Neoplatonismo

(nē’ōplā`tənĭzəm), antigua filosofía mística basada en las doctrinas de PlatónPlatón
, 427?-347 a.C., filósofo griego. Las enseñanzas de Platón han sido de las más influyentes en la historia de la civilización occidental. Vida
Tras cursar los estudios liberales de su época, se convirtió en el 407 a.C. en alumno y amigo de Sócrates. Desde aproximadamente el 388 a.C.
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Plotino y la naturaleza del neoplatonismo

Considerada la última de las grandes filosofías paganas, fue desarrollada por PlotinoPlotino
, 205-270, filósofo neoplatónico. Originario de Egipto, quizá de ascendencia romana, se trasladó a Alejandría hacia el año 232 para dedicarse a la filosofía. Durante 10 años fue un dedicado discípulo de Amonio Saccas.
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. (siglo III d.C.). Ha tenido una influencia duradera en la metafísica y la mística occidentales
, la práctica de ponerse y permanecer en relación directa con Dios, el Absoluto o cualquier principio unificador de la vida. La mística está inseparablemente ligada a la religión.
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. El neoplatonismo fue una fuerza viable, aunque su forma original fue muy alterada por los seguidores de Plotino. El neoplatonismo fue una fuerza viable desde mediados del siglo III hasta el año 529, cuando Justiniano cerró la Academia de Atenas. Aunque Plotino es la figura central del neoplatonismo, su maestro, Amonio Sacco (175-242), un trabajador autodidacta de Alejandría, puede haber sido el verdadero fundador; sin embargo, no se han conservado escritos de Amonio. Plotino abandonó Egipto, se estableció en Roma en el año 244 y fundó allí una escuela.

La fuente perdurable del pensamiento neoplatónico son las Enéadas de Plotino, que fueron recopiladas y publicadas después de su muerte por su alumno PorfirioPorfirio
, c.232-c.304, erudito griego y filósofo neoplatónico. Estudió retórica con Casio Longinos y filosofía con Plotino. Más tarde dio conferencias en Roma sobre la filosofía de Plotino y fue el maestro del neoplatónico Iamblichus.
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. Un fenicio. El propósito de Plotino era poner en forma sistemática una filosofía idealista y combatir así las tendencias del estoicismoStoicismo
, escuela de filosofía fundada por Zenón de Citio (en Chipre) hacia el año 300 a.C. Los primeros estoicos se llamaban así porque se reunían en la Stoa Poecile , en Atenas, una columnata cerca del Ágora, para escuchar las conferencias de su maestro Zenón.
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. y escepticismoEscepticismo
, posición filosófica que sostiene que la posibilidad de conocimiento es limitada, ya sea por las limitaciones de la mente o por la inaccesibilidad de su objeto. Se utiliza más libremente para denotar cualquier actitud de cuestionamiento.
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. que se había colado en las interpretaciones de la filosofía de Platón. Plotino rechazó el dualismo de dos reinos dispares del ser (el bien y el mal, lo material y lo trascendente, lo universal y lo particular) y propuso en su lugar un vasto orden que contiene todos los diversos niveles y tipos de existencia.

En el centro del orden se encuentra el Uno, una unidad incomprensible y autosuficiente. Por el proceso de emanaciónemanación
, concepto cosmológico que explica la creación del mundo por una serie de radiaciones, o emanaciones, originadas en la divinidad. Es característico del neoplatonismo y del gnosticismo y se encuentra con frecuencia en la metafísica india.
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. el Uno da lugar a la Mente Divina o Logos , que contiene todas las formas, o inteligencias vivas, de los individuos. El contenido de la Mente Divina, por tanto, constituye un reflejo múltiple de la perfección unitaria del Uno. Por debajo de la mente divina se encuentra el Alma del Mundo, que vincula los mundos intelectual y material. Estas tres realidades trascendentes, o hipóstasis (el Uno, la Mente Divina y el Alma del Mundo) sostienen el mundo finito y visible, que incluye a los individuos y a la materia. Plotino comparaba a veces al Uno con una fuente, de la que se desbordaban los niveles inferiores de la realidad.

La cosmología neoplatónica también tenía matices religiosos, pues Plotino creía que las personas buscaban potencialmente una vida en la que el alma individual se elevara a través de la contemplación hasta el nivel de la inteligencia (la Mente Divina) y luego, a través de la unión mística, fuera absorbida en el propio Uno. Por el contrario, la privación del ser o la falta de deseo hacia el Uno era la causa del pecado, que se consideraba una cualidad negativa (es decir, la no participación en la perfección del Uno). Hay, pues, dos movimientos recíprocos en el neoplatonismo: el movimiento metafísico de emanación del Uno, y el movimiento ético o religioso de retorno reflexivo al Uno a través de la contemplación de las formas de la Mente Divina.

Si bien el pensamiento de Plotino era místico (es decir, se ocupaba de lo infinito e invisible dentro del mundo finito y visible), su método era completamente racional, proveniente de las tradiciones lógicas y humanistas de Grecia. Muchos de sus elementos filosóficos procedían de filosofías anteriores; la existencia del Uno y la consiguiente teoría de las ideas eran aspectos de los últimos escritos de Platón, especialmente del Timeo, y el estoicismo había identificado el Alma del Mundo con la razón universal trascendente. Lo distintivo del sistema de Plotino era la estructuración unificada y jerárquica de estos elementos y la teoría de la emanación.

Las escuelas siria, ateniense y alejandrina

Los seguidores de Plotino tomaron caminos divergentes. Porfirio, que permaneció en Roma, utilizó ampliamente la alegoría para exponer el pensamiento racionalista de Plotino y atacó al cristianismo en nombre del paganismo helénico. Jámblico enseñó en Roma durante un tiempo y luego regresó a Calcis, en Siria, para fundar allí un centro neoplatónico. En este centro, y también en otros de Atenas y Alejandría, las tendencias místicas de Oriente, incluyendo la adivinación, la demonología y la astrología, se injertaron en el cuerpo del neoplatonismo.

