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Cette question est peut-être le point de départ de toute vision du monde. C’est le fondement de toutes les autres pensées, de toutes les idées et de toute la logique. Comment pouvons-nous savoir quelque chose ? Si nous poussons cette pensée plus loin, nous pourrions demander : Qu’est-ce que la vérité ? Sommes-nous capables de connaître la vérité ? Et la vérité peut-elle même être connue ?

Des personnes, des cultures et des croyances différentes arrivent à des conclusions très différentes et irréconciliables sur ce qu’est la vérité, ce qui n’a aucun sens logique si la vérité est la vérité. C’est parce que nous avons rejeté la possibilité d’une vérité absolue. Certains disent que la vérité est ce que la société, le pouvoir politique ou un groupe de personnes partageant les mêmes idées en font. D’autres disent que la vérité est ce que vous voulez qu’elle soit et que la version de la vérité de chacun doit être ignorée. Mais alors la vérité n’est plus la vérité. Cette absence d’absolus crée une fondation assez faible sur laquelle construire la connaissance.

Pour le chrétien, les idées de vérité et de connaissance commencent solidement dans l’existence de Dieu. Pas n’importe quel Dieu, mais le seul et unique Dieu créateur vivant. Nous ne pouvons le connaître que parce qu’il a choisi de se révéler à nous. Tout ce qui est connaissable est basé sur cette révélation, qui est donnée sous deux formes : la Bible inerrante et la personne divine de Jésus-Christ. Dieu est la vérité. Dieu est la source de tout ce qui est vrai et connaissable. Et parce que Dieu est immuable, la vérité est absolue et fiable.

Quelques éléments de réflexion : Comment définissez-vous la vérité ? Comment discerner la vérité ? Et est-ce qu’elle vaut quelque chose si elle n’est pas absolue ? Comment la vérité absolue et connaissable aurait-elle un impact sur vous ? Quel impact aurait-elle sur notre culture ? Avez-vous déjà testé la vérité de Dieu en testant la vérité de sa révélation ?

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