Ésaü : LE DIEU DES DEUXIÈMES CHANCES
INTRODUCTION
Ces deux prochaines fois que je prêche, je veux examiner l’un de mes thèmes préférés dans les Écritures. Il s’agit du thème merveilleux des « secondes chances ». Le Dieu de la Bible ne nous abandonne pas, même lorsque nous faisons des bêtises. Il est prêt à nous racheter lorsque nous nous tournons vers lui avec confiance.
Ce matin, je veux examiner le personnage d’Ésaü. C’est quelqu’un qui échoue gravement. Mais c’est aussi quelqu’un qui, je crois, a un changement de cœur. Et ainsi, il est racheté par Dieu.
Donc, écoutons l’histoire d’Ésaü.
LA NAISSANCE DE Jumeaux
Le père d’Ésaü, Isaac, a 40 ans lorsqu’il épouse la mère d’Ésaü, Rébecca. La Bible nous dit que pendant les 20 premières années de leur mariage, Isaac et Ésaü ne peuvent pas avoir d’enfants. Mais, après avoir prié, Rébecca devient enceinte de jumeaux.
Laissez-moi vous lire la partie de l’Écriture qui nous raconte un peu cette histoire :
Genèse 25.23-27 : 23 Et l’Éternel lui dit :  » Les fils qui sont dans ton sein deviendront deux nations. Dès le début, les deux nations seront rivales. Une nation sera plus forte que l’autre ; et ton fils aîné servira ton fils cadet. »
24 Et quand vint le moment d’accoucher, Rebecca découvrit qu’elle avait effectivement des jumeaux ! 25 Le premier était très roux à la naissance et couvert d’un poil épais comme un manteau de fourrure. On l’appela donc Ésaü. 26 L’autre jumeau était né avec une main qui tenait le talon d’Ésaü. On lui donna le nom de Jacob. Isaac avait soixante ans quand les jumeaux sont nés.
Les avantages d’Ésaü
PRIMOGÉNITURE
Une des choses que l’histoire d’Ésaü nous enseigne est que nous pouvons facilement prendre nos bénédictions pour acquises. Nous pouvons prendre les privilèges que Dieu nous donne et même les gaspiller.
Esau est né avec un avantage. Il est le premier né des enfants d’Isaac. Il est l’aîné des jumeaux nés de Rébecca. Il a le droit de naissance du premier-né. Nous n’apprécions pas pleinement ce que cela signifie au 21e siècle.
Si vous étiez le premier né mâle vivant dans une ancienne culture biblique, vous auriez des droits spéciaux de primogéniture (ce qui signifie simplement les droits d’être né en premier). Ainsi, par exemple, vous auriez le droit à la fonction de votre père. Donc, s’il était le chef de la tribu, cela vous revenait de droit. Vous aviez le droit à la propriété de votre père. Cela signifiait souvent que tu recevais le double de l’héritage de tes frères et sœurs. Pas mal, vraiment!
Masculinité robuste
Mais être le premier né n’était pas le seul avantage d’Ésaü. Il avait des qualités physiques qui auraient été considérées comme extrêmement précieuses dans le monde antique. Écoutez comment la Bible décrit Ésaü :
Genèse 25.27 : Quand les garçons grandirent, Ésaü était un chasseur habile, un homme des champs, tandis que Jacob était un homme tranquille, vivant sous la tente
Ésaü est une image de la  » virilité « . Il est doué pour la chasse. Il est bon pour travailler dans les champs. Ésaü était le genre d’homme qui pouvait mettre de la viande et du grain sur la table pour se nourrir. Ésaü était le genre d’homme capable de protéger physiquement sa famille et son clan. Et ce sont des qualités importantes dans le monde antique où la nourriture était rare et la vie constamment menacée. C’est le genre d’avantage qu’avait Ésaü.
En revanche, le jeune jumeau d’Ésaü, Jacob, n’a pas eu cette chance. Jacob n’est pas bâti pour la vitesse et la force. Il est bâti pour le confort, pour la vie  » sous les tentes « .
