Plutarch

Mestrius Plutarchus（46頃 – 127）は、英語ではPlutarch、（ギリシャ語で Πλούταρχος ）として知られているギリシャ人の哲学者、伝記作家、エッセイストです。 中プラトン主義者であり、哲学的な論考を多数執筆したことで知られる。 半哲学的な著作は『メモリア』というタイトルで多数残されているが、より専門的な哲学論文はすべて失われている。

約227点の著作の中で最も重要なのは、ギリシャ・ローマの軍人、議員、演説家、政治家などの人物像を描き、その高貴な行為を語る『並行生活』（Bioi paralleloi）であろう。 この伝記は、ギリシア人とローマ人を対にして、時に強引な比較をしているが、歴史的な情報源として重要なものである。 中世には多くの物語や詩の材料となり、16世紀から19世紀にかけての英仏文学に影響を与えた。 シェークスピアをはじめとするエリザベス朝時代の劇作家たちは、トマス・ノースの翻訳を多くの歴史劇の資料として使用した。

生涯

プルタークは、おそらくローマ皇帝クラウディウスの治世下の紀元前46年に、ギリシャのボイオティア地方にあるシャエロネアという小さな町で生まれたと思われる。 両親は裕福な人たちで、紀元67年以降、プルタークはローマへの2度の旅を含め、地中海世界を広く旅している。 プルタークはアテネ・アカデミーで哲学、修辞学、数学を学んだ。 プラトン主義に傾倒することなく、ストア派やアリストテレス派など他の哲学的流派の思想にも門戸を開いていた。

裕福な貴族であったプルタークは、チャイロネアの有力市民となり、町の代表としてアカイア総督を訪ねたり、アレクサンドリアやローマに赴いたりしたことが知られる。 有力な友人も多く、ソスキウス・セネシオやフンダヌスはローマの重要な元老院議員であり、後年の著作のいくつかはこの二人のために書かれた。 10世紀の歴史家ジョージ・シンセラスによれば、ルキウス・メストリウス・フローラスはプルタークをローマ市民として支援し、晩年にはハドリアヌス帝からアカイア総督に任命され、金の指輪と紫の縁取りのある白いトーガという、総督の法衣を身につける資格を得たとされている。 (中世ギリシャの百科事典『スダ』には、ハドリアヌスの前任者トラヤヌスがプルタークをイリュリア総督にしたと書かれているが、イリュリアは総督府ではなかったし、プルタークはおそらくイリュリアを話せなかったので、ほとんどの歴史家はその可能性はないと考えている）

90年代、プルタークは故郷の町に戻っている。 あるとき、なぜこの州に戻ったのかと問われ、シャエロネアは衰退しており、自分が定住しなければさらに小さくなってしまうからだと説明した。 しばらくの間、彼はシャエロネアの市長を務めていた。 ギリシャ神話のアポロンの秘儀に入門し、デルフィの神託所でアポロンの二人の司祭のうち上級を務めた（ピシアの予言を解釈する役割を担った）。

プルタークの著書は国際的な名声をもたらし、彼の家は若い哲学者のための私立学校となった。 彼の自宅は若い哲学者のための私塾となり、著名なギリシア人やローマ人がしばしば訪れていた。 プルタークは、119年に総督を務めた後、125年以前に死去した。 デルフィとチャイロネでは、有名な市民を称えるために銅像の建立を命じた。

妻への慰めの中で、プルタークは4人の息子について述べているが、少なくとも2人は幼少期を過ごしている。

Works

3世紀の不完全な目録によると、2世紀の前半20年間に、プルタークは200から300の本やエッセイを書いたとされている。

Parallel Lives

Parallel Livesは、ローマ帝国の教育階級によく知られたアッティカギリシャ語で書かれています。 この重厚な著作（現存する部分は約80万語、つまり約1300ページの活字）は、99年、102年、107年の間にローマの領事Sosius Senecioに分割して送られ、彼を通じて作品はトラヤヌス帝に届き、彼は多くのコピーを作らせる手段を持ちました。 彼は、有名なローマ人の哲学的伝記と、それに匹敵するギリシャ人の伝記を対にして、通常は短い比較のエッセイが続く。 テセウスの生涯」「ロムルスの生涯」ではアテネとローマの建国者の生涯を、「テミストクレスとカミルス」の比較では、共に亡命したアテネ人とローマ人を描いている。

プルタークのギリシャの英雄たちは、彼がその生涯を書いた時点（紀元前100年頃）で、少なくとも300年以上前に亡くなっていた。

プルタークの読者は、次の数世紀にわたって『生涯』の複製を十分に作成したため、作品の大部分は暗黒時代の無視を免れたのである。 しかし、ヘラクレス、スキピオ・アフリカヌス、エパミノンダスなど、彼の著作のリストに登場する多くの人物の生涯は見つかっていない。 また、ヘラクレスやマケドンのフィリッポス2世のような興味深い伝記はもはや存在せず、残っている伝記の多くは切り捨てられたり、明らかな欠落があったり、後の作家によって改竄されたものである

