Le Saint-Esprit aussi prie. Dans cet article, nous lisons trois textes sur l’Esprit qui prie et qui appelle. Paul a écrit dans Galates 4:6 : « Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils ». Et l’Esprit crie : Abba ! Père ! C’est ce que l’Esprit crie dans le cœur des croyants. À côté de cela, considérez Romains 8:15 : « Car vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage pour retomber dans la crainte, mais vous avez reçu l’Esprit d’adoption comme fils, par lequel nous crions : « Abba ! Père ! »

L’Esprit le crie dans nos cœurs et nous le crions par l’Esprit. Ainsi, l’Esprit témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. L’Esprit lui-même est le sceau de Dieu sur l’adoption des enfants, et cette adoption a pour fondement le sacrifice de Jésus-Christ sur la croix de Golgotha. Dieu a envoyé son Fils pour nous libérer du régime de la loi et du péché, afin que nous obtenions le droit de fils (et de filles) (Gal. 4:5). Dieu a envoyé son Fils et lorsque le Fils a accompli son œuvre, Dieu a déversé l’Esprit de son Fils ! Dieu est le Dieu du déversement ! Et l’Esprit est envoyé directement dans nos cœurs. C’est l’expérience et la célébration de la Pentecôte. L’Esprit appelle et nous incite ensuite à appeler. « Abba, Père. » Le mot  » appel/cri  » comme forme de prière présuppose une situation de détresse. Notre corps n’a pas encore été racheté.

Il y a beaucoup de tracas et de larmes. Des doutes. Des attaques. Et aussi, souvent, un retour en arrière et une tendance au péché dans notre cœur. Qui ose croire qu’il ou elle est un enfant de Dieu ? Un enfant de Dieu sur des bases dignes ? Mais l’Esprit surmonte les barrières et les objections. L’Esprit persiste et poursuit. Il crie en moi : « Abba, Père ! » Il nous fait adopter ce que le Christ nous a enseigné : « Notre Père qui est aux cieux ». Ce cri de l’Esprit est là au milieu de toutes nos détresses. Dans toute notre faiblesse. Nous reprenons ce cri de tout notre cœur, et ce sont de riches moments de prière. Rien que de l’adoration. L’émerveillement. « Ô Père, que ton amour est saint, merveilleux et grand. Aie pitié de moi, ô Dieu et Père. Répands ton amour dans nos cœurs. »

Futur orienté⤒🔗

L’Esprit d’appel nous dirige vers le salut de Dieu en Jésus-Christ. Il nous dirige vers Dieu, qui délivrera. Il nous dirige vers le grand avenir. Quand l’Esprit crie et quand nous crions avec l’Esprit, il y a toujours une orientation vers l’avenir. C’est ce que vous lisez dans Apocalypse 22:17 : « L’Esprit et l’Épouse disent : ‘Viens' ». C’est l’appel de l’épouse à l’époux. « Viens. » L’épouse, c’est-à-dire l’église, appelle à la plénitude de l’amour. Elle veut être unie à son bien-aimé. C’est l’Esprit qui appelle avant nous et qui suscite l’appel de l’épouse et le maintient fermement.

En cela, l’Esprit Saint a beaucoup de travail. Car l’épouse faiblit dans son amour. Le monde est souvent si beau. Bien souvent, la mariée est assez bien lotie dans ce monde. Et elle oublie l’amour ardent de son futur époux. C’est terrible. Mais il y a aussi l’Esprit. Il définit l’épouse, au moyen de la Parole de l’époux, lors de la venue du Christ. Et alors l’église a honte de ne pas avoir attendu son Seigneur et Sauveur plus ardemment. Qu’elle ne s’est pas efforcée plus sérieusement de vivre une vie sanctifiée dans l’amour, en attendant son époux. Remerciez le Saint-Esprit, avec un cœur honteux à cause de notre faible attente, qu’il garde en vue le grand but final et le maintienne éveillé dans les cœurs. Il y a aussi dans ce texte le cri combiné de l’Esprit et de l’église. Quoi que l’Esprit crie, le croyant prend le relais. Il n’y a pas d’autre moyen.

