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何千年もの間、フクロウは知恵と関連付けられてきました。 古代ギリシャでは、フクロウのイメージはギリシャの知恵の女神アテネ・プロノイアと結び付けられるようになった。 フクロウの学名が「アテネ」になったのもこの関連からです。 同様に、文明の発祥地とされてきたアテネが、哲学から医学に至るまで知恵を分かち合う場所としてその名を知られるようになったのも、この地からである(1)。 文学の世界でも、アーサー王伝説から「くまのプーさん」まで、フクロウは知恵と結びついており、その他にも古代文化の多くの著作に登場している。 しかし、聖書的に言えば、知恵はどこから来るのだろうか？

聖書には、知恵がギリシャと関連していることが書かれていますか？

使徒言行録17章13～34節で、使徒パウロが第二次伝道旅行中に、テモテとシラスを待つためにアテネに立ち寄ったことがあります。 そこで彼は、彼の教える教義を論じようとする哲学者たちに出会いました。 パウロは、アテネの人々が何でも議論するのが好きで、さまざまな神についてさまざまな信念を持っていることを知っていました。 そこでパウロは、彼らが「未知の神」について知っていることを、「未知の神への」祭壇を見つけたときに知ったというイメージを使って、キリストの教義を提示することにしました。

パウロは彼らにキリストを未知の神として紹介し、さらに彼らの詩人が自分たちは神の子孫である、つまり神に似せて作られたと言ったことに言及しました。 しかし、パウロは最後に、彼らに明確な福音の提示をしました。 その反応は様々でしたが、一つだけ確かなことは、パウロはギリシャ人が知恵を求めるが、神が示されるような知恵は求めていないということを認識していたということです。 そのため、パウロは次のように書いた：

ユダヤ人はしるしを求め、ギリシア人は知恵を求めるからである。 しかし、ユダヤ人にもギリシャ人にも、召された人々には、キリストは神の力であり、神の知恵であることを説いています。 (1コリント1:22-24)

パウロはギリシャの思想に対して鋭い洞察力を持っていた。 この洞察力によって、彼は聴衆に対してキリストのプレゼンテーションを行い、彼が語った神は人間をはるかに超えた優れた知性、実体、能力を持つものであるという結論に達するように仕向けたのである。 多くの人々は、彼の言ったことを信じなかったが、大学のディベーターらしく、この問題についてはまた話し合おうと言った。

知恵について聖書は何を語っているか

上記のコリントの教会へのパウロの手紙1章冒頭から、パウロは彼らがよく知っている主題を語ったことがわかる。 コリント人への手紙1章を続けて読むと、パウロがいかに神の知恵が人の知恵より優れているかを語っていることも分かります。 神の愚かさも人の知恵に勝るという比較をしたのです（1コリント1:25）。 またパウロは第一コリント1:30で次のように真の知恵の源泉が何であるかを指摘した。 「もしキリストが私たちの知恵の源であるならば、キリストの知恵をより深く理解するために、聖書の多くの箇所があります。

Psalms 136:5; Proverbs 1:1-7; Proverbs 2:10; Proverbs 9:10; Isaiah 11:2; 1 Corinthians 2:6-8; Ephesians 1:17; James 1:5-7 and James 3:17 の例で知恵という言葉に遭遇したらキリストと言うことでこれが示されることがわかるでしょう。

私たちがキリストを知恵の源として識別するとき、キリストは神の言葉であるので、私たちは聖書を知恵の源として信頼できることを認識できます（ヨハネ1：1、14、1ヨハネ5：7）。 神の言葉によって、天は創造されました（ヘブル11：3）。 神の御言葉は、私たちを救いに至るまで賢くすることができます（2テモテ3：15）。

最後に、神の知恵または御言葉は解釈の対象ではなく、私たちが見たり聞いたりする何ものよりも信頼できます（第2ペテロ1:16-21）。 したがって、もし私たちがキリストを知恵として、神の言葉をキリストとして識別するならば、キリストは矛盾や間違いに満ちているのではないので、聖書が矛盾や間違いに満ちていると言う人は嘘つきであると確信することができるのです。 その代わりに、私たちは、主を救い主として信頼するとき、主のために生きるための理解を与えてくださるのが、主の知恵であることを知ることができます（エペソ1：17-18）。

要旨

何千年にもわたって、人々は知恵とフクロウとギリシャ神話を同一視してきました。 使徒パウロもギリシャのアテネにいたとき、このような考え方に出会いました。 しかしパウロは、キリストが私たちの知恵の源であるという事実をギリシャ人たちと共有しました。 ひいては、イエスが神の言葉であるという事実は、神の言葉が私たちの知恵の源であることも教えているのです。 したがって、私たちは神の言葉と私たちの中の知恵の霊が、神のために生きる知恵を得るところだと自信を持って言うことができる

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