Las figuras centrales de la escuela ateniense fueron Plutarco el Joven (350-433) y ProcloProclus
, 410?-485, filósofo neoplatónico, nacido en Constantinopla. Estudió en Alejandría y en Atenas, donde fue alumno del platonista Sirio, al que sucedió como maestro.
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. El maestro de la Academia de Atenas fue el padre de la familia, que llegó desde Bizancio para dirigir la Academia. La escuela ateniense culminó con Simplicio, comentarista de Aristóteles, y Damascio, que trató de recuperar el pensamiento original de Plotino; fueron los supervivientes de la Academia cuando se cerró en el año 529. La escuela neoplatónica de Alejandría, que incluía a la filósofa HipatiaHipatia
, m.415, filósofa y matemática neoplatónica alejandrina, una mujer famosa por su erudición, elocuencia y belleza. Se sabe poco de sus escritos. Su fama se debe en gran medida a su bárbaro asesinato a manos de una banda de monjes, al parecer alentada por el
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. El libro de la Biblia, más erudito pero menos teológico que sus homólogos sirio y ateniense, es importante sobre todo por sus comentarios sobre Aristóteles. Sobrevivió hasta el siglo VII, y algunos neoplatónicos alejandrinos, especialmente Synesius, se hicieron cristianos.

El impacto del neoplatonismo

El neoplatonismo fue una influencia temprana en los pensadores cristianos. Los apologistas cristianos Clemente de AlejandríaClemente de Alejandría
(Titus Flavius Clemens), m. c.215, teólogo griego. Nacido en Atenas, viajó mucho y se convirtió al cristianismo. Estudió y enseñó en la escuela catequética de Alejandría hasta la persecución del 202. Orígenes fue su alumno allí.
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. y OrígenesOrigen
, 185 años y 254 años, filósofo y erudito cristiano. Su nombre completo era Origines Adamantius, y nació en Egipto, probablemente en Alejandría. Cuando era muy joven, su padre fue martirizado.
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. había competido con la incipiente tradición neoplatónica por el control de la herencia platónica. La filosofía se unió firmemente al cristianismo con San AgustínAugustino, San
, Lat. Aurelius Augustinus, 354-430, uno de los padres latinos de la Iglesia y doctor de la Iglesia, obispo de Hipona (cerca de la actual Annaba, Argelia), nacido en Tagaste (a unos 60 km al sur de Hipona). Vida
La madre de Agustín, San
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. , que era neoplatónico antes de su conversión. Fue a través del neoplatonismo que Agustín concibió el espíritu como algo inmaterial y consideró el mal como una sustancia irreal (a diferencia de la doctrina maniquea). Los escritos del Pseudo-Dionisio (véase Dionisio el AreopagitaDionisio el Areopagita, santo
, fl. s. I d.C., ateniense. D.C., cristiano ateniense, convertido por San Pablo. Hechos 17.34. La tradición lo ha hecho mártir y primer obispo de Atenas. Se le ha confundido con San Dionisio.
….. Pincha en el enlace para más información. ) y BoecioBoecio
, Boetius
, o Boece
(Anicius Manlius Severinus Boethius), c.475-525, filósofo y estadista romano. Figura de honor en la vida pública de Roma, donde fue cónsul en 510, llegó a ser el hábil ministro del emperador Teodorico.
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. muestran influencias neoplatónicas.

En la Edad Media, pueden encontrarse elementos del pensamiento de Plotino en Santo Tomás de AquinoTomás de Aquino, Santo
, 1225-74, filósofo y teólogo italiano, Doctor de la Iglesia, conocido como el Doctor Angélico, nacido en Rocca Secca (cerca de Nápoles).
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. y Juan Escoto Eriúgena, particularmente en la identificación del Uno con Dios y de la Mente Divina con los ángeles. El sistema influyó en la filosofía medieval judía y árabe, y en G. W. F. HegelHegel, Georg Wilhelm Friedrich
, 1770-1831, filósofo alemán, nacido en Stuttgart; hijo de un funcionario. Vida y obra
Educado en teología en Tubinga, Hegel fue profesor particular en Berna y Frankfurt.
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. La metafísica de Hegel tenía ingredientes neoplatónicos. La metafísica y la estética neoplatónicas también influyeron en los románticos alemanes (véase romanticismoromanticismo,
término aplicado vagamente a los movimientos literarios y artísticos de finales del siglo XVIII y del XIX. Características del romanticismo
Resultando en parte de los ideales libertarios e igualitarios de la Revolución Francesa, los movimientos románticos sólo tenían en común un
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. ), los poetas metafísicos ingleses del siglo XVII, William BlakeBlake, William,
1757-1827, poeta y artista inglés, nacido en Londres. Aunque ejerció una gran influencia en el romanticismo inglés, Blake desafía la caracterización por escuela, movimiento o incluso período.
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. Los platónicos de Cambridge,
grupo de filósofos ingleses, centrados en Cambridge en la segunda mitad del siglo XVII. Como reacción a la filosofía mecanicista de Thomas Hobbes, esta escuela revivió ciertas ideas platónicas y neoplatónicas.
….. Haga clic en el enlace para obtener más información. . Muchos movimientos místicos de Occidente, como los de Meister Eckhardt y Jacob Boehme, deben algo a los neoplatónicos.

Bibliografía

Véase R. T. Wallis, Neoplatonism (1972); R. Baine Harris, ed., The Significance of Neoplatonism (1976); E. R. Doss, Select Passages Illustrating Neoplatonism (1980).