Serie 34

LA PRIMERA CARTA DE PABLO A TIMOTE
por Francis Dixon
Porción de la Escritura: 1 Timoteo 2:1-8

En este estudio vamos a tener una lección sobre la oración y nuestro maestro va a ser el propio gran apóstol Pablo. Probablemente no hay nadie más calificado para ser nuestro maestro, porque Pablo era un hombre de oración, conocía el poder de la oración y constantemente exhortaba a otros a orar. Aquí, en este breve pasaje de las Escrituras, se nos da una guía muy valiosa sobre la enseñanza de cómo, cuándo y dónde orar, y hay cinco líneas principales de enseñanza plasmadas en estos versículos.

LA PRIORIDAD DE LA ORACIÓN

Esto se nos presenta en el versículo 1 – «Exhorto, pues, ante todo, a que se hagan peticiones, intercesiones, oraciones…». Aquí hay algo que debe hacerse primero. Pablo le está diciendo a Timoteo que la oración es una prioridad y que siempre debe ser lo primero. Es el ejercicio espiritual más importante que podemos realizar. A menudo fallamos al poner la oración en segundo o tercer lugar. En lugar de hacer que la oración sea fundamental, la hacemos suplementaria; la añadimos si nos queda tiempo, y cuando hacemos esto somos tontos y nos equivocamos. Es fácil excluir la oración de nuestras vidas, y cuando lo hacemos sufrimos. También es fácil apartar la oración de nuestra vida eclesiástica y dar prioridad a las actividades y al servicio – busque Hechos 6:4.

EL PROCEDIMIENTO DE ORACIÓN

Esto se nos presenta en los versículos 1 y 2. Si nos preguntamos cómo debemos orar, el apóstol responde haciendo hincapié en dos cosas:-

1. (1) Las diferentes maneras en que debemos orar. En el versículo 1 se mencionan cuatro formas: «peticiones, oraciones, intercesión y acción de gracias» – y a éstas podríamos añadir otras, como la adoración, la confesión, etc. El uso de estos cuatro sinónimos por parte de Pablo nos muestra que hay muchos aspectos de la oración y muchas formas en las que podemos expresarnos en la oración. La palabra «peticiones» parece sugerir peticiones específicas, como por ejemplo en Hechos 12:5; la palabra «oraciones» sugeriría peticiones generales; la palabra «intercesión» tiene la idea de orar por otros; y siempre debemos presentarnos ante el Señor con acción de gracias (Filipenses 4:6). No tenemos que preocuparnos por la forma particular en que debemos orar en cualquier ocasión especial, porque tenemos un maravilloso Ayudante – vea Romanos 8:26.
2. (2) Las diferentes personas por las que debemos orar. El versículo 1 nos dice que debemos orar por «todos», y el versículo 2 nos instruye a orar «por los reyes y por todos los que tienen autoridad». El versículo 3 nos dice que esto es bueno y agrada a Dios. Estos son ejemplos o sugerencias. Por supuesto, debemos orar por todo tipo de personas, amigos y enemigos, ricos y pobres, buenos y malos, cristianos y no cristianos, porque el Evangelio es para todos -nótese la repetición de la pequeña palabra «todos» en los versículos 2,4 y 6. Piensa en cómo los cristianos que rezan pueden influir en el curso de la historia (Daniel 6:10). ¿Oramos por nuestra Reina y por los líderes de las naciones del mundo?

EL PROPÓSITO DE LA ORACIÓN

Esto se nos presenta en el versículo 2 – «para que vivamos apacibles y tranquilos en toda piedad y santidad» Este es el resultado de la oración correcta y una razón, por lo tanto, por la que debemos orar especialmente por aquellos que tienen autoridad sobre nosotros. Los dos adjetivos «pacífico» y «tranquilo» pueden traducirse como «tranquilo», que se refiere a la libertad de la hostilidad exterior, la guerra, los disturbios; y «calma», que se refiere a la paz interior (Isaías 26:3; Filipenses 4:7). No es un motivo egoísta orar para que Dios mantenga nuestra tierra libre de guerras, rebeliones, terrorismo y luchas. Estas cosas pueden obstaculizar el progreso del Evangelio, aunque es cierto que cuando Él las permite puede utilizarlas para la difusión de su Palabra.

EL LUGAR DE ORACIÓN

Una palabra en el versículo 8 lo indica: «en todas partes». La referencia principal que Pablo está haciendo en este pasaje es la del lugar de la oración en los servicios de la Iglesia. El apóstol está dando instrucciones sobre el culto público, y dice que la oración debe ofrecerse en todos los lugares donde los cristianos se reúnen para adorar a Dios. Pero hay una aplicación más amplia de esta palabra «en todas partes», ya que un cristiano puede orar en cualquier lugar, y eso significa cualquier lugar – a la orilla del río (Hechos 16:13), en la cima de la montaña (Lucas 6:12), o en un lugar solitario (Marcos 1:35) – busque en 1 Tesalonicenses 5:17.

LOS REQUISITOS DE LA ORACIÓN

¿Cuáles son las condiciones de una oración exitosa y eficaz? Se indican en el versículo 8, y son tres:-

1. (1) Debe haber una postura reverente – «levantar las manos santas». Estas palabras se refieren a la costumbre que prevalecía entre los judíos y entre los cristianos de orar con las manos levantadas y con las palmas de las manos abiertas hacia el cielo (1 Reyes 8:22; Salmo 134:2). El Dr. Maclaren dice que esta actitud significaba: «Necesito. Deseo. La postura en la oración es importante porque indica la actitud del alma. Otras posturas que se mencionan en las Escrituras son: estar de pie (Génesis 18:22), manos levantadas (Lucas 24:50), inclinarse (Éxodo 12:27), levantar los ojos hacia el Cielo (Hechos 7:55), arrodillarse (Efesios 3:14), cara al suelo (Génesis 17:3) y comparar 1 Reyes 18:42 con Lucas 18:13.
2. (2) Debe haber manos limpias – «levantar manos santas». Esto significa manos que no se dedican a prácticas impías. Si un cristiano llenara una declaración de impuestos falsamente no podría entonces orar con manos santas. Cuando las manos están manchadas con hechos impíos no son manos limpias – compare el Salmo 24:3-5 y el Salmo 26:6.
3. (3) Debe haber un corazón puro – «levantar manos santas…sin ira…» Esto significa «sin resentimiento». No debemos orar con un espíritu equivocado (Salmo 51:10); y compárese Mateo 5:23-24 y Marcos 11:25 con el Salmo 66:18.

¡Qué maravillosamente explícita es esta enseñanza que nos da el apóstol sobre la manera de orar eficazmente! Que el Señor mismo sea nuestro maestro y que nos apresuremos a aprender sus lecciones – busque Lucas 11:1.