家事に給料を払うことで、家事労働に対する敬意が生まれ、女性に認識と自立を与えることができます。

水を入れる女性たち。 Credit: Shome Basu

5月1日はメーデーで、労働者を称えるために世界中で祝われています

愛の労働。 主婦の仕事量をそう定義しています。 彼らの経済への貢献が生産的であるとカウントされることはほとんどない。 主婦に給料を払うべきでしょうか？ 彼らの仕事をどのようにマネタイズするのか？

これらの疑問に対する答えに最も近づいたのは、2012年、当時の女性・児童開発大臣クリシュナ・ティラートが、主婦の仕事を数値化し、配偶者に報酬を与えるという提案を検討した時でした。 これは、よく言えば欠陥のある議論だった。 労働の責任は配偶者にある、つまり、配偶者が所有者である、と推定していたのだ。 この案は、国の責任を放棄する姿勢の表れでもある。

結婚において妻が対等なパートナーであることは事実だが、妻が稼ぎ手でなければ家庭の意思決定に口を出せないということはよくあることである。 インドのような国の社会構造では、妻が自分の仕事をしたり、新しい職業に就いたり、困っている親族を助けたり、疑問の余地なく買い物をしたりすることはほとんどできないのです。 彼女がしている仕事は、努力や目に見える成果という点では本物ですが、金銭化されることはありません。 9234>

経済協力開発機構（OECD）が加盟26カ国とインド、中国、南アフリカの新興3カ国で行った調査によると、家計生産は経済活動の重要な部分を構成しているという。 この無報酬労働のほとんどは女性が行っているため、これを無視することは、経済に対する女性の貢献度を過小評価することになる。 トルコ、メキシコ、インドの女性は、男性よりも4.3〜5時間多く無報酬労働に費やしているという調査結果が出ています。 また、インドの男性は、寝たり、食べたり、テレビを見たり、一般的にリラックスしている時間がかなり長いといいます。

では、なぜ主婦の仕事は賃金を受け取る資格がないのでしょうか？ インドのような農耕経済圏では、家庭での女性の役割について、神話だけでなく宗教的な文書にも十分な先例があります。 また、男女の分業が明確な欧米にも類似点があります。 ほとんどの男性は農場で働き、女性は家庭で働いた。 しかし、産業革命はそのシナリオを変えた。 男性は都市や工場で働き、女性は家庭で働くようになった。 しかし、男性の賃金は、それまでの食料品や現物支給から、現金支給に変わった。 9234>

「家庭性崇拝」は19世紀の同じ頃、アメリカやイギリスの中流階級や上流階級で定着した。 このカルトは、女性をひいきにして台座に置くインド文化と同様に、敬虔、純潔、家庭的、従順という美徳を奨励する一方で、女性の仕事の領域を家庭に限定した。 9234>

家事のための賃金

家事のための国際賃金キャンペーンは、1972年にセルマ・ジェームズのもとでイタリアで始まった。 家事は産業労働の基礎であり、それに対して正当な報酬が支払われるべきだという前提のもとに行われました。 この運動はさらにイギリスやアメリカにも広がった。 この運動の創始者の一人であるシルヴィア・フェデリーチは、その著書『家事に対する賃金』の中で、「家事に対する賃金を求めることは、それだけで社会が私たちに寄せる期待を損なうことになる。なぜなら、これらの期待-私たちの社会化の本質-はすべて、家庭における身動きできない状態に対して機能しているからだ」

さらに最近、イタリアの弁護士で元議員であるジウリア・ボンジョルノは、DVに関する議論への対応として主婦に給与を支払うべきことを提案した（2014 年）。 彼女は、ほとんどの女性はパートナーに経済的に依存しているため、逃げ道がなく、虐待的な関係を続けていると主張しました。 これは、給料が被害者に依存することになるという意味ではなく、主婦の役割を見直し、評価する必要があるという意味である。 しかし、この提案では、給与は国か、裕福なパートナーの場合はパートナー自身が支払う必要があるとし、クリシュナ・ティラートの提案と同じ欠点に議論を落とし込んでいる。

国際労働機関では、主婦を学生と同等に扱い、家事活動を「非経済的」、主婦の仕事を「自発的」と称している。 果たして主婦の労働はボランタリーなのだろうか。 インドでは、社会的な圧力によって、女性はキャリアを積む夢をあきらめることになるのですが、中には家にいて子供の世話をすることを選択する女性もいます。 従来の意味での「労働力」としての女性の参加は現在増加しており、以前の世代の女性と比べて、より多くのインド女性が家庭外で働いています。 多くの女性は、家にいて家計を管理しながらも、何らかの形でお金を稼ぐ活動をしています。 しかし、そのような資源がない中で、彼女は自分が正当に所有しているものを求めることに躊躇する必要があるのでしょうか？ 給料です。

ベネズエラは2006年から主婦に最低賃金の80％（月約180ドル）を支払っています。 ささやかな額ではあるが、同国の女性たちを助けてきた。 しかし、大きなニュースにならなかったのは、これが前例となり、他の国も追随せざるを得なくなる恐れがあるためで、おそらく戦略的にそうなっているのだろう。 緊縮財政」が新しい流行語になっている財政難の世界では、主婦に給料を出すという話は禁句に聞こえます。

家事に対する賃金には、数えきれないほどの反対論があります。 それは女性をゲットー化し、さらに家庭内に閉じ込めることになるからだ。 まあ、その逆もあり得る。 彼女は新たな自信を獲得し、経済的に自立するために自分を鍛えることができるかもしれない。 もう一つの疑問は、誰がその費用を負担するのか、ということだ。 経済にさらなる負担を強いることにならないか？

言うまでもなく、女性は人口のほぼ半分を占めており、そのニーズと問題に取り組まなければなりません。 専業主婦に好意は必要ない。 彼女はすでに経済に貢献しているのです。 家庭での仕事に対する給与は、彼女のエンパワーメントにつながるものであり、彼女に尊厳のある生活を与えるものです。 国際労働デーが祝われているように、私たちは彼女の労働とそれに注ぐ愛情が無視されないようにする必要があります

。