大洪水を生き延びた人々は、水が引いた後どこに住んでいたのだろうか。

まず、ノアの息子セム、ハム、ヤペテとその妻たちは、父親と別れた後、世界のどの地域に移住したのでしょうか。 箱舟の目的は、悪に取りつかれた人類を地球の表面から一掃するために計画された大洪水から、彼と彼の家族を救うことでした（5-7節）。

聖書には、ノアが500歳までに3人の息子を持ったことが書かれています。

創世記10章は、洪水後にノアから生まれた少なくとも70の子孫または民族をリストしているので、一般的に「民族の表」と呼ばれています。 残念ながら、この重要な聖書の章は、大洪水の後、これらの子孫がどこに移動したかについて、あまり詳しく説明していません。

聖書の他の部分や世俗の歴史にあるわずかな詳細が、人々が洪水の後にどこに住んでいたかに関する情報の多くを提供しています。

ヤペテの名前（上の地図で「ヤペテ」と呼ばれている洪水の生き残り）は、「拡張」または「拡大」（強力コンコード#H3315）の意味を持っています。 彼がノアの長男であったか、次男であったかについては、意見が分かれるところです。 創世記10:21では、ヤペテが長男、セムが次男とされているようです。

ある注解書（アダム・クラーク、マシュー・ヘンリーなど）はヤペテがノアの長男であるとする考えを支持していますが、他の多くの注解書（IBSE、ファウスエット聖書辞典、スミス聖書辞典など）はセムを長男であると結論付けることを支持しています。

興味深いことに、1世紀のユダヤの歴史家ヨセフス（『ユダヤ人の古代』第1巻第6章）は、ヤペテ（Japhet）がノアの最初の男児で、次にハム、そしてセムだと言っています。

ヤペテが洪水の後に産んだ7人の息子はゴメル、マゴグ、マダイ、ジャバン、トゥバル、メシェク、ティラ（創世記10：2、1Chronicles 1：5）です。 ゴメルの三人の息子は、アシュケナズ、リファト、トガルマ（創世記10：3、1Chronicles1：6）です。 2248>

洪水後、ヤペテとその子孫は黒海・カスピ海周辺、小アジア、ギリシャ諸島（エーゲ海地方）、キプロス島、クレタ島、ロードス島に移住したと考えられている。

1世紀の歴史家ヨセフス（『ユダヤ古代史』第1巻第6章）によると、ヤペテの子孫はタウルス山脈とアマヌス山脈の周辺地域にも居住し、アジアではタンシス川まで、ヨーロッパでもカディスまで居住していたとされています。

イスラエルの失われた部族についてスティーブン・M・コリンズが行った研究によると、洪水の後、ゴメルから中国のような東洋の国々が生まれ、マゴグからロシアに住む人々が生まれ、ジャバンから最終的に日本へ移住する人々が生まれたとされています。

ヤペテの子孫は、歴史的にシンメリア人、スキタイ人、メデイア人とパレ人（後に古代史で最も強力とされるメド・ペルシャ帝国を形成）、フリギア人と呼ばれる人々を生み出しました。 洪水後に産まれた彼の5人の息子は、エラム、アシュル、アルファクサド、ルド、アラムでした（創世記10:22、11:10）。 アラムの息子は、ウズ、フル、ゲテル、メシェクでした（創世記10：23、1歴代1：17）。 アルファクサドの長子はサラー（創世記10:24）。

サラーの長子はエベルで、その名前は彼の子孫の「ヘブライ語」の語源となった。 エベルのひいひい孫のアブラム（アブラハム）は「ヘブライ人のアブラム」と呼ばれました（創世記14:13）。

大洪水の後、セムとその子孫は主に大河であるユーフラテス川の両側とアラビア半島に住み着いたと考えられています。 また、小アジアの一部や、ヨセフスによると東はインド洋まで到達していました。

「熱い、熱、茶色」という意味の名前を持つハム（ヒッチコックの聖書の名前）は、洪水の後すぐに4人の息子を持ちました。 彼らの名前はクシュ、ミズライム、プト、カナンでした（創世記10:6、1Chronicles1:8）。 ハムの長男クシュの6人の息子は、セバ、ハビラ、サブタ、ラアマ、サブテカ、そして悪名高いニムロッドです。

ヨセフス（『ユダヤ古代誌』第1巻第6章）によれば、洪水の後、ハムの子孫はシリアとアマヌスの地に住んでいた。 また、エジプト、エチオピア、リビア、アルジェリア、チュニジアなど、アフリカ北部と東部の多くの地域に居住していました。 ハムの四男カナンは、後にユダヤとして知られる聖地の一部に住み、その名前を一般的な地域（カナンの地）の呼称に使用しました

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