«Creo que voy a dejarlo. Ya no me siento llamado a esto»

«¡No sólo tienes un trabajo, tienes una vocación!». ¿De verdad? Se siente más como si necesitara unas vacaciones.

«Algunas personas tienen una vocación», me dijo mi padre. «Pero la mayoría sólo tiene un trabajo».

«¿Profesión? Suena a lo que hace la gente rica. Por aquí, sólo trabajamos».

Esto es simplemente confuso. Trabajo, profesión, empleo, vocación, ocupación, carrera y vocación. ¿De qué estamos hablando exactamente?

¿La vocación y el trabajo significan lo mismo? ¿Cuándo un trabajo es una carrera, o sólo un trabajo? ¿Estoy trabajando si no me pagan? ¿Realmente tengo que ser llamado a cada tarea que hago en el trabajo? ¿O está bien ser llamado a algo completamente diferente de mi 9-5? ¿Por qué parece que el trabajo más duro que hago está en casa, y que voy a trabajar para descansar?

El lenguaje que utilizamos en torno al trabajo – especialmente entre los cristianos – puede ser desconcertante. Y una niebla en el púlpito suele significar una niebla en el banco. Definir los términos ayudaría. Pero Webster no puede decirnos cómo usamos estos términos en relación con los demás.

En este breve vídeo (6:16) intento aclarar cómo usamos realmente estos términos y cómo deberíamos usar el lenguaje en torno a la idea del trabajo basado en la revelación cristiana.

A mi amigo le gusta decir: «Si cambias el lenguaje, cambias la cultura». Eso es esperanzador. Tal vez al menos podamos confundirnos un poco menos.

¿Trabajo, profesión, empleo, vocación, ocupación, carrera o vocación? – Getting Clear on Language About Work from Denver Institute on Vimeo.

(El texto que sigue es una transcripción del vídeo anterior.)

Empecemos por lo básico: vocación y vocación. Estas dos palabras significan lo mismo. Llamada viene de una palabra griega, kaleo, y vocación viene de una raíz latina vox, que significa voz. Cada una de ellas fue pensada por los reformadores protestantes para señalar una vida entera vivida en respuesta a la voz, o llamada, de Dios.

Bastante claro. Pero hay dos partes confusas: una secular y otra religiosa. A finales del siglo XIX y principios del XX, cuando la cultura estadounidense comenzó a secularizarse, la vocación se separó de la referencia a Dios, y la vocación se convirtió en sinónimo de trabajo, en particular de trabajo manual y del auge de la «educación vocacional». Así que para la mayoría de la gente hoy en día, la vocación y el trabajo significan lo mismo. Pero esto no es necesariamente cierto para los cristianos, que ven estas ideas como superpuestas, pero distintas.

La segunda confusión: dentro del cristianismo, generalmente hay dos significados detrás de las ideas de vocación o llamado. El uso de primer orden es la «llamada» a amar a Dios y al prójimo. Este es el llamado más alto y es común a todas las personas en todos los lugares. El segundo es específico: La llamada de Dios a personas concretas para realizar tareas específicas en momentos concretos. Aquí es donde generalmente usamos la palabra en relación con el trabajo, aunque no exclusivamente.

Claro como el barro. Pero al menos convengamos, que la vocación y el llamado es la categoría más grande, y abarca toda la vida del cristiano, ya sea la carrera, la familia, los pasatiempos o los amigos. Cada una de estas actividades pertenece a Dios, y debe hacerse para él y con él.

Entonces, ¿qué es una carrera? Para la mayoría, es el trabajo de tu vida, o el conjunto de todos tus trabajos u ocupaciones. Por eso lo elegí como categoría general.

Sin embargo, la gente ve sus carreras de forma muy diferente. Algunos ven el trabajo de su vida como una serie de trabajos u ocupaciones (que, en mi opinión, son la misma cosa). Tanto los trabajos como las ocupaciones son un conjunto de tareas que hago por dinero.

