Comment les Philippins ont obtenu leurs noms de famille
Narciso Claveria y Zaldua est un nom qui ne vous rappellera rien, sauf aux historiens philippins, ou peut-être à certaines personnes de Cagayan, Masbate et Misamis Oriental qui vivent dans des villes nommées Claveria, en l’honneur d’un gouverneur général espagnol qui a servi de 1844 à 1849.
Pour avoir personnellement mené une campagne réussie à Samal contre les pirates qui terrorisaient l’île de Balanguigui en février 1848, Claveria a été décoré de la Grande Croix de l’Ordre Royal et Militaire de San Fernando, et s’est vu conférer le titre héréditaire de » Conde de Manila. »
Claveria est venu à l’esprit mercredi dernier alors que les catholiques ont commencé les 40 jours de carême dans l’ombre du coronavirus.
Claveria n’est peut-être pas aussi familier que Legazpi, Dasmariñas, Taft ou Forbes, mais deux de ses actes peuvent encore être ressentis à notre époque. Le premier avait quelque chose à voir avec la remise à zéro du temps et du calendrier philippin. Lorsque Ferdinand Magellan a quitté Séville pour les Moluques en 1519, il ne savait pas qu’il venait de franchir ce que nous appelons aujourd’hui la ligne internationale de changement de date. Le 9 juillet 1522, le chroniqueur de Magellan, Antonio Pigafetta, a parlé à des hommes qui étaient allés chercher des provisions et a écrit :
« Et nous avons chargé nos hommes dans le bateau que, lorsqu’ils seraient à terre, ils devraient demander quel jour on était. On leur répondit que pour les Portugais c’était jeudi, ce dont ils furent très étonnés, car pour nous c’était mercredi, et nous ne savions pas comment nous étions tombés dans l’erreur. Car moi, étant toujours en bonne santé, j’avais écrit chaque jour sans aucune intermission. Mais, comme on nous l’a dit depuis, il n’y avait pas eu d’erreur, car nous avions toujours fait notre voyage vers l’ouest et étions revenus au même lieu de départ que le soleil, d’où le long voyage avait apporté le gain de vingt-quatre heures, comme on le voit clairement. »
Pour faire court, « le jour perdu de Magellan » fut « corrigé » par Narciso Claveria qui, avec l’accord de l’archevêque de Manille, décréta que le lundi 30 décembre 1844 serait suivi du mercredi 1er janvier 1845. Le mardi 31 décembre 1844 a donc disparu, mettant les Philippines en phase avec le reste de la région bien avant l’instauration du méridien d’origine ou temps moyen de Greenwich en 1851. Le calcul du temps, des calendriers et des jours de la semaine aux Philippines était basé sur le lever et le coucher du soleil, les phases de la lune et la fixation annuelle de la date de Pâques.
Le 29 novembre 1849, Claveria a également publié un décret sur l’adoption des noms de famille. Comme il n’y avait pas de système pour les noms de famille, avec trop d’indiens nouvellement convertis prenant De Jesus, De la Cruz, De los Santos, ou Del Rosario, cela a conduit à beaucoup de confusion qui a entravé l’efficacité du recensement et de la collecte des impôts. Claveria a fourni 61 000 options dans un Catalogo alfabetico de apellidos (catalogue alphabétique des noms de famille). Ainsi, certaines personnes d’apparence très ethnique portent aujourd’hui des noms de famille espagnols tels que Gonzalez, Gutierrez, Enriquez ou Romualdez, tandis que certains Pinoys métis ou d’apparence chinoise portent des noms de noblesse pré-espagnole tels que Gatbonton, Gatchalian, Gatdula ou Gatmaitan, ou des noms ayant des traits de guerriers pré-espagnols : Macaspac (destructeur), Macatunaw (personne capable de faire fondre le métal), Macatangay (personne capable d’attraper ou de capturer), Macapagal (infatigable) ou le très explicite Catacutan, faisant référence à quelqu’un qui devait être craint.
Certains termes philippins qui ont trouvé leur place dans le catalogue de Claveria et ont été donnés comme noms de famille à ceux qui étaient en retard ou qui n’avaient pas le choix comprennent : Baboy (cochon), Onggoy (singe), Dilangbutiqui (langue de lézard), Bayag (testicules), Puqui (vagin) et Bayot (homosexuel). Il faut noter ici que le nom de famille espagnol Gago a une signification différente aux Philippines.
Mais un autre regard sur la liste a révélé notre côté religieux. La liste de Claveria comportait des noms de famille qui sont en fait des titres de la Vierge Marie : Del Rosario (Vierge du Rosaire), Paz ou De la Paz (Virgen de la Paz y de Buenviaje, la Vierge de la Paix et du Bon Voyage vénérée à Antipolo), Concepcion (Immaculée Conception), Asuncion (Assomption), Natividad (Noël), Salvacion (Salut), Del Carmen (Notre Dame du Mont Carmel) et De la Peña (Nuestra Señora de la Peña de Francia). Bautista vient de San Juan Bautista ou Jean le Baptiste, qui est différent de Evangelista, qui est San Juan Evangelista ou Saint Jean l’Evangéliste. Apostol peut désigner n’importe lequel des apôtres, tandis que De los Reyes fait référence aux trois rois de l’histoire de Noël. Pendant ce temps, De los Santos est plutôt morbide car il nous rappelle la fête de la Toussaint, lorsque les Philippins se rendent en troupe dans les cimetières le 1er novembre.
Nos noms de famille reflètent plus d’histoire que nous choisissons d’admettre.