Para seguir el viaje sagrado, cada año los maraka’ames (chamanes) recorren 250 millas (400 kilómetros) desde la zona de Wixarica en Jalisco hasta San Luis Potosí. Al principio caminan hacia Takata, un área sagrada en la Sierra Madre Occidental donde el guardián del templo (xuxuricare) pedirá un viaje seguro. El siguiente paso es el kalihuey, un Templo Principal donde se reúnen con las autoridades de Wixarica.Recogen peyote -un cactus que contiene alucinógenos- a lo largo del camino, creen que el peyote permite a los Wixarica (Huichol) estar en comunión directa con sus ancestros y deidades. Al final recogen el hikuri y lo llevan a sus hogares, recreando el ciclo de la vida.

Los grupos viajan bajo la dirección de un chamán líder, pero pueden incluir a otros chamanes que les ayuden en el viaje, aprendices de chamán y grupos familiares que pueden incluir niños. El chamán líder aconseja a los participantes sobre la ingesta de peyote y otros comportamientos. La abstinencia y la purificación son partes importantes del viaje. Los participantes se abstienen de tener relaciones sexuales y se abstienen o limitan la comida, el agua y el sueño. Al principio del viaje, los participantes se someten a un rito de confesión pública y purificación, para prepararse para una mayor curación y crecimiento durante el viaje. Esto incluye un recuento de las transgresiones de cada persona delante del grupo. Las transgresiones más significativas son las de robo, asesinato y adulterio. La confesión incluye, por tanto, la recitación pública de una historia sexual personal completa. La intención es crear una experiencia de limpieza y renovación, libre de celos, vergüenza o culpa. Un fuego invoca a Tatehuari mientras un Maraka’me golpea las piernas de cada orador con un palo para que recuerde correctamente y no omita ningún suceso.

La peregrinación es una empresa ritual que unifica a las familias y a las comunidades, refuerza las creencias, las prácticas y los valores culturales, y sirve como medio para que los peregrinos puedan trabajar en su propio desarrollo individual. En este nivel personal, la peregrinación ayuda a los buscadores individuales a encontrar una mayor salud, conciencia, comprensión y significado; en esencia, permite a los buscadores «encontrar sus vidas».»