プルタークの伝記は、読者が自身の道徳的向上のために参考にできるような道徳論だった。 彼は、歴史的な詳細を述べるよりも、臣下の美徳と悪徳を説明する逸話を、多かれ少なかれ年代順に関連づけた。 プルタークは、『アレクサンドロスの生涯』の最初の段落で、自分は歴史を書くことに関心があるのではなく、有名な人物の人生や運命に善悪を問わず道徳的性格が与える影響を探ることに関心があると説明している。

It is not history I am writing, but lives; and there is not always indication of virtue or vice, indeed a small thing like a phrase or a jest often makes a greater revelation of a character than battles where thousands die (tr. E.L. Bowie).

The Life of Alexander/Life of Julius Caesar is a good example of Plutarch’s method. 彼は『アレクサンドロスの生涯』を、アケメネス朝帝国とローマ共和国の滅亡の原因を比較分析するのではなく、美徳と悪徳を説明する短編小説集として紹介しているのである。 最も重要な歴史的テーマは、アレクサンダーが蛮族に文明をもたらし、彼らを人間らしくしたことである。 このテーマは『アレクサンダーの幸運と美徳』にさらに詳しく述べられている。 マケドニア王に関する本の著者の多くは、クレイトゥルコスと呼ばれる伝記作家を信奉する「ヴルゲート」の伝統か、アレクサンダーの将軍の一人であるプトレマイオスの記述を信奉する「善」の伝統から資料を得ている。 プルタークは、両者の要素を取り入れ、独自の道徳的な物語を語っている。 アレクサンドロスの生涯』は、マケドニアの征服者についての現存する5つの三次資料の一つであり、他の資料には現れない逸話や事件の記述が含まれている。 また、初期ローマ王ヌマ・ポンピリウスの肖像画は、初期ローマの暦に関するユニークな情報を含んでいます。

プルタークの人間としての対象への真摯な関心と人間の性格への洞察は、『生活』を読者に非常に魅力的なものにしました。 12世紀のビザンチン教会の役人ヨハネ・マウロポスは、キリスト教徒でない者はすべて地獄に落ちるという審判の日に、神がシャエロネアの賢者の魂を救ってくれるようにと祈ったのである。

The Moralia

プルタークの残された著作は、78のエッセイとスピーチを書き起こした折衷的なコレクションである『モラリア』（緩やかに習慣と風俗として翻訳されている）というタイトルで収集されている。 兄弟姉妹の名誉や愛情について述べた『兄弟愛について』、アレクサンドロス大王の生涯の重要な補遺『アレクサンドロス大王の運勢または徳について』、エジプトの宗教儀礼に関する重要な情報源『イシスとオシリスの崇拝について』などである。 ヘロドトスの悪意について』は、アレクサンダーの業績に関する演説と同様に、プルタークがヘロドトスの著作に見られる組織的偏向を批判した修辞的な作品であると考えられる。 また、『神託の衰退について』『神の復讐の遅延について』『心の平和について』といった哲学的な論考や、ホメロスの『ユリシーズ』とキルケの魔法にかかった豚の一匹とのユーモアあふれる対話『オデュッセウスとグリルス』といった軽妙な内容もある。

『モラリア』のいくつかの版には、現在では偽典（著者の誤った帰属）とされているいくつかの著作が含まれている。 その中には、『十人の弁論者の生涯』（カラクテのカエシリウスに基づく古代アテネの十人の弁論者の伝記）、『哲学者たちの教義』、『音楽について』などが含まれる。 これらの著作はすべて、ある無名の「プルタークもどき」が手がけたとされる。

『モラリア』には、2歳の娘を亡くしたプルタークの妻に宛てた慰めの手紙が収められており、輪廻転生に関する彼の考えを垣間見ることができる：

永遠の魂は、死後に、解放された籠の鳥のようになる。 もし肉体の中に長い間いて、多くの事件と長い習慣によって飼いならされたならば、魂はすぐに別の肉体を得て、再び世の中の問題に巻き込まれることになる。 老いの最も悪い点は、あの世の記憶が薄れ、同時にこの世のものへの執着が強くなり、肉体にいた時の姿を維持しようとする傾向があることである。 しかし、高次の力によって解放されるまでの短い期間だけ肉体にとどまった魂は、すぐにその火を取り戻し、より高次のものへと進んでいく」

