Aristocrats and Bourgeois

18世紀は、特にイギリスにおいて貴族の時代であった。 西ヨーロッパのすべての地域で、貴族階級は経済的・社会的地位を獲得した。 イングランドでは、政治的な優位性さえ獲得した。 18世紀の経済的・社会的変容の恩恵を受けたのは、貴族階級だけではなかった。 ブルジョワジー、すなわち都市商人や製造業もまた、その規模と社会的重要性を拡大させた。 貴族とブルジョワは多くの価値観や利害を共有していたが、時には対立することもあった。 しかし、イギリスでは、1689年の「栄光の革命」で確立された立憲君主制を維持するために、この2大階級が十分な共通点と共通の大義を見いだし、革命を回避することができました。 この絵からは、イギリスの貴族や地主階級の優雅で悠々自適な暮らしぶりがうかがえる。 アンドリュー夫妻は、広大で豊かな土地を背景に登場する。 この絵は、18世紀の地主階級の社会的、経済的権力を示している。 アンドリュース氏は、土地の囲い込みと、中世の村落農業や共有地の制度が終わったことによって、自分の財産を完全に管理できるようになり、明らかに利益を得ている。 アンドリュース氏は、土地の唯一の所有者として、土地をどのように利用するか、誰が彼のために働くかを決めることができる。 彼は、自分の生産性と収入を最大化する能力も動機も持っている。なぜなら、収入が高ければ、自分の社会的地位も高くなるからだ。 彼は、イギリス最高の芸術家に、自分と妻の不朽の名作を依頼できるほどの収入を得ている。 アンドリュース氏は、貴族としての肩書きはないものの、大きな成功と名誉を手に入れたのである。 彼のような貴族は、彼らが支配していた議会の下院を通じて、実権を行使することもできる。 お金があればあるほど、地方政治を支配することができ、もしかしたら議会の議員になる可能性もあったかもしれない。 そして、1689年以降、議会がイングランドの真の支配者となった。

イングランド貴族の政治的勝利は、ジェームズ2世を打倒し、ウィリアムとメアリーがその後継者となったことによる。 ジェームズには、イギリスの歴史を100年前に戻し、カトリックを復活させ、議会の権力を制限する希望があった。 つまり、同時代のフランスのルイ14世のような絶対王政を確立することを目指したのである。 イングランド貴族（貴族を含む）は、この二つの目標に反対していた。 特に、王が自分の意に沿わない裁判官を恣意的に排除し、有力な司教のほとんどを逮捕した時には、王の支持はほとんどなかった。 しかし、どうやって正統な君主に取って代わることができるのだろうか。 シャフツベリー伯爵を中心とする議会の貴族たちは、オランダの有力貴族で、ジェームズの娘の夫であるオレンジ公ウィリアムを「イングランド侵略」に誘う計画を練った。 ジェームズが発砲することなく逃亡すると、議会はジェームズの王位「明け渡し」を宣言し、ウィリアムとメアリーが共同君主となることを決定した。 この「栄光の革命」の最大の特徴は、貴族が不人気で無能な君主を処分し、最高の権力を誇示したことである。 このことは、新君主が「権利章典」に署名し、王権に制限を加え、王国を統治する議会の同意を必要とすることによって、より強調された。 権利章典によって、法の支配の原則が確立されたのである。 また、絶対王政の原則は否定された。

イングランドでは、また貴族が君主に勝利しなかった国々でも、貴族はその繁栄の増大によって社会的・政治的影響力を持つようになった。 この富は、新しい作物や新しい農業技術など、農業の大幅な改良に基づくものであった。 また、海産物、コーヒー、アルコール、絹、綿、砂糖、タバコ、アヘンなどの高級消費財の世界的な貿易の拡大がもたらした富も基盤となっていた。 イギリスやオランダでは、土地所有者層が自ら投資家や起業家となって利益を得ることができた。 彼らはその資金で、新しい株式市場で商社の株を買ったり、新しい債券市場で政府が販売する債券を買ったりすることがよくありました。 フランスやドイツ、イタリアには株式市場や債券市場はなかったが、投資して儲ける新しい機会がたくさんあった。

ブルジョアジーは西ヨーロッパで大きく拡大し、東インド諸島やアメリカ大陸への貿易が盛んになった。 両者とも投資や貿易で栄えたという点では、大きな共通利益を有していた。 しかし、経済的・社会的な側面では、それぞれ異なる立場にあった。 貴族は、働くことで生計を立てている人々を否定することで、自分たちの威信と特権を守ろうと懸命に働いていた。 狩猟、競馬、宴会、そしてもっと立派なのは、より高い教育と洗練された生活によって、それを実証していた。 一方、ブルジョアジーは貴族階級をうらやむこともあれば、道徳的に劣っていると批判することもあった。 ブルジョアジーを擁護する人々は、労働の道徳的価値、努力と革新の美徳を強調した。 また、ブルジョアジーの擁護者は、労働の道徳的価値、努力や革新の美徳を強調し、同様に、貴族の緩い基準とは対照的に、誠実な結婚の優位性を主張した（例えば、今日の英国王室を例に挙げる）。

これらの階級が共通に持っていた価値観と、彼らを分断していた価値観とは、どちらが優先されるのだろうか。 この世紀の大半は、統一が優勢であった。 多くのブルジョワのイギリス人は、地主階級に敬意を払うことをいとわなければ、議会に出たり、社会的に受け入れられるランクに上ることができた。 特にイングランドでは、貴族は資本と企業の自由を尊重する法律を制定し、貴族とブルジョアの両家が繁栄できるようにした。 ヨーロッパでは一般に、経済的な利害が両者を結びつけていた。 また、宗教と伝統に対抗して科学と進歩の思想を掲げた啓蒙主義の精神にも両者は関心を寄せていた。 貴族は古典建築や古典的な書物を好みました。 中世の君主制や教会の権力を支持する保守主義に挑戦する覚悟があった。 貴族は、貴族が支配するローマ共和国と、富裕層の市民的・道徳的自立の理想を支持するような古典学問を賞賛する理由を持っていた。 科学に対する啓蒙的な熱意は、新しい学問がそれを把握する能力のある者に繁栄と社会的権力を拡大するという考えから生じたものである。 ブルジョアジーは、過去を否定し、新しい学問を受け入れるという点でこの考えを共有した。

啓蒙の精神は貴族とブルジョアジーを同様に捉えたが、この精神の統一はすべての問題を解決するものでなかった。 富が広がり、書物や学問にアクセスできるようになったことは、貴族と裕福なブルジョアジーの間の平等性を高める機会となったかもしれないが、このダイナミズムは、貴族の優位性や特権を脅かすものでもあったのである。 フランスやドイツなど、王政が最高位にある国では、王政による政治権力の独占や、貴族に社会的特権を与える王室のパトロネージ制度によって、ブルジョアジーは社会的な地位の向上を阻まれた。 これらの地域では、社会的・政治的緊張が高まり、社会的地位がより流動的であったイギリスにおいても、文化的分裂が顕著であり、後に述べるように、宗教面では福音派と非福音派の分裂として顕在化することになる

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