Qui donc peut être sauvé ?
Matthieu, Marc et Luc racontent tous que le jeune chef riche est venu à Jésus et a demandé ce qu’il devait faire pour hériter de la vie éternelle. Le Seigneur lui a d’abord indiqué l’ancienne loi de Moïse sous laquelle il vivait. Après avoir affirmé son adhésion aux choses mentionnées, le Seigneur lui a dit qu’il y avait encore une chose qu’il devait faire. En se basant sur les mots du récit de Marc, il est facile de voir ce que le Seigneur avait vu dans cet homme. Il avait confiance en ses richesses. Jésus lui dit alors qu’il devait vendre tout ce qu’il possédait et le donner aux pauvres. Il a dit : « Car il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu ». (Luc 18:25). C’est à la suite de cette déclaration que la question a été posée : « Qui donc peut être sauvé ? » (Luc 18:26). Pour le jeune chef riche, il le pouvait, s’il était prêt à mettre sa confiance en Dieu plutôt qu’en ses richesses matérielles. Mais la question est néanmoins bonne. Qui donc peut être sauvé ? Voici en quelque sorte une « courte liste » de ceux qui peuvent être sauvés. C’est une liste courte parce que l’espace ne permettrait pas de couvrir tout ce qui pourrait être dit sur le sujet. Cependant, ces énumérations, si elles sont écoutées, conduiront quelqu’un au salut qu’il cherche s’il cherche en toute honnêteté.
Qui donc peut être sauvé ? Seulement ceux qui ont entendu et cru à l’évangile du Christ. Juste avant que le Seigneur ne monte au ciel, il a dit à ses apôtres : » Allez dans le monde entier, et prêchez l’Évangile à toute créature. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera damné » (Marc 16:15-16). Bien que ce passage mentionne trois choses qui doivent être faites, nous en remarquons actuellement deux : une personne doit entendre l’évangile du Christ et cette personne doit croire l’évangile du Christ. Lorsque Jésus a commencé son ministère terrestre, il a prêché : « Les temps sont accomplis, et le royaume de Dieu est proche : repentez-vous, et croyez à l’Évangile » (Marc 1:15). Alors pourquoi seuls ceux qui ont entendu et cru à l’évangile peuvent-ils être sauvés ? Eh bien, tout d’abord, c’est la puissance de Dieu pour le salut. Paul disait qu’il n’avait « …pas honte de l’Évangile du Christ, car c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif d’abord, et du Grec ensuite » (Rom. 1:16). Deuxièmement, parce que « la justice de Dieu y est révélée de foi à foi, selon qu’il est écrit : Le juste vivra par la foi ». (Rom. 1:17). Troisièmement, nous serons jugés par elle au dernier jour. Jésus a dit : « Celui qui m’a rejeté et qui n’a pas reçu mes paroles a un juge : la parole que j’ai dite, c’est elle qui le jugera au dernier jour » (Jean 12:48). Quatrièmement, la foi vient de ce que j’entends cette parole et la foi est absolument obligatoire pour plaire à Dieu. Paul a écrit : « Ainsi donc, la foi vient de ce que l’on entend, et ce que l’on entend vient de la parole de Dieu » (Rom. 10:17), et l’auteur hébreu a déclaré : « Mais sans la foi, il est impossible de lui plaire ; car celui qui s’approche de Dieu doit croire qu’il existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent diligemment » (Héb. 11:6).
Qui donc peut être sauvé ? Seulement ceux qui se sont débarrassés de l’iniquité. Paul a écrit : « Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront pas du royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les fornicateurs, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni ceux qui abusent d’eux-mêmes avec les hommes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les ravisseurs, ni les extorqueurs, n’hériteront du royaume de Dieu » (I Cor. 6:9-10). Nous allons voir ici que cette réponse à notre question est en fait une continuation de notre première réponse ; celle d’entendre et de croire à l’évangile. Lorsque nous abordons la question » qu’est-ce que la justice ? « , nous revenons sur nos pas et nous nous rencontrons. Le doux psalmiste d’Israël a défini la justice pour nous lorsqu’il a écrit : « Ma langue parlera de ta parole, car tous tes commandements sont justice » (Psaume 119:172). Tous les commandements de Dieu sont la justice, ou bien on peut retourner cela et dire que la justice est l’accomplissement de tous les commandements de Dieu. Rappelez-vous que Paul a dit aux Romains que l’évangile du Christ a révélé toute la justice de Dieu (Rom. 1:17). Ainsi, en réalité, la réponse à la question de savoir qui peut être sauvé est, tous ceux qui obéissent aux premiers principes de l’évangile du Christ, faisant ainsi d’eux des enfants de Dieu et continuant ensuite à suivre les instructions trouvées dans l’évangile du Christ en tant que chrétiens. Jésus a dit : « Ce n’est pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux » (Matt. 7:21).
La question « qui peut donc être sauvé » est très importante, car elle souligne le fait que tous ne seront pas sauvés. En vérité, la Bible nous enseigne que la plupart des gens ne feront pas partie de ceux qui seront sauvés. Jésus a dit : « Entrez par la porte étroite ; car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui s’y engagent ; mais étroite est la porte, resserré est le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui le trouvent » (Matt. 7:13-14). Rappelez-vous toujours les paroles de sagesse de Salomon qui a dit : « Il y a un chemin qui paraît juste à l’homme, mais dont la fin est la voie de la mort » (Proverbes 14:12)
Par Robert C. Oliver
Colonisateur collaborateur
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