に黒人女性は毎日髪を洗わないことを述べておくとよいでしょう。 大きく分けて、縮むことと、単純に髪の質感に良くないからです。 現実には、時間やお金の面でのメンテナンスと、髪の性質上、ほとんどの黒人女性の髪はものすごく縮んでしまい、髪質も低下してしまうからです。 しかし、繰り返しになりますが、黒人女性は皆、髪の種類や質感などが異なることを強調しておかなければなりません。 5772>

「なぜ “ナチュラル “ヘアにはこれほどまでに論争があるのでしょうか？ なぜ、これは単なる好みではなく、政治的主張のように見えるのでしょうか」

この質問に完全に答えるには、論文全体を書く価値がありますが、ここで私はベストを尽くしたいと思います。 まず第一に、身体は、好むと好まざるとにかかわらず、政治的なものであることに留意すべきです。 つまり、私たちの身体に関するほとんどすべてが、意図的ではなく結果的に政治的であるということです。

学術的な専門用語に触れるつもりはありませんが、黒人の非人間性と黒人の美しさに対する侵害の歴史的背景を考えると、「ナチュラルヘア」は、ナチュラルヘア支持者によってその美しさを取り戻すとみなされることが多いのです。 しかし、ヨーロッパ中心主義の美の基準は、いまだに黒人女性の自己認識に影響を与え、それを守っているかいないかで、彼女たちがどのように見られているかが変わってきます。 繰り返しになりますが、学術的な観点から、少なくともコミュニケーションやパフォーマンスの研究においては、意図を測定するのではなく（測定できないから）、結果を測定するのだということを強調しなければなりません。 私の意見では、そうすることは非黒人でも非アフリカ人でもありません。 とはいえ、自然な髪やアフリカの編み込みスタイルを維持することによって「白人の美」を購入することを拒否することは、ヨーロッパ中心主義の美の基準に対する積極的な抵抗の象徴です。

「黒髪とケンダル・ジェンナーの騒動に関して、文化的流用とは何ですか」

文化的流用は、黒人に関して重要なテーマなので、これが質問されてうれしいです。 文化的流用の例には、露骨なものもあれば、文化はダイナミックで流動的であり、常に交換されているため、指摘しにくいものもあると思います。 すべての黒人のために話すことは難しいですし、アフリカ系黒人である私の視点は、アフリカ系であろうとなかろうと、すべての黒人の視点を代表するものではありません。 しかし、私はいくつかの文脈（つまり、国や大陸）の中で黒人であり、その影響を受けたこともあるので、ある種の普遍的な反応を示すことができます。少なくとも、そうであってほしいと思います。 Marie Claire の記事のように、その歴史や文脈が認識されていない場合、黒人は不公平感を感じることが多いのです。 しかし、白人文化によって主流になったときだけ、それらは「トレンディ」とみなされる。そして、これらの新しい「トレンド」が、ある時点で黒人女性を貶める結果になったかもしれないことは、考慮されていない。 ケンダル・ジェンナーとコーンロウの例で言うと、例えば私は、中学時代のクラスメート（白人）が、彼女と彼女の両親はその髪型を「バカみたい…髪に線が入っている」と思っていたのをはっきりと覚えています。 その発言は、無知、人種的偏見、ヨーロッパ中心的な美の基準がすべての基礎になっているという思い込みの結果であることは、そのときでさえ明らかでした。 とはいえ、文化や歴史、文脈を適切に理解し尊重した上で、それに参加したり、それを自分の一部としたり、自分の文化の一部として主張したりすることが、ほとんどの場合、問題だと思います。

（英語のみ