プルタークの目的が読者の道徳教育であることは明らかである。 モラリア』には、「怒りの抑制」、「聴くことの技術」、「徳に達したかどうかを知る方法」、「新郎新婦への助言」といったタイトルのエッセイがある。 プルタークの中心テーマは、世界の善と悪の二元論であったと思われる。 後世の新プラトン主義派の哲学者たちはこの考えに反対し、そのためプルタークのより深刻な哲学的出版物のいくつかは失われ、ストアやエピクロス主義に対する攻撃とともに、いくつかの軽妙な作品だけが残されている。

影響

ラルフ・ウォルド・エマーソンと超越主義者は『モラリア』に大きな影響を受けた（エマーソンは5巻にわたる19世紀の版で、輝かしい序文を書いている）。 ボスウェルは、自著『サミュエル・ジョンソンの生涯』の序文で、伝記ではなく人生を書くというプルタークの言葉を引用している。 また、Ben Jonson、John Dryden、Alexander Hamilton、John Milton、Sir Francis Baconや、Cotton Mather、Robert Browning、Montaigne（彼自身のEssayはPlutarchのMoraliaにインスピレーションやアイデアを深く求めている）といった異質な人たちも崇拝しています。 トスカーナ語やその地方の方言で書かれ、『ライフ』の中から優れた物語を抜粋した『エピトーム』が大衆文学として流通した。 ヨーロッパ中の中産階級は、実用的な知恵として普及した『プルターク』を読んだ。 モンテーニュはフランス語の初版（1559年）について、「この本が我々を泥の中から救い出してくれなければ、我々間抜けは途方にくれていただろう」と述べている。 C・S・ルイスは、「プルタークの『生活』は、エリザベス朝時代の英雄の理想を築いた」と結論づけた。 トーマス・ノース卿は1579年に『プルタークの生涯』の最初の英語版（エイミオのフランス語版から）を作成し、シェイクスピアはこれを大いに利用した。 1683年には、ジョン・ドライデンが率いる翻訳家チームが、原語であるギリシャ語からの完全な翻訳を執筆しました

ベートーベンは、耳が聞こえなくなり、1801年にこう書いています。 「私はしばしば自分の創造主と自分の存在を呪った。 プルタークは私に諦観の道を示してくれた。 もしそれが可能なら、私は自分の運命に反抗するだろう。しかし、生きている限り、私は神の最も不幸な被造物になる瞬間があると感じている…諦観、なんと哀れな資源だろう！」。 でも、それが私に残されたすべてなのです」。 ハルツームで死に直面したゴードン将軍は、「確かに、私はプルタークの『生活』を若い将校のための手引書とするつもりだ。 兵法書や小戦術書の何倍もの価値がある」。 ラルフ・ウォルドー・エマーソンは『生活』を「英雄のバイブル」と呼んだ。

Quotations

• “Wickedness frames the engines of her own torment. 彼女は惨めな人生の素晴らしい職人だ」
• 「家柄が良いのは望ましいことだが、栄光は先祖に属する」
• 「心は満たされるべき容器ではなく、燃え上がるべき火である」
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• 「しかし、ほんの一口の肉のために、私たちは魂から太陽と光を奪い、この世に生まれた時から享受すべき生命と時間の比率を奪っている。
• 「人民の自由の真の破壊者は、人民の間に恩恵、寄付、利益（大盤振る舞い）をばらまく者である」

• Duff, Timothy E.のプルターク『生活』（邦訳『プルターク』）。 美徳と悪徳の探求. オックスフォード大学出版局、2002年。 ISBN 0199252742
• Hamilton, Edith. ギリシャのエコー ノートン・ライブラリー, W.W. Norton and Company, Inc. 1957. ISBN 0393002314
• Plutarch; Clough, Arthur Hugh (Editor), James Atlas (Introduction), John Dryden (Translator). Plutarch’s Lives Volume 1 .Modern Library; Modern Library Paperback Ed, 2001.
• Plutarch; Clough, Arthur Hugh (Editor), James Atlas (Introduction), John Dryden (Translator). Plutarch’s Lives, Volume 2 (Modern Library Classics) Modern Library; Modern Library Paperback Ed, 2001.
• プルターク; Kidd, Ian (編集). ロビン・H・ウォーターフィールド (エッセイ). ペンギン・クラシックス, 1993.
• Wardman, Alan. プルタークの生活. カリフォルニア大学出版局, 1974. ISBN 0236176226

すべてのリンクは2019年3月29日に検索しました.

• Project Gutenberg, Plutarch e-texts.
  • A Lives of the Noble Greeks and Romans, includes biography of Plutarch
• Plutarch page at LacusCurtius (20 century English translation of the Lives, On the Fortune or Virtue of Alexander, On the Fortune of the Romans, Roman Questions, and other excerpts of the Moralia)．
• The International Plutarch Society.

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