Et lorsque le croyant appelle, parce que l’Esprit l’enseigne et le pousse, l’Esprit donne son approbation divine. Il témoigne avec notre esprit et confirme ce que nous crions. L’Esprit travaille l’appel du croyant, le maintient et le confirme.

Oh, la faiblesse ! Notre prière et notre cri sont toujours une prière et un cri dans notre faiblesse. Cela est affirmé dans un troisième texte, Romains 8:26. Dans ce texte, nous lisons sur l’Esprit qui soupire, l’Esprit qui plaide, l’Esprit qui intercède pour nous. « De même, l’Esprit nous aide dans notre faiblesse. » « De même. » Dans les versets précédents, il est question du soupir de la création (versets 19-22), et du soupir des croyants (versets 23-25). Précisément parce que les croyants ont reçu l’Esprit Saint comme premier don du salut éternel, ils soupirent par eux-mêmes. Ils ne participent pas encore à la plénitude du salut. Soupirer, c’est souhaiter, désirer fortement, c’est pleurer. Le soupir des croyants s’exprime dans leurs prières.

L’Esprit nourrit et fortifie l’espérance. Les enfants de Dieu dans cette vie sont bénis dans l’espérance. Ils ne s’élèvent pas au-dessus de cette espérance. Ils voudraient plus, mais ce n’est pas possible. Nous espérons mais nous soupirons en même temps. Nous trébuchons dans notre faiblesse. Nous ne savons pas comment prier de manière appropriée. Nous ne le savons vraiment pas. Paul ne dit pas que parfois seulement nous ne savons pas comment prier. C’est également vrai, mais nous parlons alors d’autre chose que ce que Paul écrit dans Romains 8:26. Si seulement nous pouvions prier comme il se doit. Il y a un fort désir de prier de cette façon, au moins aux « meilleurs moments de prière ». Mais notre faiblesse est toujours présente. La prière appropriée s’inscrit dans la lignée de la plaidoirie pour la volonté de Dieu (verset 27). L’Esprit sait qu’il faut plaider pour la volonté de Dieu pour les saints. Dieu veut que ses saints reçoivent la vie éternelle dans sa gloire. Mais ce que nous vivons peut être très différent. Ce que nous vivons peut sembler en contradiction directe avec le partage final de la joie éternelle dans la communion avec Dieu. Les choses semblent fonctionner en opposition plutôt qu’en coopération.

Il peut y avoir des moments où l’on s’enfonce dans les profondeurs. On commence presque à désespérer. « Seigneur, que veux-tu maintenant ? Quel est ton but, ta volonté pour ma vie ? Ai-je ma place ? ».

Mais l’Esprit plaide !←⤒🔗

Nous avons besoin de l’assistance de la prière. L’assistance d’une Prière divine. Il y a l’intercession du Seigneur Jésus-Christ lui-même (voir Romains 8:34 ; Hébreux 7:25), mais il y a aussi l’aide à la prière puissante et efficace du Saint-Esprit. « L’Esprit lui-même intercède pour nous avec des gémissements trop profonds pour être exprimés ». L’Esprit plaide. Le verbe que Paul utilise signifie plaider en faveur de. La supplication de l’Esprit nous est comptée. Elle est pour notre bénéfice, pour ainsi dire. Mais elle a aussi le sens de plaider en faveur de. Ce n’est pas notre prière, c’est la prière propre du Saint-Esprit, sa plaidoirie personnelle.

Il plaide avec des gémissements inexprimables. Cela n’a rien à voir avec le parler en langues. Ce sont les soupirs de l’Esprit ! Ces soupirs sont différents des paroles prononcées sur terre ; également d’un autre ordre que les paroles de prière que les croyants prononcent. Les soupirs/gémissements de l’Esprit ne peuvent être prononcés ni copiés par nous. Ce sont des soupirs d’un ordre céleste.