LE DANGER DE PRENDRE NOS BÉNÉFICES COMME DES GRANDS
Ainsi, Ésaü a ces avantages qui devraient vraiment le fixer pour la vie. S’il ne considère pas ces bénédictions comme acquises, il peut prospérer. Il peut obtenir le meilleur de Dieu pour lui-même et pour ceux qui dépendent de lui.
Mais au lieu de cela, nous voyons Ésaü gaspiller ses avantages.
Il y a là une leçon importante pour nous tous. Ne prenons pas les bénédictions que Dieu nous donne pour acquises. Ne prenons pas pour acquis les cadeaux que Dieu nous fait. Ne prenons pas pour acquis les opportunités que Dieu nous donne.
J’ai lu récemment une statistique intéressante. Saviez-vous qu’environ 70% des familles qui jouissent d’une grande prospérité, perdent cette richesse à la deuxième génération ? Saviez-vous que 90 % de ces familles perdent cette prospérité à la 3e génération ? C’est une statistique qui donne à réfléchir.
Cela me fait réfléchir. Nous, les humains, avons tendance à prendre nos privilèges pour acquis. Et comme nous les prenons pour acquis, nous risquons de les gaspiller.
ESAU SQUANDRE SA BÉNÉDICTION
Esaü fait exactement cela. Il dilapide sa bénédiction.
Il y a 2 incidents qui nous disent comment Ésaü fait cela.
LE SAUT DE LENTILLE ROUGE
Voici le premier. Laissez-moi le lire dans la Bible :
Genèse 25.29-34 : 29 Un jour que Jacob faisait cuire un ragoût, Ésaü est arrivé des champs, et il était affamé. 30 Ésaü dit à Jacob : « Laisse-moi manger un peu de ce truc rouge, car je suis affamé ! ». (C’est pourquoi on l’appelait Edom.)
31 Jacob dit : « Vends-moi d’abord ton droit d’aînesse. »
32 Esaü dit : « Je suis sur le point de mourir ; à quoi me sert un droit d’aînesse ? »
33 Jacob dit : « Jure-le-moi d’abord. »
Il le jura donc et vendit son droit d’aînesse à Jacob. 34 Jacob donna à Ésaü du pain et un ragoût de lentilles ; il mangea et but, puis se leva et s’en alla. Ainsi Ésaü méprisa son droit d’aînesse.
Alors, Ésaü revient d’une journée de travail aux champs absolument affamé. Il se dit :  » Si je n’ai pas de nourriture, je vais mourir « . On pourrait penser qu’il exagère. Mais ce n’est pas le cas. Il pense vraiment qu’il va mourir de faim. Que fait-il pour avoir un peu de ragoût ? Il abandonne son droit de premier-né.
Souvenez-vous, pourquoi être premier-né est une si grosse affaire pour Ésaü. Ce n’est pas seulement qu’il hérite de la majeure partie des biens de son père. Ce n’est pas seulement qu’il devient chef de clan et de tribu.
Vous voyez, être le premier-né des fils d’Isaac signifie qu’Ésaü hérite des bénédictions promises par Dieu à Isaac. En tant que premier-né, il hérite des bénédictions promises à son grand-père Abraham. Quelle était la promesse faite à Abraham ? On lui a promis une terre suffisamment vaste pour accueillir une nation puissante. On lui a promis des descendants qui deviendront cette puissante nation. On lui a promis des bénédictions si abondantes, si complètes que même les nations de la terre seraient bénies par Abraham.
Esau aurait entendu toutes ces promesses assis sur les genoux de son père Isaac quand il était un jeune garçon. Et, au lieu de cela, que fait-il ? Il échange tout ce droit d’aînesse contre un bol de céréales !
Esau dilapide ses bénédictions. Il méprise son droit d’aînesse.