Otros, ven su carrera como una profesión. Esta palabra tiene una rica herencia. Una profesión puede verse como una comunidad de personas que profesan y defienden un conjunto de normas morales que mantienen unido su sector. Por lo general, pensamos en médicos, abogados o profesionales de los negocios. Pero el sentido de esta palabra tiene que ver con el servicio desinteresado a los demás, no sólo con el beneficio personal.

Es justo. En la economía actual, en la que la gente cambia de trabajo por término medio cada cuatro años, puede ser difícil describir cuál es su carrera. Pero la mayoría hace su trabajo como una ocupación o trabajo, o una profesión.

Grandioso. Entonces, ¿qué significa la palabra trabajo? Bueno, eso depende de quién lo pregunte. Creo que hay tres opciones básicas:

1. Trabajo = Empleo = $ La pregunta «¿Dónde trabajas?» significa para la mayoría «¿Cuál es tu trabajo?» ¿Quién paga sus facturas? Este es el punto de vista probablemente más común.
2. El trabajo según la definición de la fe cristiana. Dos ejemplos son las definiciones de Dorothy Sayers y John Stott.

Dorothy Sayers dice: «debe ser la expresión plena de las facultades del trabajador, la cosa en la que encuentra satisfacción espiritual, mental y corporal, y el medio en el que se ofrece a Dios».

Ahora, John Stott dice esto «El trabajo es el gasto de energía (manual o mental, o ambos) en el servicio a los demás, que aporta satisfacción al trabajador, beneficio a la comunidad y gloria a Dios»

Lo interesante de estas dos definiciones es lo influenciadas que están por la visión protestante de la vocación o el llamado. El trabajo puede ser aquello por lo que te pagan. Pero el énfasis está en el servicio a los demás, en el cumplimiento de nuestro papel como co-creadores, y en dar el crédito a Dios. Esto es lo que yo llamo «la visión celestial del trabajo»

1. Trabajo = No descanso, Cualquier tarea. Aquí, el trabajo es básicamente todo lo que estás haciendo, o cualquier tarea que definas como trabajo, siempre y cuando no estés durmiendo. (Incluso ver la televisión podría ser un trabajo si tu trabajo es un crítico de televisión.)

Creo que esta definición es demasiado amplia, y hace que la vida sea sobre el trabajo, en lugar de sobre Dios. El trabajo no es sólo un trabajo, ¡pero tampoco lo es todo! Cuando Joseph Pieper dice que el ocio es la base de la cultura (se equivoca, por supuesto, ¡el trabajo lo es!), responde a esta visión totalizadora del trabajo, que fue casi salvífica en el marxismo. Pero eso no viene al caso aquí…

Entonces, por supuesto, opto por la definición #2, que significa que el trabajo puede ser remunerado o no. La definición del trabajo basada en la vocación es a la que deberíamos aspirar.

El reto es, por supuesto, La Caída. Para la mayoría de la gente, el trabajo a veces parece divino, pero más a menudo es un trabajo duro. El trabajo es un martilleo en el factor o en la lista de tareas, y sólo algo que tengo que hacer por dinero. A veces es una profesión, pero en una época «más allá del bien y del mal», ponerse de acuerdo sobre los códigos morales que guían, por ejemplo, el derecho o la atención sanitaria, puede ser un asunto complicado, y a menudo es muy discutido.

Así pues, el trabajo está atrapado entre el Génesis 1 y el Génesis 3, con ecos del cielo, pero a menudo mezclado con el dolor del infierno. A veces el trabajo, a veces la vocación, siempre el trabajo. La clave está en atraer incluso los «trabajos», con todo su dolor, hacia un sentido de vocación. La magia no está en una carrera, un trabajo o una profesión ideal: la magia está en nuestra motivación.

Entonces, ¿trabajo, profesión, trabajo, vocación, ocupación, carrera o vocación? Bueno, eso depende de si está lloviendo, y del paraguas que decidas sacar para el día.