WILLIAM FAREL, (1489-1565), French evangelist, created from noble family near Gap, Dauphiné. パリでJacobus Faber (Stapulensis) に師事し、その推薦でLemoine枢機卿の大学の教授に任命された。 1521年、ブリソネ司教の招きでモーに行き、ローマ教皇庁内の改革に参加する。 1523年、モーに避難したファーブルは迫害を受け、フランスを離れることを決意する。 オエコランパディウスは彼をバーゼルに迎え入れた。1524年、彼はローマの教義を厳しく批判する13のテーゼを発表し、それを激しく擁護したので、エラスムスも彼の追放を要求した

彼はヴィッテンベルクに行こうと考えたが、最初に滞在したのはストラスブールで、ブッカーとカピタルは彼を親切に迎えた。 ヴュルテンベルク公ウルリッヒの呼びかけで、モンベリアールに説教者として赴いたが、1525年早々に退去を余儀なくされた。 その後、ストラスブルク、バーゼルと移動し、1526年末に当時ベルンの属領であったエーグルで説教師の職を得、ベルンによる保護を受けてウルシヌスというペンネームを使用するようになった。 1528年にベルン州内のどこでも説教できる許可を当局から得たが、ヌーシャテル州やヴォー州にも活動の場を広げた

1530年10月にヌーシャテル教会に押し入り、神の崇拝を汚すと考えた偶像を破壊する群衆と一緒になった。 1532年、ワルデン派を訪問し、帰路、当時政治的・宗教的抗争の危機にあったジュネーヴに立ち寄った。 1532年6月30日、200人評議会は、ジュネーヴのすべての教会と回廊で「純粋な福音」を宣べ伝えるよう命じたのである。 この命令に対して、ローマ・カトリックの司教の家臣が反対を唱えた。 1532年10月にジュネーブに到着したファレルは、すぐに宿泊先で説教を始め、すぐに群衆を惹きつけた。 司教座長の前に呼び出されたファレルは、宮廷から激しく突き出され、3時間以内に街を去るようにと命じられた。 5212>

ベルン政府の介入により、1533年3月28日、ジュネーヴの宗教改革派に礼拝の自由が認められた。 戻ってきたファレルは、数年のうちに彼の信奉者の完全な覇権を獲得した。 1534年の元旦、司教は自分自身に許可されていない説教をすべて禁止し、すべてのプロテスタントの聖書を燃やすように命じた。

カルヴァンは、フランスから逃れてバーゼルに留学する途中、ジュネーヴに立ち寄り、ファレルの熱心な働きかけによって、そこでプロテスタント改革を確立するために召集された。 1538年、ファレルとカルヴァンは追放されたが、その際導入された懲罰的措置が政治的な反発を招いた。 ファレルは同年7月にヌーシャテルに召されたが、ペストの襲来中も赴任を続けたが、その地位は揺るがなかった。

やがて1541年、ジュネーヴの政治状況が好転したため、カルヴァンは彼のプロテスタント改革を導入するためにジュネーヴに呼び戻された。 ファレルもまた、彼のもとに戻ってきた。 ジュネーブをカルヴァンに任せ、1542年、ファレルはメッツに行き、そこで宗教改革を支援した。 1544年、彼はヌーシャテルに戻り、牧師としてそこで宣教した。 ファレルは晩年（70歳代）に結婚したが、カルヴァンの落胆は大きかったが、二人は最後まで親友であり続けた。 カルヴァンがこれほど頻繁に、しかも内密に相談した人物はいない。 1564年のカルヴァンの早世は、ファレルに大きな影響を与えた。 彼は1年後の9月13日にメッスで死去した。 主がファレルを送り出さなければ、カルヴァンの偉大な仕事は成し遂げられなかっただろう

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