Les épouses cananéennes d’Ésaü
Mais il y a autre chose qu’Ésaü fait qui vous donne une idée du peu de considération qu’il a pour le grand héritage qu’il a reçu de son père Isaac et de son grand-père Abraham.
Laissez-moi lire une fois de plus les Écritures :
Genèse 26.34-35 : 34 Quand Ésaü eut quarante ans, il épousa Judith, fille de Beeri, le Hittite, et Basemath, fille d’Élon, le Hittite ; 35 et ils rendirent la vie amère à Isaac et à Rebecca.
Alors, quel est le problème ici ? Eh bien, à part le fait qu’il a épousé deux femmes et que son mariage rend la vie de ses parents misérable.
Voilà le problème. Vous voyez, il se marie avec des femmes hittites, ou cananéennes. Les Cananéens étaient sous la malédiction de Dieu depuis l’époque de Noé (Gen 9.25-27). Les Cananéens représentaient tout ce que Dieu abhorrait. Ils représentaient le mal. Ils représentaient tout ce qui était à l’opposé de ce que la famille d’Ésaü valorisait.
En d’autres termes, Ésaü, montre un mépris total pour les bénédictions de Dieu. Il montre un mépris total pour tout ce que son père Isaac et son grand-père, Abraham, représentaient. Ses priorités sont faussées. Et donc une fois de plus, à travers ses mariages, il méprise son privilège. Il gaspille son avantage.
LE DÉCADVANTAGE D’ÉSAÜ
Les mauvais choix d’Ésaü ne sont pas tous de sa faute. D’une certaine manière, Ésaü est aussi victime de l’injustice des autres. Il est lésé par les autres. Il y a deux choses qui arrivent à Ésaü et sur lesquelles il n’a aucun contrôle.
FAVOURITISME DANS LA MAISON
Voici la première. Ésaü grandit dans un foyer où les parents font preuve de favoritisme.
Genèse 25.28 : Isaac aimait Ésaü, parce qu’il aimait le gibier ; mais Rébecca aimait Jacob
Vous voyez, les frères grandissent dans un foyer où un parent préfère un enfant à un autre.
Je suis heureux de dire que je n’ai pas souvent vu de favoritisme à la maison (où un parent préfère un enfant à un autre). Mais quand cela arrive, il y a beaucoup de souffrance. Il y a beaucoup de tristesse. Il y a parfois de l’agressivité. Le favoritisme dans les familles écrase le sentiment de valeur que les enfants ont d’eux-mêmes.
Esau (comme son frère) a fait l’expérience du favoritisme à la maison.

DECEPTION DANS LA FAMILLE
Pour Esau, ce favoritisme dans la famille s’exprime par la tromperie. Permettez-moi de relire. Isaac, à ce stade, est vieux. Il pense qu’avant de mourir, il devrait vraiment bénir son fils préféré. Donc, il appelle Ésaü et lui dit :

Genèse 27.4-8 : 4 Alors prépare-moi un mets savoureux, tel que j’aime, et apporte-le moi pour le manger, afin que je puisse te bénir avant de mourir. »
5 Or, Rébecca écoutait quand Isaac parlait à son fils Ésaü. Alors, quand Ésaü alla au champ pour chasser le gibier et l’apporter, 6 Rébecca dit à son fils Jacob :  » J’ai entendu ton père dire à ton frère Ésaü : 7 ‘Apporte-moi du gibier et prépare-moi des mets savoureux à manger, afin que je te bénisse devant l’Éternel avant de mourir’. 8 Maintenant donc, mon fils, obéis à ma parole comme je te l’ordonne.
Pendant qu’Ésaü chasse le gibier, Rébecca donne des instructions à Jacob. Elle lui dit :  » Je vais faire de ton père son plat préféré. Voici ce que je veux que tu fasses. Pendant que ton frère Ésaü est à la chasse, toi, va te déguiser en ton frère, Ésaü.’
