フランケの哲学的研究は、比較文学の理論家としての生産と絡み合っている。 彼の学際的なアプローチは、詩的な言語における神学的啓示として読まれるダンテの『神曲』を中心としている。 著書『ダンテの解釈の旅』（1996年）は、ドイツの解釈学理論（ハイデガー、ガダマー、フックス、エベリング、ブルトマン）と対話しながら、『神曲』の解釈を構築している。 続編に『ダンテと侵犯の感覚』がある。 2012年）は、『喜劇』を現代フランスの差異思想（バタイユ、ブランショ、バルト、レヴィナス、デリダ）と対話させ、補完するものである。 8029>

フランケの哲学的考察による思索的批評は、『詩と黙示録』から始まる包括的な啓示の詩学に形を変えている。 詩的言語の神学的開示』（2009年）。 これは、James Joyceから、古代および中世におけるDanteの重要な原典に遡るキリスト教叙事詩の伝統の構築を伴うもので、『想像力の啓示』（The Revelation of Imagination）がこれにあたる。 From the Bible and Homer through Virgil and Augustine to Dante (2015)がある。 逆の方向に進むと、『Secular Scriptures: Modern Theological Poetics in the Wake of Dante (2016) は、ダンテの神学的ビジョンの継承を、世俗化した予言詩と詩学の現代へと前進させるものである。 8029>

フランケは、聖書の預言者や古典詩人からシェイクスピアやミルトン、ディキンソン、ボードレール、エドモンド・ジャベス、ポール・セランまで、文学の哲学的・神学的解釈に関する100以上の論文や記事を発表しています。 また、弁証法的・脱構築的論理学、比喩的レトリック、主観性の解釈学としての精神分析、ポスト世俗的批判理性、神の死の後の文化論などの理論的トピックも扱われている。 より文学批評的な傾向の強いものでは、カノン論争、世界文学、ポストコロニアル倫理、ポストモダンの（非）アイデンティティへの介入などがあります

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