主が聖であるように聖であれ

レビ記1:1-3:17

周りの世界が聖でないとき、あなたはどうしたら聖なる人生を送ることができますか？

神の民が約束の地に入ろうとするとき、ユージン・ピーターソンが「物語的休止」と表現するものがあります。「聖なる」とは何か微塵も知らない文化の中で「聖なる」生活をするための、長時間の指導、詳細で綿密な準備」

「まず」、彼は書いています「我々の生活のあらゆる細部がこの聖なる神の存在により影響を受ける」のです。 あなたは日々の生活のあらゆる面で聖なるものに召されているのです。 第二に、ユージン・ピーターソンは続ける、『神は、私たちの内と外のすべてを聖なる臨在に導き、聖なるものの火のような炎の中で変容させる方法（犠牲と祭りと安息日）を用意される』

レビ記の言葉は私たちの現代の耳には非常に奇妙に聞こえる。 律法は犠牲が完全であること、すなわち「欠点のない」ことを要求した（1:3）。 その犠牲を通して「贖罪」がなされました（4節）。 象徴的に言えば、雄牛、ヤギ、子羊の頭に手を置くことによって（例えば3:2,8）、罪は人間に代わって犠牲になる身代わりに移されたのです。 犠牲の血は非常に重要だった(1:5; 3:2,8,13)

このすべては新約聖書に照らしてのみ完全に理解することができる。 ヘブル人への手紙の著者は、「血を流すことなしには、赦しはない」（ヘブル9:22）と教えています。 律法は「写し」（23節）であり、「影」（10:1）であると教えています。 言い換えれば、これはもっと偉大で素晴らしいものの伏線と絵に過ぎない。

彼は「律法は来る良いものの影に過ぎず、現実そのものではない。 一つの犠牲によって、聖なる者とされる者たちを、永遠に完全な者とされた”(14節)。 私たちは完全な赦しを受け、「これらが赦されたところでは、罪のための犠牲はもはや必要ない」（18節）。

ですから、新約聖書はこれらの犠牲はもう必要ないと教えているのです。 しかし、それらはイエスの犠牲の背景を形成し、それがいかに驚くべきものであるかを理解するのに役立つのである。 聖さは、イエスがあなたのためにしてくださったことに信仰を置き、その聖霊があなたの人生に入ってきて、あなたが聖なる生活を始めるのを助けてくださるようお願いすることから始まるのである。

神があなたのためにしてくださったすべてのことに感謝して、あなたに代わってイエスの犠牲によって、あなたの体を「生きた犠牲として、聖く、神に喜ばれるように-これがあなたの真の正しい礼拝です」（ローマ12：1-2）とささげます。

主よ、感謝と賞賛に満ちて、私は私の体を生きた犠牲としてあなたにささげます。 私のうちに住んでおられるあなたの聖霊を通して、あなたが聖であるように、私も聖であるように助けてください」

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