Il se trouve qu’Ésaü est un homme poilu, alors Jacob se revêt de la fourrure d’un animal. Jacob met aussi les vêtements d’Ésaü, car ils portent l’odeur du plein champ. Ainsi, lorsque son vieux père aveugle touche ses bras, il est dupé et pense que Jacob est Ésaü. Lorsqu’il sent les vêtements d’Ésaü, il n’a aucun doute qu’il s’agit, en fait, de son fils préféré, Ésaü (bien que, pour une raison quelconque, la voix d’Ésaü ressemble un peu à celle de son frère aujourd’hui).
Mais, le plan fonctionne. Jacob apporte la nourriture à son père. Le vieil homme bénit Jacob.
27.28-29 : 28 Que Dieu te donne de la rosée du ciel, de la graisse de la terre, du blé et du vin en abondance. 29 Que les peuples te servent, et que les nations se prosternent devant toi. Sois le seigneur de tes frères, et que les fils de ta mère se prosternent devant toi. Maudit soit quiconque te maudira, et béni soit quiconque te bénira ! »
Jacob est béni par la prospérité de Dieu, par une importance internationale et par l’autorité sur son frère.
Esau revient, s’attendant à une bénédiction. Écoutez ce qui se passe ensuite :
27.32-33 : 32 Son père Isaac lui dit : « Qui es-tu ? »
Il répond : « Je suis ton fils aîné, Ésaü. »
33 Alors Isaac tremble violemment et dit : « Qui donc a chassé le gibier et me l’a apporté, et j’ai tout mangé avant que tu n’arrives, et je l’ai béni ? »
Oui, et il sera béni ! »
La bénédiction est définitive. Une transaction juridique contraignante a eu lieu. Elle ne peut être révoquée. Le repas est servi, la bénédiction est reçue. La tromperie est complète. Ésaü désespère. Laissez-moi reprendre l’histoire une fois de plus :
27:34-38 : 34 Lorsque Ésaü entendit les paroles de son père, il poussa un cri extrêmement grand et amer, et dit à son père : « Bénis-moi, moi aussi, père ! » . . . Et il dit : « Ne m’as-tu pas réservé une bénédiction ? » … « N’as-tu qu’une seule bénédiction, père ? Bénis-moi, moi aussi, père ! » . Et Ésaü éleva la voix et pleura.
Quand j’entends ces paroles de l’Écriture, je peux entendre le cœur du pauvre Ésaü se briser. Il regarde la vie qu’il pensait avoir mais, maintenant, qu’il a perdue. Il regarde la vie qu’il considérait comme acquise et qui, maintenant, lui a été arrachée parce qu’il roupillait.

REACTION D’ÉSAÜ
Que faites-vous lorsque vous avez l’impression que la vie que vous auriez pu vivre vous a maintenant glissé entre les doigts ? Vous pensiez l’avoir dans le sac, mais vous êtes devenu complaisant, vous avez pris vos bénédictions pour acquises. Que faites-vous lorsque vous avez le sentiment que, parce que vos priorités étaient mauvaises, vous avez perdu les opportunités que Dieu avait placées pour vous ? Que faites-vous lorsque vous avez l’impression d’avoir manqué le meilleur de Dieu pour votre vie parce que vous avez été pris à roupiller ?
VENGEANCE
La réponse d’Esau est le ressentiment et la vengeance (au début). Écoutez à nouveau la Parole :
27.41 : 41 Or, Ésaü haïssait Jacob à cause de la bénédiction dont son père l’avait béni, et Ésaü se disait : « Les jours de deuil pour mon père approchent ; alors je tuerai mon frère Jacob. »
Je suppose qu’une façon de réagir aux erreurs catastrophiques de la vie est de devenir vengeur, amer et rancunier. Mais ce n’est pas la voie de Dieu. Mais ce n’est pas la voie de l’espoir.
Je crois que c’est Confucius qui a dit : « Avant de t’embarquer dans un voyage de vengeance, souviens-toi de creuser deux tombes ». La vengeance vous blesse autant que la personne que vous espérez blesser.