Pour autant, il y a un lien avec notre cœur. C’est ce que dit Paul au verset 27 : « Et celui qui sonde les cœurs… » C’est Dieu lui-même. Le Père. Il est le juge de notre coeur. Dieu sonde nos cœurs. Vous êtes-vous jamais arrêté pour penser à cela ? Dieu sonde votre coeur ! Quelle idée effrayante. Toute la saleté et l’impureté sont à découvert devant Dieu. Il devrait se détourner de nous, et pourtant nous prions avec un tel cœur. Nous faisons de grandes et fortes déclarations sur le fait de prier avec notre cœur. Qu’est-ce qu’une prière qui se fait sans le cœur ? Ce n’est pas une prière. Cependant, nous ne devons pas trop parler de la prière du cœur. Car ce n’est pas pour cela que notre prière est sanctifiée et acceptable par Dieu. Dieu n’accepte pas nos prières parce que nous prions avec le cœur. Bien sûr, cela reste important, mais ce n’est pas en premier lieu la raison pour laquelle Dieu entend nos prières.

L’Esprit s’unit au cœur qui prie. Il prend en charge la prière, pour ainsi dire, et la porte à un niveau où elle est à sa place, où elle devient une prière à entendre, une prière conforme à la volonté de Dieu. Et si Dieu sonde nos cœurs pendant que nous prions, il connaît l’intention de l’Esprit. Il entend l’Esprit plaider pour les saints. Pour les saints qui prient et qui remercient. Le plaidoyer de l’Esprit est en accord avec la volonté de Dieu pour les saints. Les saints doivent être sauvés et ils le seront ! Pour cela, le Père est indispensable, pour cela le Fils est indispensable, pour cela le Saint-Esprit est indispensable. L’Esprit, priant avec des gémissements trop profonds pour être exprimés, est nécessaire à notre salut ! Et l’Esprit le fait. Il y persévère. Mais il faut des cœurs qui prient. En d’autres termes, et cela sonne en effet comme un appel et un avertissement : l’aide à la prière de l’Esprit Saint ne profite pas à ceux qui ne prient pas !

À cet égard, tout comme pour l’intercession du Christ : nous n’avons pas part à l’intercession du Christ si nous n’allons pas à Dieu par lui (Héb. 7:25).

Mais celui qui prie Dieu dans la faiblesse peut connaître l’aide à la prière de l’Esprit. C’est pourquoi les prières des croyants sont efficaces et puissantes. La puissance est accordée. Une puissance divine. L’Esprit prie selon la volonté de Dieu pour les saints. C’est pourquoi Paul peut dire dans Romains 8:28 : « Et nous savons que pour ceux qui aiment Dieu, toutes choses concourent au bien, pour ceux qui sont appelés selon son dessein. » Paul le sait. Il en est certain. Certain à cause du dessein éternel de Dieu, certain à cause de la plaidoirie de l’Esprit avec des soupirs indicibles. Ce dernier aspect fait partie de cette certitude !

Continuez à prier←⤒🔗

On peut donc continuer à prier en utilisant des mots humains communs. Ces mots connaissent aussi les soupirs de nos cœurs. Oh, quand ? Quand le salut complet arrivera-t-il ? Nous devons encore mourir. Il y a la souffrance du temps présent. Il y a les péchés et aussi les larmes sur les péchés. Il y a le déplaisir de soi.

Mais l’Esprit est l’Esprit qui pleure et qui prie. La souffrance du temps présent n’est pas à la hauteur de la gloire qui nous sera révélée. Le croyant peut en être assuré. Et qui est un croyant ? La personne qui prie. Qui continue à prier. Qui appelle et soupire et, à travers tout cela, qui aime Dieu. Et cette personne éprouvera beaucoup de joie et de gratitude. Et exprimera sa gratitude en adoration !

Cet article a été traduit par John Vanderstoep.