YAJURVEDA

1.

ヤジュルヴェーダは、リグヴェーダ & サマヴェーダ・サムヒターとは全く異なる性格を持っています。 主に散文形式である。 ヤジュルヴェーダ』の「ヤジュシュ」という言葉は、さまざまに説明されています。 しかし、その定義の1つは、-

‘Gadyatmakam yajuh’.

A ‘Yajuh’は散文形式のものである’と述べています。 もう一つの定義である「ヤジュル・ヤジャテ」は、両方の用語が根から派生しているため、犠牲（ヤジュナ）との関係について述べています。 4058>

ヤジュルヴェーダは、儀式用ヴェーダとしてより顕著なもので、本質的には、犠牲の儀式的な作業を実質的にすべて行わなければならないアドヴァリユ僧のためのガイドブックです。 祭壇のための土地の選定から、聖なる火への捧げ物に至るまで、様々な作業を行う。 Samaveda-Samhita』がUdgata神官の歌の本であるように、『Yajurveda-Samhitas』はAdhvaryu神官の祈りの本である。 4058>

『ヤジュルヴェーダ』は、哲学的な教義を提示する点でも重要である。 プラーナとマナの概念も説かれています。 また、ヴェーダの人々の宗教的・社会的生活を描いたものとして、何度も引用されています。 また、特定の地理的なデータを与えることでも知られている

2.

2. 部門とサムヒター：

ヤジュルヴェーダは2種類あります。

1. 白（または純粋）ヤジュルヴェーダ
2. 黒（または暗い）ヤジュルヴェーダ

クリシュナ ヤジュルヴェーダの特徴は、マントラとブラフマーナの混合ですが、シュクラ ヤジュルヴェーダでは明確に分けています。 シュクラ・ヤジュルヴェーダはアディティヤ学派と、クリシュナ・ヤジュルヴェーダはブラフマー学派と、それぞれ関係がある。 Shukla-Yajurveda Samhitaの解説の冒頭で、MahidharaはYajurvedaの二重分割について次のような話をしている。 Vaishampayana師がYajyavalkya師と他の弟子にYajurvedaを教えました。 ある時、ヴァイシャンパヤーナはヤジヤヴァルキヤに腹を立て、学んだことを返すようにと言いました。 ヤジヤヴァルキヤはヨガの力でヴェーダを吐き出し、他の弟子たちは先生の命令で、こうして吐き出されたヤジュシをティッティリと呼ばれる鳥の姿になって飲み込みました。 こうしてヤジュシは闇に包まれ、キシュナまたはタイッティリヤと名づけられた。 そこでヤジヤヴァルキヤは太陽に祈ると、太陽は馬の姿になって彼のもとにやって来て、ヤジュシを返してくれました。 それゆえ、このヤジュルヴェーダはシュクラまたはヴァジャサネイと名づけられた。

Sukla Yajurvedaには今日利用可能な2つのSamhitaがあります：

1. Madhyandina Samhita
2. Kanva Samhtia

Krishna Yajurvedaには現在4つのSanhitasが存在します。

1. Taittiriya Samhita
2. Kathaka Samhita
3. Kapishthala Samhita
4. Maitrayani Samhita

3.現在入手可能なサニタは以下の通りです。 内容 :

YajurvedaのSamhitaには、犠牲に関する詳細な記述が見られる。 ダルシャ・プルナマサ、アグニホトラ、ソマヤーガ、チャトルマスヤ、アグニホトラ、ヴァジャペヤ、アシュヴァメダ、サルヴァメダ、ブラフマーヤジヤ、ピトリメダ、サウトラマニ、などなど、多くの重要な犠牲について生き生きと描写されています。 内容は3つのセクションに分けられる。 第1章はダルシャプルナマサ、第2章はソマヤーガ、第3章はアグニカヤナで構成されている。 金剛界篇の最後のセクションには、人気の高いIshavasya-Upanishadが含まれています。 ヴァジャサネイサムヒタの最初の18のアドヒアヤは、白ヤジュルヴェーダのシャタパタ・ブラフマーナで完全に一語一語説明されていることは重要なことである。 この点から、この『サムヒター』の最後の部分は後世のものであると考える学者は少ない

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