La vengeance et le ressentiment ne vous ouvriront pas un chemin. Dieu le fera.
Quoi qu’il en soit, Rebecca entend parler du désir de vengeance d’Ésaü. Elle demande donc à Jacob de s’enfuir et de trouver la sécurité chez son frère, Laban. Elle dit à Jacob que pendant qu’il est chez l’oncle Laban, il devrait se trouver une bonne épouse.
Jacob s’enfuit pour sauver sa vie.
Un changement de cœur
La réponse initiale d’Ésaü est la vengeance. Mais Ésaü change de cœur.
Maintenant, si vous lisez le livre de la Genèse, vous remarquerez que l’histoire de Jacob figure plus en évidence que celle d’Ésaü. Et donc, lorsque Jacob fuit sa maison, l’histoire suit Jacob et non Ésaü.
Mais il y a 2 incidents impliquant Ésaü qui semblent suggérer que quelque chose a changé pour le bien d’Ésaü. Il a changé de cœur.
La troisième femme d’Ésaü
Voici le premier incident. Ésaü se marie une fois de plus. Il s’agit de sa 3ème femme. Mais cette fois, il se marie, non pas par intérêt personnel, mais par intérêt pour ses parents. Il se marie avec quelqu’un qui sera en accord avec les valeurs que sa famille a héritées de leur grand-père Abraham. Écoutez à nouveau les Écritures :
28.8 : Alors, quand Ésaü vit que les femmes cananéennes ne plaisaient pas à son père Isaac, 9 Ésaü alla vers Ismaël et prit Mahalath, fille d’Ismaël, fils d’Abraham, et sœur de Nebaioth, pour être sa femme en plus des femmes qu’il avait.
Ésaü fait entrer dans sa tente quelqu’un qui se souviendrait des promesses faites à son grand-père Abraham. Il épouse quelqu’un qui chérirait les choses qui doivent être chéries.
Quelque chose a changé chez Ésaü.
JACOB RETOURNE
Mais voici le véritable test pour savoir si Ésaü a changé ou non. Les années passent. Ésaü rencontre Jacob une fois de plus. Laissez-moi vous expliquer ce qui se passe. Vous trouverez le récit dans les chapitres 32 et 33 de la Genèse.
Donc, Jacob, qui a été loin de chez lui pendant 20 ans, revient maintenant. Il est, maintenant, très prospère. Il est marié et a maintenant une grande famille. Il a du bétail. Il a assez de richesse pour passer pour un prince.
Alors que Jacob s’approche de chez lui, il entend que son frère Ésaü vient à sa rencontre avec 400 hommes. Ce n’est pas le genre de  » rencontre  » que Jacob souhaite. Alors, il se dit : « Je vais apaiser mon frère en lui faisant un cadeau ». Il choisit 30 chameaux, 40 vaches, 10 taureaux et 30 ânes. Il les envoie en avant de lui à Esaü comme un cadeau.
Jacob est terrifié. Maintenant, c’est la nuit avant que Jacob ne rencontre son frère. Alors que fait Jacob ? Il lutte avec Dieu dans la prière. Il implore Dieu de le protéger, lui et sa famille, de la rage de son frère Ésaü. Dieu l’assure.
Le lendemain matin, Jacob regarde à l’horizon et voit son frère très viril s’approcher avec 400 hommes. Cela ne semble pas bon du tout. Alors, Jacob sépare sa famille. Ses concubines et leurs enfants passent en premier, suivis de Léa, sa femme, et de ses enfants. Enfin, son épouse préférée, Rachel, et son fils préféré, Joseph, ferment la marche.
