Soy bailarina de barra desde hace casi tres años. Al principio me atrajo el baile en barra porque me pareció una hermosa muestra de danza, fuerza y sensualidad. (También crecí como una adolescente rebelde en un hogar muy religioso en el que ni siquiera se me permitía llevar bikini, así que admito que la naturaleza desafiante de la actividad tenía un poco de atractivo.)

El lado sensual del pole es una de mis cosas favoritas del deporte – rara vez me verás practicando sin mis tacones de 20 cm. Como este aspecto del caño es tan querido para mí, me molesta especialmente cuando mis compañeras de caño avergüenzan a las mujeres que cobran por realizar actividades similares en un club de striptease a las que pagan por hacer en un estudio.

La misoginia internalizada es uno de los subproductos más venenosos para las mujeres que viven en una sociedad sexista y patriarcal. El término misoginia interiorizada se refiere a cuando las mujeres interiorizan involuntariamente mensajes e ideales sexistas aprendidos de sus culturas y sociedades.

Como resultado de crecer en un mundo donde las narrativas misóginas son tan omnipresentes, es, por desgracia, más normal que las mujeres interioricen estas creencias de auto-odio. Hacer que las mujeres vigilen el comportamiento de las demás es una de las formas más eficaces de perpetuar estas ideologías dañinas.

Aquí tienes algunos ejemplos de misoginia interiorizada:

1. Avergonzar a otra mujer por las fotos que publica en Instagram, sus actividades de sexting o el número de personas con las que se acuesta. Los sustitutos de la palabra «zorra» pueden incluir «desesperada», «bajo nivel de exigencia» y «poco respeto por sí misma».

2. Juzgar la apariencia de una mujer porque no se adhiere a los ideales femeninos de nuestra cultura (vello corporal, maquillaje, ropa y gestos) – O criticar la apariencia de una mujer porque refleja fuertemente estos ideales femeninos.

3. Juzgar las elecciones de una mujer en torno a cómo llevar a cabo la maternidad. (Si es o no una madre que se queda en casa, trabaja a tiempo parcial, o está orientada a la carrera) – O juzgar la elección o la incapacidad de una mujer para tener hijos como un reflejo de su valor moral.

La comunidad de pole dance, por desgracia, no es inmune a la epidemia que es la misoginia internalizada, a pesar de que el pole dance se promueve a menudo como un deporte que empodera a las mujeres, ya que promueve la salud y la fuerza corporal, crea un ambiente de apoyo, y enseña a las mujeres nuevas formas de ponerse en contacto con su sensualidad.

Incluso mientras predican el empoderamiento de las mujeres, muchas bailarinas y estudios de pole dance intentan distanciarse a sí mismas y a su afición por el pole dance de las bailarinas de pole dance que trabajan en clubes de striptease como una forma de intentar evitar el estigma asociado a la industria – en lugar de criticar el estigma y levantarse contra él.

La comunidad del baile del caño tiene algunas formas de hacerlo.

El problemático hashtag #notastripper sigue persistiendo en los Instagrams de los bailarines del caño que quieren asegurarse de que sus seguidores sepan que no están asociados con la escena del striptease.

También es común en la comunidad de pole dance atribuir los orígenes del baile del caño al caño chino o al Mallakhamb indio como una forma de distanciarse de las strippers y validar el baile del caño como una actividad socialmente aceptable. (Aunque es bastante obvio que el baile del caño que se enseña en los estudios tiene mucho más en común con el baile del caño que se realiza en los clubes de striptease -los caños, los movimientos y los zapatos son los mismos.)

El gran problema que tiene la comunidad del caño con la misoginia internalizada se hizo muy evidente cuando el Centro de Mujeres Maltratadas de Londres decidió boicotear una marcha de Take Back the Night cuando un estudio de baile del caño fue invitado a actuar en la manifestación.

La razón que dio el LAWC para boicotear el evento fue que el baile del caño «normaliza la violencia de los hombres contra las mujeres.»

Si bien esta postura por sí sola desató un acalorado debate, lo que me llamó especialmente la atención fue el esfuerzo que hicieron las bailarinas de barra para justificar su deporte ante el mundo, a costa de sus hermanas que bailan en clubes de striptease.

Uno de mis antiguos estudios de barra compartió un video que resume adecuadamente el discurso destructivo en la comunidad de barra después de este evento:

«Esto es una clase de fitness, así que la gente que viene aquí está realmente tomando una clase de fitness completamente vestida – pagan para venir a la clase.»

«¿Cómo es que las chicas que van al gimnasio que están levantando pesas y quieren verse bien – cómo están relacionadas con la industria del sexo entonces? Porque eso es lo que estamos haciendo aquí.»

«¿Cómo es que alguien que está tomando una clase de ballet que está bailando o una clase de hip-hop que está haciendo twerking en el estudio de al lado de mí – cómo están relacionados con la industria del sexo? No lo están, y nosotros tampoco».

«Las personas que se ejercitan utilizando una barra giran y se mueven de forma no más provocativa que las personas que se ejercitan de alguna otra forma provocativa».

Lo que podría haber sido una oportunidad de solidaridad para las mujeres, independientemente del trabajo o las aficiones que practiquen, se convirtió en un ataque equivocado a las strippers por parte de las bailarinas de barra en un esfuerzo por desviar el estigma y las críticas de ellas mismas.

Estos esfuerzos de las bailarinas de barra por distinguirse de las strippers apestan a vergüenza de las putas y a clasismo.

¿Deben las mujeres justificar su rutina de ejercicios por la cantidad de ropa que llevan, si pagan o no por el privilegio de ejercitarse, si quieren verse bien, o la cantidad de provocación que implica su «giro»? Por supuesto que no.

¿Deberían las mujeres avergonzar a otro grupo de mujeres basándose en la cantidad de ropa que llevan, si están asociadas o trabajan en el striptease y/o la industria del sexo, o si realizan actividades que nuestra sociedad considera «provocativas»? INFIERNO NO.

En un sistema patriarcal que está amañado contra nosotras, las mujeres necesitamos ayudarnos unas a otras. Despreciar a otra mujer para poder elevarte a una posición más favorable no sólo está mal, sino que va en detrimento de todo el movimiento feminista.

Tenemos que dejar de vigilar el comportamiento de las demás según los ideales misóginos de nuestra desordenada sociedad. Las mujeres no necesitan justificar la cantidad de ropa que llevan o no llevan o la forma que eligen para expresar su sexualidad, en el trabajo o como hobby.

Desafía el estigma. Desnudarse también es un trabajo, y todas las mujeres del sector merecen trabajar con seguridad y sin ser avergonzadas.