Con disculpas preventivas a los gramáticos de todo el mundo, hoy reflexionamos sobre la siguiente pregunta:

¿Quién es «nosotros?»

Esa atrocidad sintáctica está motivada por un reciente coloquio entre Laura Ingraham, de Fox «News», y el ex operativo del GOP Patrick Buchanan. Estaban hablando en el podcast de Ingraham sobre lo que consideran la imposibilidad de que Estados Unidos absorba más recién llegados de lo que Buchanan llamó «el segundo o el tercer mundo». Entonces dejó caer esta joya:

«Los afroamericanos han estado aquí desde 1619. Han ayudado a construir y crear la nación. Forman parte de su cultura e historia y, sin embargo, no hemos asimilado del todo a los ciudadanos afroamericanos»

«¿Nosotros?»

Presumiblemente, se refiere al país, lo que plantea una cuestión obvia. ¿Qué dice de Estados Unidos el hecho de que los negros lleven aquí 400 años, que «hayan ayudado a construirlo y crearlo», que sean parte integrante de «su cultura e historia» y que, sin embargo, se les siga considerando forasteros?

He aquí algo igualmente obvio. Cuando Buchanan dice «nosotros», se refiere a Estados Unidos. Pero cuando dice «América», se refiere a los blancos. No es que sea el único en condenar retóricamente al ostracismo a la gente de color.

Los periodistas lo hacen todo el tiempo cuando utilizan términos como «evangélicos» para referirse a la gente blanca religiosa, «sureños» para denotar a la gente blanca de Dixie o «clase trabajadora» para designar a la gente blanca con trabajos de cuello azul – como si la gente de color no fuera a la iglesia, no viviera por debajo de la línea Mason-Dixon o no marcara los relojes.

Donald Trump lo hizo cuando recientemente tuiteó que los políticos de Puerto Rico, devastado por la tormenta, «sólo toman de EEUU». Como si los puertorriqueños, que obtuvieron la ciudadanía en 1917, estuvieran de alguna manera separados de «EE.UU.»

Demasiado a menudo, entonces, la gente de color vive en los puntos ciegos de otras personas, sin ser vistos en la sombra de sus suposiciones. Algunos de nosotros tenemos una imagen por defecto de lo que constituye un «americano» y ésta descarta los apellidos españoles, la piel oscura y las oraciones a Alá.

Lo cual contrasta fuertemente con los valores que Estados Unidos dice tener. Durante 243 años, el país se ha equilibrado en la tensión entre lo que afirmamos y lo que somos. En 2019, sin embargo, esa tensión se ve incrementada por la sensación de que el reloj demográfico está haciendo un tic-tac sobre la primacía de los blancos. No es demasiado decir que, en algunos sectores, se ha instalado una especie de pánico ante la idea de que, algún día, los blancos dejarán de tener la superioridad numérica.

Es ese pánico el que hizo que una mujer gritara: «Quiero recuperar mi país», el que hizo que la gente buscara el certificado de nacimiento «real» de Barack Obama, el que inspiró ponderados artículos de opinión sobre la desaparición del establishment WASP, el que eligió a Trump presidente, el que hizo que los evangélicos blancos traicionaran sus convicciones declaradas. Es ese pánico el que tiene a Buchanan y a Ingraham temiendo el futuro.

Él ve el país convertido en «un gigantesco Mall of America». Ella cree que el idioma inglés podría desaparecer.

La ironía es que si el país está, en efecto, condenado, no es porque los inmigrantes acudan en masa, atraídos por sus ideales. ¿Cuándo no lo han hecho?

No, si Estados Unidos fracasa, será porque personas como Buchanan e Ingraham no tuvieron el valor de vivir de acuerdo con esos ideales. Será porque todavía era posible, en 2019, que un hombre blanco considerara a los afroamericanos, progenitores de la música de Estados Unidos, luchadores de sus guerras, labradores de sus campos y redentores de sus valores sagrados, como algo ajeno a Estados Unidos. Y será porque él y gente como él siguen arrogándose, como si les viniera de la mismísima mano de Dios, el derecho a determinar quiénes son «nosotros».

Y, lo que es más importante, quiénes no son «nosotros».

(Leonard Pitts es columnista de The Miami Herald, 1 Herald Plaza, Miami, Florida, 33132. Los lectores pueden ponerse en contacto con él por correo electrónico en [email protected].)

(c) 2019 THE MIAMI HERALD DISTRIBUIDO POR TRIBUNE CONTENT AGENCY, LLC.