Jacob mène sa famille en s’approchant d’Ésaü. Il est dans l’horreur totale. Il marche un peu, puis s’incline 7 fois sur le sol, marche un peu, s’incline 7 fois sur le sol jusqu’à ce qu’il s’approche d’Ésaü. Jacob est en larmes à ce moment-là. Il voit la bête de son frère courir vers lui. Jacob se recroqueville pour être renversé. Au lieu de cela, il est accueilli par une accolade de son frère roux, poilu, viril et costaud. Il lève les yeux pour voir Ésaü, qui pleure. Ce ne sont pas les larmes de colère qu’Ésaü a pleuré il y a 20 ans. Ce sont des larmes de joie. Quelque chose a changé en Ésaü.
Laissez-moi lire ce qu’Ésaü dit ensuite :
Gen 33.8-9 : 8 Ésaü dit :  » Que veux-tu dire par toute cette compagnie que j’ai rencontrée ? « 
Jacob répond :  » Trouver grâce auprès de mon seigneur. « 
9 Mais Ésaü dit :  » J’ai assez, mon frère ; garde ce que tu as pour toi. « 
Ésaü dit :  » Je suis béni. J’en ai assez. Le Dieu de notre père Isaac, le Dieu de notre grand-père m’a fait prospérer toutes ces années pendant que tu étais absent. C’est vrai, je me suis senti trompé par toi. Vrai, j’ai senti que je n’avais plus rien parce que tu m’avais tout volé. Mais j’ai plus qu’assez. Dieu m’a béni.
Jacob presse Esau. Je veux que vous écoutiez ce qu’il dit ensuite :
Gen 33.10 : 10 Jacob dit :  » Non, s’il te plaît ; si je trouve grâce à tes yeux, alors accepte mon cadeau de ma main ; car en vérité, voir ton visage, c’est comme voir le visage de Dieu – puisque tu m’as reçu avec tant de faveur
Jacob dit :  » te voir, c’est comme voir Dieu « . Te voir, c’est comme voir quelqu’un avec la grâce de Dieu écrite sur tout le visage. Jacob ne se contente pas de remercier Ésaü de lui avoir épargné la vie. Jacob voit réellement Dieu en Ésaü. Jacob voit un homme qui a été touché par Dieu, un homme qui a été changé par Dieu, un homme qui a été pardonné par Dieu. Un homme qui, malgré tous ses mauvais choix, a été restauré par Dieu.

EPILOGUE
Laissez-moi finir ici.
Esau commence par prendre son privilège pour acquis. Et ainsi, il renonce aux bénédictions qui lui reviennent de droit. Cela le détruit presque. Mais quelque chose en cours de route change son cœur. Il recommence à accorder de l’importance aux choses que Dieu apprécie. Et à la fin de l’histoire, vous avez le sentiment que Dieu a rétabli Ésaü dans un lieu de bénédiction.
Vous arrivez à la scène finale de la Genèse 35. Que voyez-vous ? Vous voyez deux frères, qui avaient été autrefois éloignés l’un de l’autre par leur tromperie et leurs mauvaises priorités. Maintenant, ils se tiennent debout, réconciliés ensemble pour enterrer leur vieux père.
C’est ce que Dieu est capable de faire pour ceux qui se tournent vers lui. Dieu réécrit leurs histoires pour que ce qu’ils pensent avoir perdu, Dieu le rachète. Dieu restaure.
Bien, l’histoire d’Ésaü ne s’arrête pas tout à fait là. Vous allez au chapitre suivant, Genèse 36. Et vous trouvez ces mots là au verset 1 :
Gen 36.1 : ‘Ce sont les descendants d’Ésaü (c’est-à-dire Édom)’
Les descendants d’Ésaü deviennent la nation d’Édom aux frontières d’Israël.
En fait, des siècles plus tard, à peu près au moment où Jésus naît en Palestine, il va y avoir des rois nommés, Hérode. Et savez-vous d’où ils viennent ? Ce sont des Iduméens, d’Edom, de la lignée d’Esaü. Parce qu’à un moment donné, Edom (en tant que nation) embrasse la foi d’Israël.
Vous voyez, Dieu peut racheter nos erreurs lorsque nous nous tournons vers lui dans la repentance.