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Pourquoi Dieu a-t-il créé les moustiques ?

Il existe plus de 2500 espèces de moustiques dans le monde. Une espèce est généralement définie comme un groupe dans lequel les mâles et les femelles produisent une progéniture capable de se reproduire. Ils ne sont pas stériles comme la mule, qui est un croisement hybride entre un âne mâle et un cheval femelle.

Les archives fossiles révèlent que les anciens ancêtres du moustique moderne étaient environ trois fois plus grands que leur progéniture actuelle. Ceci est un exemple de la façon dont la nature a dégénéré. Elle n’évolue pas du moins primitif au plus sophistiqué, contrairement à ce que prétendent les darwiniens modernes.

Certains anciens païens croyaient que les moustiques étaient des humains réincarnés qui étaient mauvais dans leur façon de vivre.

Les moustiques sont des petites mouches spécialement façonnées. « Petites mouches », c’est ce que signifie le nom. Le terme « mouche » est un mot générique pour les insectes qui n’ont que deux ailes.

Les moustiques peuvent battre leurs minuscules ailes à un rythme d’environ mille fois par seconde ! Leurs ailes sont si fines que même les vaisseaux sanguins sont visibles. Seul Dieu aurait pu concevoir ce système étonnant et minuscule.

Mais les moustiques peuvent être dangereux. Ils peuvent transporter des germes qui causent des maladies dangereuses chez les humains – des maladies comme la malaria et la fièvre jaune. De nombreuses personnes se demandent donc pourquoi Dieu a créé de tels petits insectes potentiellement nocifs.

Les détracteurs de Dieu et de sa parole sont toujours désireux de s’en prendre à ce qu’ils appellent les « incongruités de la nature ». Selon eux, ces énigmes sont des arguments qui montrent qu’un Dieu bienveillant n’aurait pas pu concevoir l’univers qui nous entoure. Ainsi, il n’y a pas de Dieu derrière l’environnement de la terre.

Ces incroyants prétendent qu’il y a juste trop d’exemples de problèmes de conception qui ne correspondent pas à leur norme de la façon dont les choses devraient être. Ils se sont dotés de l’omniscience et sont donc persuadés de savoir comment cela « aurait dû être fait ».

Prenons le moustique, par exemple. Il y a plusieurs points importants à prendre en considération.

La maladie, résultat du péché

Premièrement, nos parents originels, Adam et Eve, n’étaient pas gênés par la maladie jusqu’à ce qu’ils désobéissent à Dieu. A cause de cette désobéissance, la famille humaine est devenue faible et vulnérable aux maladies et même à la mort (Rom. 5:12 ; 6:23).

Au début, le Seigneur n’avait pas l’intention qu’aucun de nous, qui avons été créés à son image, ne soit blessé par ses créatures animales, mais c’est le prix à payer pour ne pas suivre les instructions du Créateur. Chaque piqûre de moustique devrait être un rappel d’obéir à Dieu.

Les moustiques, une source de nourriture précieuse

Les moustiques sont en fait une source de nourriture précieuse pour de nombreuses créatures qui profitent à l’humanité. Par exemple, les grenouilles, les lézards et certains poissons mangent des moustiques. Les insectes constituent un maillon important de la chaîne alimentaire animale. En fin de compte, ils sont aussi à notre avantage. Il y a un équilibre dans la nature que nous ne reconnaissons ou n’apprécions pas toujours.

L’humanité ne sait pas tout

Il y a de nombreux mystères dans la nature que nous ne comprenons pas. Il y a plus de choses que nous ne comprenons pas que celles que nous comprenons.

Nous devons humblement reconnaître et admettre nos connaissances limitées et ne pas parler irrévérencieusement de Dieu dans notre frustration. C’est le summum de l’arrogance.

C’était précisément le problème de Job alors qu’il remettait en question la sagesse de Dieu dans la gouvernance de l’univers. Le Seigneur a humilié le patriarche et l’a mis à genoux par un barrage d’interrogations qui déconcerte encore le plus vif des esprits (voir Job 38-39).

Nous pouvons occasionnellement nous demander pourquoi notre Père céleste a fait certaines choses. Nous devrions être confiants qu’il y avait une bonne raison de le faire, que nous comprenions les subtilités d’une telle chose ou non.

Nous le louons pour les choses que nous comprenons et pour celles que nous ne comprenons pas. Telle est la véritable révérence !